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80后活得佛系,90后毫无欲望,未来将何去何从?

  01
  前几年,80后和90后还年轻着。   可在几年后的今天,当我们提及80后和90后的时候,我们就会觉得,他们貌似已经"老"了。   很多人会觉得,80后最大的也才41岁,90岁最大的也才31岁,怎么会老呢?   其实,从网络上我们就可以知道,随着新生一代的逐渐到来,其实在很多人眼中,哪怕是还很年轻的90后,如今也变得不再年轻了。   这世上的很多东西都不是一成不变的,而是时时刻刻都在发生着变化。   在你眼中,如今的80后和90后,他们到底过得怎么样呢?   其实,你说他们过得好,他们的确过得还不错。跟以往的长辈相比,他们确实是特别幸福的一代人。   不过,你说他们过得不好,他们的确过得不好。在这个竞争极大的社会当中,大多人都活成了麻木不仁的模样,甚至有些人,他们还选择直接躺平,一辈子做个简简单单的平凡人。   理想中的人生和现实中的人生,终究是存在差距的。而就是这样的差距,可以直接让人感受到生活的落差。   也许,这便是80后和90后现实人生的模样。   02
  80后:活在了车贷和房贷的压力下,被生活磨平了棱角。   最早一批的80后已经奔四了。人到中年的80后,其实他们的压力是巨大的。不仅要面对家庭的压力,还要面对车贷和房贷的压力。   虽然说80后如今还比较年轻,暂时不用受到职场风波的影响,可以在当下这个岗位上继续奋斗下去。   可是,过多几年之后,等80后的大部分人完全步入40岁之后,相信这些80后将要直面职场的风险。而这职场的风险,有可能让一个人直接失业。   说得不好听一点,如果人到中年失业了,还要面临车贷和房贷的压力,那80后又该怎样去解决生活的问题呢?   原以为生活便是"诗与远方"。等人长大了,或者上了一定的年纪才明白,这世间并不存在什么诗与远方,有些时候我们连"生存"都成问题。   生活和生存,虽然只差了一个字。可这一字之差,当中的影响却是巨大的。要知道,生活代表了一个人的幸福。而生存,仅仅是在世道中苟延残喘而已。   每一个人,都会经受从"生活"到"生存"这个阶段的影响,每个人都需要经历较为不易的人生。也许,被时光磨平了棱角,是一个人最后的结果。   03
  90后:毕业等于失业,内卷中的竞争让人无可奈何。   很多人会说,既然80后人到中年过得不容易,那90后如此年轻,肯定要比80后轻松许多,自由许多。   90后的人生,到底怎样呢?   如果你还是校园中的学生,那你应该要感到庆幸,至少可以晚到社会几年。在这几年间,你还可以活得舒服潇洒一点。   可如果你已然毕业,走向了社会,那你所要面临的问题,那就不是简简单单的纸上谈兵的问题了,而是颇为复杂且困难的人生难题。   毕业等于失业,这是很现实的问题。毕业生不值钱,或者说你去到职场打拼,根本赚不到几个钱,却要活成996的模样。这也是很现实的问题。   更重要的是,90后是内卷时代当中的主力军。也就是说,每一位90后都将要接受内卷的洗礼。这内卷,不仅是职场的内卷,婚姻的内卷,买车买房的内卷,还有未来的内卷。   当一切都卷起来之后,相信90后会愈发过得艰难。这种艰难,并非是他们不努力,而是他们看不到未来的希望。   买房看不到希望,结婚看不到希望,生子看不到希望,成家立业更是遥遥无期。尤其是普通人,也许连任何结婚资本都没有。如此,又何谈有幸福可言呢?   04
  写到最后   80后和90后这两代较为年轻的社会主力人群,他们虽然雄姿英发,有着指点江山,改变世界的梦想。可在现实面前,任何人都得低头。   有句话是这么说的,人在屋檐下,不得不低头。   而我们在时代的屋檐下,自然就得顺从环境的发展去做人,而不能够幻想去改变当下的境况。更何况,大多人都没有改变现实的能力,只有顺从现实的能力。   80后和90后的人生状况,看似有些不太让人如意,可实际上,这是众多人的经历,而不是一个人的经历。如此,我们还是需要放平自己的心态。   对于80后来说,懂得稳扎稳打,步步为营,这人生才能够过得平稳。   对于90后来说,懂得提高自己的实力,在内卷化的时代中胜出,这才是最有效的方法。   每代人的人生都不容易,每个人都需要历经沧桑才可以成长。如此,接受现实的人生,接受无法改变的情况,也许才是我们最好的态度。   文/舒山有鹿

子贡传阅读练习及译文子贡传端木赐,卫人,字子贡,利口巧辞。田常欲作乱于齐,惮高国鲍晏注,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰夫鲁,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?子贡请行,孔子许之。至齐,说田常论语尧曰篇全文及译文论语尧曰篇共有三篇,那么,下面是小编给大家整理收集的论语尧曰篇全文及译文,供大家阅读参考。原文尧曰(1)咨(2)!尔舜!天之历数在尔躬,允(3)执其中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命岳飞原文和译文原文飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰主上宵旰,宁大将安乐时耶!却不受。玠大叹服。或问天下何时太平?飞曰文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!师每休舍,课将二儒发冢译文二儒发冢儒以诗礼发冢。大儒胪传曰东方作矣,事之何若?小儒曰未解裙襦,口中有珠。诗固有之曰青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!接其鬓,其,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤口中珠送石处士原文及译文与练习送石处士序韩愈河阳军节度御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰先生何如?曰先生居嵩邙瀍榖之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞请与出次潼关先寄张十二阁老使君原文及作者介绍次潼关先寄张十二阁老使君作品介绍次潼关先寄张十二阁老使君(张贾也)的作者是韩愈,被选入全唐诗的。第344卷。次潼关先寄张十二阁老使君原文次潼关先寄张十二阁老使君(张贾也)作者唐韩愈田使君美人舞如莲花北鋋歌翻译赏析田使君美人舞如莲花北鋋歌作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕邯郸才人嫁为厮养卒妇翻译赏析邯郸才人嫁为厮养卒妇作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下妾本崇台女,扬蛾入丹阙。自倚颜如花,宁知有凋歇。一辞玉阶下,去若朝云末。每忆邯郸城,深宫梦秋月。君王不可见,惆怅至明发。前言邯山中长江悲已滞翻译赏析山中长江悲已滞作者为唐朝文学家王勃。其古诗全文如下长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。前言山中是初唐诗人王勃创作的一首五言绝句,作于被废斥后客居巴蜀期间,原题思归。起句北道主人原文及翻译原文秦晋围郑,郑人谓秦盍舍郑以为东道主。盖郑在秦之东,故云。今世称主人为东道者,此也。东汉载北道主人,乃有三事常山太守邓晨会光武于巨鹿,请从击邯郸,光武曰伟卿以一身从我,不如以一郡归去来兮辞的原文及翻译归去来兮辞作者陶渊明原文归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨
旅中怀孙路唐诗的原文及翻译旅中怀孙路原文暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。翻译大抵上繁荣和败落都各有路数,连默默行善的所谓阴德也难以明了,没来由塞下曲蕃州部落能结束唐诗鉴赏塞下曲蕃州部落能结束作品介绍塞下曲蕃州部落能结束的作者是李益,被选入全唐诗的第283卷。塞下曲蕃州部落能结束原文塞下曲蕃州部落能结束作者唐李益蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。燕歌未刘眘虚阙题唐诗赏析阙题道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳评析这首诗原来应是有个题目的,后来不知怎样失落了。唐殷璠河岳英灵集在辑录这首诗的时敕勒歌塞北原文注释敕勒歌塞北原文注释敕勒歌塞北作品介绍敕勒歌塞北的作者是温庭筠,被选入全唐诗的第577卷。敕勒歌塞北原文敕勒歌塞北作者唐温庭筠敕勒金(巾贵)壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。羌六祖坛经付嘱第六节的原文及翻译师入塔后,至开元十年,壬戌八月三日,夜半,忽闻塔中如拽铁索声,众僧惊起。见一孝子从塔中帝释献衣走出,寻见师颈有伤,具以贼事闻于州县。县令杨侃,刺史柳无忝,得牒切加擒捉。五日,于石角与韩荆州书原文及译文作者李白作者小传李白(701762),字太白,号青莲居土。唐代伟大诗人。绵州昌隆县(今四川江油县)人。青少年时期在蜀中度过,约二十五六岁时,出蜀漫游各地。玄宗天宝(742756)初送告八从军翻译赏析送告八从军作者为唐朝诗人孟浩然。其古诗全文如下男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。前言送告八从军是唐代诗人孟浩然的五言律郑文宝柳枝词阅读题答案与赏析柳枝词郑文宝亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。(1)这首诗歌抒发了怎样的感情?请作简要分析。(3分)(2)载将离恨过江南一句很有特色,请简要赏析。(4永遇乐京口北固亭怀古的原文及翻译千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记烽火关于战国策秦策二的阅读答案及原文翻译秦欲伐齐,齐楚之交善,惠王患之。张仪曰王其为臣约车并币,臣请试之。张仪南见楚王,曰弊邑之王所说甚者,无大大王唯仪之所甚愿为臣者,亦无大大王。弊邑之王所甚憎者,无大齐王唯仪甚憎者,亦明史卷一百四十四阅读理解答案及译文阅读下面的文言文,完成58题。平安,滁人,小字保儿。建文元年,伐燕,安以列将从征。后为先锋。燕王曰平安,竖子耳。往岁从出塞,识我用兵,今当先破之。及战,不能挫安。燕王失道,从者仅三