人生在世,支撑走到最后的,一定是人品和修养
《人间失格》里有句话说:人的不幸,恰恰在于缺乏拒绝的能力。害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
曾国藩曾说:牢骚太甚者,其后必多抑塞。一个人如果经常抱怨、牢骚,那么人生的路一定很难走。
苏格拉底说:认识自己,方能认识人生。一个人,只有在充分认识自己的基础上,才能够客观看待自己,从而不断完善自己,在人生的道路上越活越通透。活得通透的人,能摆正自己的位置,看清自己的能力,认清自己的分量。
认知水平低的人,用炫耀自己来获得优越感,殊不知,优越感的另一个名字叫自卑。相反,认知水平越高的人,越不会炫耀,因为他们内心充实丰盈,活成了自己想要的模样。
熟谷常弯腰,智者常谦逊。越是饱满的稻穗,头垂得愈低;越是空心的稗子,反而把头抬得很高。生活中真正有能力的人,都懂得俯下身子处世。
抱怨老天,老天不答允;抱怨别人,别人不服气。怨天尤人,却从不反思自己,这样的人迟早会迎来失败。
做人,以诚为美;做事,以实为美;说话,以真为美。尺有所短,寸有所长,人生百态,各有千秋,处事不能太精,太精无路,做人不能太苛,太苛无友。
人与人交往,凭的就是一颗真心,心与心相处,要的就是一份真诚。不管你是谁,与谁相处,信任,才能拉近距离,真诚,才能走进心里,正直,永远最可贵,善良,永远不过期,好心,永远有好报。
人生是自己的,不要活在别人的眼神和口水里。不是所有的生活方式都需要别人理解,自己做选择也并不是都需要别人支持。
我乡野出身,乃俗人一个,泡不来功夫茶,品不了茶滋味,喝不出禅意境,但我也绝非是附庸风雅或东施效颦,就是觉得人到中年了,是时候培养培养自己一些好的习惯了。
老话说得好:烟酒茶,不分家。我宠爱了香烟和美酒三十多年,烟伤我肺,酒坏我肝,反而对身体有益的茶却一直不被我待见,自己都觉得有点太过分了。故而,我喝起了茶,从此就不再厚此薄彼了。
喝酒讲究痛快淋漓,喝茶则要慢慢回味。在喝茶的过程中,万事藏于心,不表于情,静静地感悟人生、咀嚼生活,才能喝出点禅茶的意境。
喝茶的过程犹如人生,有苦有甜,苦尽自然甘来。人生是艰辛的,就像茶一样,开始总是有点苦涩,慢慢总会苦尽甘来,到最后一切又都将归于平淡。
浮生若茶,喝茶参禅。利用午后时光喝上一杯禅茶,愿自己能从茶里悟出人生的真谛与生活的滋味。手上端着一杯茶,心中藏有一片海。往后余生,做一个安静饮茶的人。于淡泊中,宁静致远,平和自在。
人和人之间,存在着千丝万缕的联系。置身于这个社会,你就如同陷入到一张巨大的人际关系网之中,被迫处理着各种各样的人情关系。
拉一拉你的微信列表,里面躺着好几百个名字,但仔细想想,这其中,真正值得你去用心维系的,根本没有几个。
如今社会,节奏越来越快,我们都在为了生活而奔忙,留给我们的空余时间,其实并没有多少。因此,你更应该把有限的时间,用到那些值得的人和事上去。
南怀瑾说:一个人春风得意时,要想到失意的时候,如果不这样做,就会得意忘形,而一旦得意忘形,那么他失败的种子就已经种下去了。只有在顺风顺意时,保持清醒自持,始终有一颗平常心的人,才会越走越远。
有些人,他与你而言,就是一种负累,和他相处,你只会觉得很累、很烦、很糟心。这样的关系,你若还在坚持维系,那么你的日子只会过得越来越不顺心。
巴顿将军说:衡量一个人成功的标志,不是站上顶峰的高度,而是跌下谷底的反弹力。
成人的饭局总是充满斟酌与衡量,吃的是八方菜肴,请的是四海宾朋,有组局的,也有入局的,有入局的,自然也有出局的。
深以为然。生活中,很多人总是太在乎别人的感受,宁可自己受苦,也不想拒绝别人。他们总认为,取悦别人,给人家一个好印象,能让自己有价值感。
可结果,常常事与愿违,很多时候,太过心软,真的不是什么好事。一味地迁就、让步,换来的往往不是尊重和感恩,而是变本加厉和肆无忌惮的伤害。
生活本就充满了太多烦恼,过好你自己,比什么都重要。你的人生,不需要取悦任何人,该拒绝就拒绝,你会少了一堆垃圾事。
一个人太过懦弱,则容易被人欺负;但是,一个人太过强硬,也并不是什么好事。
老子说:木强则折。就是说:枝干高大则易折断。一个人太过强硬,则容易因不懂得退让,而招致祸患,或者因为自恃强大,而为所欲为,违背天道。
孟子说:失道者寡助。一个人再强大,如果背离了道,那么,他便会成为弱者了。
太过强硬的人,言语不饶人。有的人,总是喜欢在言语上胜过别人。他们一旦发现别人与自己的观点不一致,便会从最初的心平气和,转变为疾言厉色,把一场本来很平常的交谈,变成一场唇枪舌剑的激烈辩论。
他们往往不管一件事情是否值得辩论,反正,他们的目的只有一个,那就是一定要赢。
久而久之,身边的人了解了他们的性格,一旦发现他们要开始辩论,便会主动投降,甚至会敬而远之。
他们辩论没输过,但是,他们最后得到的,是众人对他们的恐惧和疏远,还有自己的孤独。
《增广贤文》中有这样一段话:知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
为什么将心比心得到的不是满怀爱意,反而心生怨恨呢?因为将心比心并不单纯,我们对别人的好,也希望别人以同样的好,甚至是更好回报我们。
然而,现实不是这样的。于是,我们常常在将心比心的概念下,变成了寒心和伤心。
《增广贤文》写得透彻,人生一回,从付出到渴望回报,从得不到变成怨恨,再由怨恨化为和解,这是人生的三重境界。
程颢说:有德者,得天理而用之,既有诸己,所用莫非中理。知巧之士,虽不自得,然才知稍高,亦能窥测见其一二,得而用之,乃自谓泄天机。
有德之人,得到天理来处理问题,既内存于心,所以处理问题皆合乎道理。而智巧之人,虽然不是自己体会而得到天理,然而由于他才智稍高,也能窥见到天理的一二个方面,用这一二个方面去处理问题,自己说是泄露了天机。
这些人若平心用之,也会合乎道理,但却不是自己内存于心,须用智巧去取胜,有时候反而会有损失,如苏秦、张仪之类人。
有德之人,由于他得到了天理,并且将天理内化于心,因而处理问题皆合乎社会道德规范。而那些才智高的人,由于并没有从内心认识天理,虽然由于才智高,也会做出一些合乎道理的决定,但由于没有真正把天理内化于心,因而不可能保证把所有的问题都处理好。程颢在这里还是告诫人们,要真正掌握天理,并把天理内化于心,这样才能真正立于不败之地。
而那些才智高的人,若加强道德修养,真正把天理内化于心,则能发挥更大的作用。否则,德不配位,将会给社会带来更大的危害。正如孟子所说不仁而居高位,是播其恶也。
人与人之间,合则处,不合则散。这其实是一种铁律。这个世界没有两片相同的树叶,更不会有一模一样的人,即便是双胞胎,也是看似相同实质不同。每个人都有自己的性格,只有不相容,没有对和错。
有的人天生乐观,眼里看到的全是美好,有的人生来就很悲观,眼里则全都是黑暗。有的人天生耿直嘴里说不了假话,有的人本来虚伪,嘴里冒泡全无真话。年龄不同,位置不同,角色不同,学识不同,性格不同,环境不同,种种不同不可历数。
你看不懂我的心思原本天经地义,我看不惯你的做法也是理所当然。所以才会有矛盾,才会有对立,才会有冲突。所以才有合与不合的说法。谁都有自己小心思,谁也都有自己的小缺点,没有人可以十全十美。世界的美丽就在于它的多种多样。
每一个人都是值得敬重和珍惜的存在。性格不合,思想不同,观念不一样是最正常不过的事,只是相处起来会有些隔阂,合则处,不合则散就成为最好的选择。谁也不用去责怪谁,强扭的瓜从来不甜,强留的情一定不会美好。
一个合字,不仅决定感情的真伪,更表明三观的重叠程度。三观一致方能行稳致远,面合心不合,迟早会散,人合心也合,才能相伴。合则珍惜,散则放手。金科玉律。日子从来过的都是心情,人生本来就不会很长,合得来的人,咱多联系,合不来的人,咱离远点。很多时候,人痛苦的根源在于自己的那份执着。
总是太在意自己的感受,总想抓住不属于自己的东西,总想留住那些不同路的人,总想别人会跟自己一样的付出,结果事与愿违。其实该失去的终究会要失去,该离开的终究会要离开。不如随心,随性,随遇而安。何况佛家说一切皆空性,放下就好。
黄石公说:起用有智谋、有勇气、贪财、愚钝的人,使智者争相立功,使勇者得遂其志,使贪者发财,使愚者勇于牺牲。根据他们每个人的性情用他们,是用兵最微妙的权谋。
君子坦荡荡,光明磊落,奉道而行,知行合一。道,天命也,率性之为也,乃天爵之本性,不可离也。若可离,即非道也。道之无形,然亦有迹,其自然之本然,含天地之法则,不可须臾离也。
君子行道,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。人之不睹之地,不闻之处,唯独道可依,其道之本源在于良知,若良知同天理,其念依于良知,则其行必合于道。正道良知,纵身处幽暗深渊,无人法可依,亦可因天道率性而光芒万丈。
君子之心,修之于行,戒慎于性,虽不见闻,亦不敢怠慢疏忽。君子者,应常存敬畏,存天理之本然,弘天命之善性。
幽隐之处,细微之事,人虽不睹不见,然其念非善,其事之性即非善也,若不省察除之,日久染于身心,现之于行,不可不察也。故君子慎独,克其性于隐微之处,引之正道,觉其知于幽暗之地,修其善性。使其率性合道,心怀戒惕,自觉自律,方可不离道也。君子慎独,自觉于道,敬畏于天,率性合道,才可谨慎守道。
常言道,君子以厚德载物。一个人的人品好坏,决定了他的人生高度。人品不好的人,再成功也只是暂时的;唯有人品端正、有良心、讲诚信、能坚守自己内心的人,才能真正成就一番事业。
人品,显露了一个人的内在力量,也代表着一个人的人生格局。虽然我们无法成为一个完美的人,但我们都可以守住自己的原则、有自己的做人之道。
麦家说:人生海海,山山而川。人这一生,是苍茫大海,是万里河山。会遇到狂风暴雨,亦会遇到万丈迷津,会有不知所措,亦会有无可奈何。
但真正的精彩,却是懂得如何在狂风暴雨后看到晴空万里,如何在万丈迷津中找到一丝曙光,如何从不知所措走向海阔天空,如何在无可奈何中寻得一番天地。而这一切,都要靠渡。在渡人中练就格局,在渡己中习得智慧,在渡心时修身养性。
《菜根谭》中说道:夫唯不争,天下莫能与之争。无为才有大为,不争才是大争。人到中年,看过了人生百态,便知有些话不必说,有些话不说比说了好。
少言就是一个人极好的修行,少言的人口德好,会得到他人的尊重,也会得到上天的庇护。
卡耐基说:在争论中获胜的唯一方式,就是避免争论。长久地争辩,只会弄得彼此疲惫不堪,不如就此打住,转身离去。
格局大的人,都不会把时间花在争论上,因为他们明白,时间和精力,应该花在真正重要的事情上。
认知不同,不要较劲;层次不同,不必说服。不要用别人的错来惩罚自己,不要为别人的愚蠢买单。否则,他不会损失一根汗毛,你却会因此坠入炼狱。
在生活中,我们总能遇到一些不讲理、不讲规则的人。与他们讲理、争论,最后只会影响到我们的心情,给我们徒增烦恼。
有时,我们不与他们计较,看似软弱,实则是为了放过自己。与其跟愚蠢的人纠缠,不如及时止损,挥挥手,让一切随风而去。
人最大的聪明,就是向愚蠢低头。成大事者,都懂得控制情绪,忍受委屈。高僧寒山曾经问拾得:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得回答说:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。诚然如此。遇到狂妄的人,我们不必急于争眼前的荣辱,不用在意一时的得失。
尼采曾说:与恶龙缠斗过久,自身亦成恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。与狂妄的人纠缠,就算赢了,也很难全身而退,只会让自己也深陷泥潭。
俗话说得好:将军有剑,不斩苍蝇。所以,我们能做的,就是沉得住气,弯得下腰,舍得努力,其他的交给时间。暂时低头认输,是保存实力,等待机会为长远考虑。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可須臾离也,可离非道也。天生万物,依道而生生不息,大千生灵,循理而繁荣昌盛。
天之所生,随性而行,本性无极,由意而动。故天道无亲,常于善人。天不分雌雄,而意有善恶。善者天厚其福,恶者天灭其身。为善之人,道德丰盈,天必培益其人,承之德位。为恶之人,无德之辈,自取灭亡,天定倾覆致其败。天之生物,必因其材而笃焉,唯善性者,可择长生。
君子者,依乎中庸而行,仁义忠信,广大深微,察乎天地。其德高尚,彰显光明,其行大善,世之楷模。如此君子,方可德配其位。
凡有大德者,天必授其位,天命所归地,天道必佑护。天之生万物,天性皆有存,唯物后天修,炼至德极处,有德必有位,大德授天命。
宽容是我们的一种美德和修养,是我们人生的一种态度和境界。面对伤害我们的人,我们要学会去宽容,因为如果我们不宽容,我们的心里常怀恨意,只会弄得自己疲惫不堪,甚至我们的心灵扭曲。
征服人心,不能靠武力的镇压,而要靠爱的宽容,宽容才是化解怨恨,化敌为友的一剂真正无副作用的良药。
《红楼梦》中讲道:大凡做个人,原要厚道些。厚道看似朴拙,却是最顶级的聪明,是一个人最深厚的福报。
王阳明说,去人欲,存天理,抱怨的背后是欲望,抱怨会将太多的负能量吸到你的身边来。
怨气越重的人,生命越悲惨。怨气可以吸引来骗子,钱财被人骗掉。怨气很重的人,与人打交道总会遇到别人对他态度冷淡、缺乏尊重。
怨气吸走一个家庭中和谐的空气,让夫妻关系紧张,亲人吵吵闹闹,甚至大打出手,让家中宛如地狱。
天下之人,谁的心中没有怨气?一个人只要心有怨气,生活就会堕入魔境,欺骗、迷茫、没有方向、没有出路。
怨气犹如关押动物的牢笼,人在制造怨气的过程中,就是在心上筑成了一个牢笼,把自己关在那几尺见方的监牢里,痛苦万分。
心中有污垢,心中有黑暗,这些负能量的东西就可以控制你的人生,让你活得犹如一头困兽。佛经里说,为什么众生皆苦?因为贪嗔痴慢,因为全都是指责和抱怨。
当一个人体察到自己内心的种种痛苦时,应该改变自己的心念,而不是妄图用更多的指责和抱怨,去消除原有的,因指责和抱怨所带来的痛苦。
抱怨无处不在,父母抱怨儿女,儿女抱怨父母,先生抱怨太太,太太抱怨先生。买主抱怨卖主,卖家抱怨买家,走路的抱怨开车的,开车的抱怨走路的。
在科技如此发达的现代社会,物质文化生活是如此的丰富多彩,应有尽有,但是幸福感并没有得到相应的提升。为什么?因为拥有越多,欲望越多,抱怨的背后就是欲望啊!
佛祖说,一念天堂,一念地狱,仔细观察一下自己的心念,当你痛苦不快乐,迷茫的时候,哪一念没有抱怨和嗔意。
永远都在责备他人,永远都认为别人没有做好,就是一群人在一起喝酒聊天,表达的也是对某某人的鄙视、指责和笑话。
一个人怨气越重,吸引到的负能量越多,渐渐就将心中的光明赶走。当内心一片阴暗,进而吸引到更多负能量的人和事情,这就是倒霉的人一直倒霉,运气不好的人,一直运气不好的原因。
一个人为什么老是运气不好,老是倒霉,因为你怨天怨地,怨事怨人,道理就是这么简单明白。
喜欢怼天怼地,抱怨社会,抱怨他人的年轻人,不会有好的发展机遇,不消灭怨气,只能平平庸庸过一生。
中年以后还有那么多怨气,到了休息的年龄,根本不可能歇下来,因为总是遇到不好的人和事需要应付,抱怨让人疲惫一生。
遇到怨气很重的人,不能改变就远离,因为怨气是会传染的,而且会影响一个人的能量场,让你逐渐与他接近。
这就是为什么当一群人在抱怨嘲笑一件事一个人的时候,旁边的人全部都会附和参与,虽然回头想想自己跟这个人这件事并没有关系。
怨是一种情绪,王阳明指出,情绪的背后是欲望,所以他提出了去人欲存天理的光明理念。
去除心中的贪嗔痴慢等各种欲望,心中就会越来越光明,光明的内心才会吸引来好人好事好前程。
佛经里也经常强调,六根清净,断欲修善,其最根本的目的是先造福自己。先解救自己,造福自己,才能够影响他人,造福众生。
人在做天在看,举头三尺有神明。横行无忌,作恶多端的人,多行不义必自毙。做人,一定要对得起自己的良心,无论因为什么做了违背良心的事,终究都会受到良心的谴责。
一个人可以活得不富足,可是却不能没有良心,无论做什么事情,都要摸摸自己的良心,是否问心无愧。
人生,是一个不断醒悟的过程。一个人,在人生的不同阶段,会有不同的感悟。总体来讲,一个人对人生的感悟,是不断升华的。
一个人的人生要是没有醒悟,那就没有进步。一个人只有不断反省自己,才能够真正有所收获。反省,是一个良好的人生习惯。反省不是去后悔,而是为前进铺路。李银河曾说过:日常的修炼反省,就是对灵魂的锤炼,去除杂质,令灵魂变得纯粹。确实,反省是一种能力,更是一种升华。
那么问题就来了,我们到底要反省什么?以及我们要对人生做出怎样的醒悟?其实,答案就在《论语》中。曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?也就是说:我每天会在三个方面反省自己,为别人谋事是否尽心,与朋友相处是否虚伪,学习传授的知识是否通过练习深刻地掌握。因此,总结来讲,我们要反省的三个方面就是:工作、社交和学习。
首先,我们要反省工作。一份工作,没有优劣之分,我们都应该认真对待。一个人要认真对待工作,才能做出成绩;如果我们不认真对待工作,最终只会被工作抛弃。
在工作这件事情上,既然已经做出了选择,我们就应该全力以赴、尽心竭力。如果我们并不喜欢自己正在做的工作,那就及时做出调整。毕竟,生命的年华也不过几十年。我们要用自己的青春做自己认为有意义的事情。
其次,我们要反省自己的社交。一个人的朋友,从来都是在于精,而不在于多。真正能够一起长久陪伴的朋友,都是屈指可数的。因此,我们对于朋友的选择,应该理智对待,要珍惜那些真诚的友谊。
子曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。因此,我们都要做到善交益友、乐交诤友、不交损友。
我们要反省学习。生活在这个世界上,我们对于知识的学习是永无止境的。不管任何时候,不管我们有多大,我们都会有需要学习的地方。正所谓:三人行,必有我师焉。
因此,我们应该善于学习、乐于学习、长期学习。子曰:温故而知新,可以为师矣。那么,我们就应该经常复习旧的知识,每天学习新的知识。只有这样,我们才能不断进步。
学习的程度,是我们与他人最重要的区别。一个人,学习得越多,自然能力就越大;学得越少,能力就越弱。因此,我们应该不断提升自己,不断学习新的知识,不断丰富自己的阅历,从而让自己立于不败之地。
总之,我们每个人都应该重视自己的工作、社交和学习。毕竟,工作是我们在这个社会上安身立命的根本;社交能够满足我们的精神需求;学习能够不断提升个人的能力。
最后,我们每个人都要每日三省吾身。只有这样,我们才能不断进步,才能创造出不一样的人生辉煌!
曾国藩说:人要心存敬畏,方能行有所止。一个没有敬畏之心的人,其实是很可怕的,因为他做人做事没有底线,什么事情都敢做,无所顾忌、无视规则,最终必会自食恶果。
人在这个世界上就要有所敬畏:敬天地、敬众生、敬自己。敬天地就是敬畏自然,任何人在大自然面前,都是那么的渺小。苏轼在《前赤壁赋》里写到:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。人在浩瀚的宇宙面前,就如同一只蜉蝣,一粒尘埃一样。短暂弱小得不会留下一丝痕迹。
而大自然,赋予了我们生命、阳光、水分,还有赖以生存的环境,它是我们的保护神。虽然它也会偶尔发发脾气,带来飓风、海啸、地震、洪水等等自然灾害,却是目前为止我们唯一的庇护所。
对它怀有敬畏之心,尊重自然,保护自然,不盲目地认为人力无不可为,去肆意地破坏自然,伤害大自然中的其他生物,保护自然就是保护了我们自己。
由于人类肆意地扩张,侵占动物的生存空间,除了大量动物濒临灭绝外,地球的环境也遭到了很大的破坏。看看这两年,越来越多的极端天气,前段时间美国加拿大的高温侵袭,我国大部分地区的狂风暴雨,不都是破坏大自然带来的恶果吗?
尊重生命、敬畏生命,是做人之本。林清玄说:所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。
世间万物,能够生长存活需要有它自己的空间,不打扰、不破坏、不肆意而为,尊重自然的选择,就是我们能够做到最好的状态。
为了一己私利买卖动植物,破坏它们的生存环境,让大量的动植物濒临灭绝,人类贪婪所带来的恶果最终还得自己去承受。当年肆虐的非典,爆发这么久,而今仍然无法控制的新冠,人类受到的教训还不够多吗?
万物皆有灵性,任何生命都值得我们去尊重。都生存在一个地球上,不论处于自然生物链的哪个位置,都自有它存在的道理。作为人类的我们,还是要有一颗敬畏之心,伤害了它们,其实也是伤害了自己。
人生苦短,短短的几十年,对自己好一点儿,少些烦恼,多些快乐。即使遇到困难,也要学会放松自己的心态,让它慢慢变得平和、坦然、豁达。人生怎么都是过,天天愁眉苦脸不如开开心心。
学着简单,不要复杂;学会宽容,不要纠结,不要斤斤计较;学会安静,避开嘈杂,让自己的心静下来,去做一些真正喜欢的,能体现出生命意义的事情。
去寻找生活中的幸福,让快乐的瞬间充盈你的生命,给它带来不一样的色彩。珍惜生命遇到的良师益友,珍惜他们带来的让你前进的力量。努力去做更好的自己,就是你对他们最好的敬意。
常怀一颗敬畏之心,敬天地、敬众生、敬自己,做事讲规则,心中有信念,做人有底线。守住自己的一颗初心,养成一点浩然之气,一切美好都会不期而遇。
与人相处是一门学问,如果不能明智地辨别是非,很容易就会陷入难以脱身的旋涡。
最难预料的是世事,最难琢磨的是人心。老舍在《老舍自传》中写道:无关紧要的人物一律召之即来,挥之即去,毫不客气。一个人是否重要,从态度就能看得出,有些行为略加美化,但有些心理根本无法隐藏。
弗兰克莱希说:自大是一种麻醉药,让人察觉不到自己的愚蠢。任何时候都不要对自己的人缘过于自信,通常情况下,人不到遇到灾难的时候很难发现身边之人究竟是不是真心。
社交的意义在于真诚。在人际交往中,瞧不起根本就是无法隐藏和伪装的心理,越早看破越好。
处处打压你,毫不掩饰自己的恶意。伪装是人的本性,没有人愿意让别人看到自己丑陋的一面,无论是容颜还是内心。
或许你也听过这么一句玩笑话,说从对方见你是否洗头化妆就能判断出你们的关系如何,有些人约不出来,有些人虽然勉强可以约见,但你配不上对方精心打扮。
人只有在重视的人面前才会用心在意,没有谁会为了扔一兜垃圾而蹬上高跟鞋穿上礼服以及喷昂贵香水,原因很简单:垃圾不配。
生活中,那些处处打压你,毫不掩饰恶意的人绝不是忠言逆耳这么简单,那些让你下不来台的瞬间,正斩钉截铁地告诉你,他就是瞧不起你。
并且这种瞧不起就是你又能耐我何的蔑视。当面说着吹捧的话,却在背后看笑话。人群中有一种坏叫,看着你即将踩雷不仅不提醒还在旁边加油助威。
虽然那些处处打压的人很可恶,但还有一种刻意吹捧者更可怕。正如古人所说,明枪易躲暗箭难防。躲开刀剑容易,想要躲开糖衣炮弹实在太难。没人不喜欢吃糖,只是有些糖是糖,有些糖皮下却包裹着砒霜。
做人,必须明白,在这个世界上等着看你笑话的人永远比真正在乎你的人要多。遇到那些无论你做任何决定都从不反驳无脑支持者,一定要小心,对方的这种行为极有可能不是赞同,而是我偏要看看他能有多怂的看热闹不嫌事大的心情。
别人的吹捧是一味情绪毒药,一不小心就上瘾。远离那些瞧不起你的人,即便有时候你觉得自己需要他们。
挖苦讽刺,不留情面不给尊严。生活中有太多人,自以为自己很厉害,其实不过是自欺欺人罢了。
《孟子离娄上》有云:人之忌,在好为人师。正是因为太多人热衷于教别人做事,这才导致教育成了令人厌恶的东西。并不是大家不喜欢被人教导,而是不喜欢被技艺平平甚至技不如己的人指手画脚。
真正的良师在教人的时候一定不会只顾自己威风不管对方是否狼狈,那些大张旗鼓教人做事者往往干活很少,更多的是挖苦和讽刺,他们不留情面,不给尊严我,为了衬托自己的高大,甚至会刻意地去贬低别人。
从心理学角度上来说,人们对自己的行为即将带来的结果都会有预判,一旦预判被印证就会产生自信,若预判失败,则会产生强烈的挫败感。
所以,面对挖苦讽刺我们的人,除了正面反击,更好的办法是置之不理。他们看不到预期的景象,自然很难继续。
视而不见,明显的忽略和怠慢。生活中难免会有一部分人活得特别灵活,他们不只是两面派那么简单,而是面对不同的人完全是截然不同的嘴脸,根本对人不对事,同样的事情通过一张嘴能吹成花也能贬成粪。
黄渤曾在一次采访中说:以前总能遇到各种各样的人,各种小心机啊,各种什么的。去了以后也结不出账来,谁搭理你啊?但现在(成名了),身边全是好人,每一张都是洋溢的笑脸。很显然,大家看的不是个人,而是身份。
人在自身不够强大的时候,身边坏人最多,一旦迈过那道坎,世界又将是另一番天。在人际交往中,有些感情确实需要积累,有些关系亦确实要慢慢捂热,但在投入时间和温度之前一定要看清楚对方的态度,拥抱棉花终能温暖,怀揣冰块只会受伤。
远离那些对你视而不见,明显怠慢的人,既然对方把你当空气,你亦完全可以视其为屁。
苏格拉底说过:认识自己,方能认识人生。一个人,只有在充分认识自己的基础上,才能够客观看待自己,从而不断完善自己,在人生的道路上越活越通透。
活得通透的人,能摆正自己的位置,看清自己的能力,认清自己的分量,认清这3点,是人生一大幸事。
《老子》中说:知人者智,自知者明。说得就是人要认清自己,摆正自己的位置,不要把自己看得太低,也别高估自己,要对自己始终保持清醒的认识,才是有所成就的前提。
东西摆错了地方,就会失去价值;人若站错了位置,就会迷失方向。一个聪明的人,应该懂得,自己有的和位置给的,其实是两回事。
人,只有认清自己的位置,才不会被别人的奉承,吹捧冲昏头脑,只有认清自己的位置,才懂得,让自己行稳致远的永远是人品。一个人想要站得稳,行得远,除了拥有过人的才华,更重要的是有自知之明。
认清自己的位置,才不会被他人的讨好,奉承,冲昏头脑,迷失方向;认清自己的能力,勇于查找自身的问题,才能激发进取之心,从而提升自己;认清自己的分量,保持低调的姿态,谦虚谨慎,持续精进,才能超越自己。
只有认清自己,找到自己的定位,才能成为更好的自己。余生,愿你清醒做事,谦卑做人;愿你我都能在时光的打磨中,成为更好的自己。
这个世界上,有很多的人,有些人我们会很喜欢,也可以深交一辈子,而有些人,却不是我们所喜欢的,我们和他们的关系,只限于互相认识。
这样的人,是不能深交的,因为你永远不知道对方的目的是什么,你永远不知道对方真正想做的是什么,所以说有些人,是可以深交的,而有些人却是不能深交的。
而这个人是不是能够深交,在于对方的为人,若是对方是一个很功利的人,自然是不能够深交的,但若是对方不是一个很功利的人,自然是可以深交的。
所以说,和一个人交往,还要看对方是什么样的人,是不是一个功利的人,若是一个人太功利,最好就不要去交往了,因为你交往了,未来也不会好到哪里去。
在那些功利人的眼中,没有感情,有的只是利益,在没有利益纠缠的时候,也许你们是好朋友,但是一旦有了利益的纠缠,那么关系就不会好到哪里去,重要的是一旦有了利益的纠缠,对方完全不会念着和你曾经的友谊。
所以在任何时候,遇见一个功利的人,都不要去深交了,真正要深交的是那些把你当做真朋友的人。
太功利的人眼中,没有情谊。一个人若是太功利了,可能在他们的眼中,就没有什么情谊了,有的只是利益,在他们看来,有了利益一切都好说,没有利益,一切关系都不靠谱。重要的是在他们的眼中,利益才是最重要的。
一旦和你有利益的纠缠,他们一定会第一时间选择利益,不会选择情谊,因为在他们的眼中,情谊当不了饭吃,情谊没有任何实质性的价值,真正有价值的就是利益。
所以说,很多时候,他们看到的只有利益,他们也喜欢利益,有了利益,和你的关系能够稳固,没有利益,他们就不愿意和你认识,重要的是一旦和你有了利益纠缠,他们就会狠心的抛弃你。
其实,现实中,这样的人很多,他们的眼中没有任何的情谊,有的只是利益,在他们看来,利益才是最重要的,在他们看来,利益才是最好的,一切都没有利益重要。
什么关系好,什么友情,什么朋友,都不如利益来的可靠,都不如利益靠谱,所以不管是什么关系,在他们的眼中,都没有利益重要,在他们的眼中都没有利益来的好。
太功利的人,不值得深交。一个人若是太功利,那么在他们的眼中,就没有什么朋友,没有什么感情了,他们只看到的是利益,只看到的是能不能带来好处,只看到的是会不会给自己带来好处,所以很多时候,我们都会发现,他们在任何时候。
都只是重视利益,和一个人关系好,是因为这个人能够给自己带来利益,和一个人关系不好,是因为这个人给自己带不来利益,和一个给自己带不来利益的人相处,什么用都没有,所以他们从来不会和这样的人交往。
而他们选择交往的对象,一定是那些有钱的,有人的人,能够给自己带来一定好处的人,和这样的人在一起,他们可以一步步实现自己的理想,一步步达到自己的目标,所以他们喜欢和这样的人交往,这样的人能够给他们带来利益,能够让她们看到希望。
在他们看来,做任何事情都需要有目的性,一旦没有目的性,那么他们就和一个人的相处是没有意义的,对他们来说,这样的相处是浪费时间,这样的相处没有任何作用,与其和一个没有任何价值的人相处,他们还不如选择一个有价值的人相处。
毕竟他们要投入同样的感情,投入同样的时间,他们不想自己的感情和时间的投入都是没有意义的,不想自己的感情和时间的投入都是没有成本的。
所以他们宁愿选择一个有意义的人去投入,一个有价值的人去投入,对他们来说,这样的投入才是真正的投入,这样的投入,他们也才会安心,也才会觉得有意义。
其实当一个人过于功利的时候,我们就要远离,因为这样的人很冷血,眼中只有利益没有感情,终有一天,你会失望,你会心碎,你会痛苦。
所以,这样的人,是不值得我们深交的,我们深交也是没有意义的。遇见一个太功利的人,就远离吧!人有很多种,有些人很在乎一段感情,总觉得感情比什么都重要,可是有些人却觉得感情没有现实中的一些好处重要。
因此他们对待感情的方式不同,做出的事情也是不同的,而那些重视感情的人,会认可一个人之后,和一个人深交,会很在乎一个人,一旦交往了,他们就想要和对方做一辈子的好朋友,可是有些人,却很现实,他们觉得感情一点也不重要,没有现实的好处重要。
他们对待一段感情的时候,总是看利益,有了利益,他们就愿意和对方深交,有了利益,他们就愿意和对方做朋友,一旦没有利益,他们就不想认识对方。
所以说,很多时候,当你遇见了一个很功利的人,而你又是一个很重感情的人,那么最好的办法是远离,因为即便你认可了对方,对方也不会把你当做真正的朋友,在对方的眼中,你就是目前有价值而已,等你的价值没有了,那么对方也会无情地抛弃你。
当到对方抛弃你之后,再让你后悔,还不如提前远离这样的人,毕竟一开始就远离,那么就不会付出感情,也不会花精力和心思去想对方如何,这样做我们才不会让自己受伤,也才不会让自己痛苦。
所以不管遇见了什么,不管面对了什么,一旦遇见一个太功利的人,就一定要远离,一旦遇见一个太功利的人,就一定不要相处,因为即便是相处,最后后悔的也是你。
世界上有千千万万的人,就有千千万万种思想,人与人相处的模式也会不同,懂得一些为人处事的道理,才不至于处处碰壁,才能走得更加顺利。
活得清醒,活得识趣,懂得适可而止,是一种人生的智慧。只有这样,才不容易陷入绝望之境。
清醒,是一种人生的透彻;识趣,是一种人生的谦和;懂得适可而止,是一种人生的从容。
做人,要清醒,要识趣,要懂得适可而止。这样才不会被时代所抛弃,才能越活越通透。
做人,要活得清醒。人活在这个世界上,首先应该学会看清自己的内心,了解自己的真实所需,才不会迷失了方向,才能活得明白。
在生活中,应当将时间用在真正有价值的事情上,而不是浪费在没有意义的琐事中,白白耗光了自己的精力。
提高时间利用效率,让自己在有限的时间内,完成更多想做的事,才能更快实现目标。
人在做决定之前,都应该三思而后行。不要让时间白白浪费,将每分每秒都活得精彩。
当一个人对人生有了更深刻的认识时,他在这个世界上行走,就能一直保持清醒,不让自己陷入不必要的麻烦之中。
活得清醒,就好比走上了人生的捷径,使自己能够更快实现理想的目标,更容易有所作为。
好好规划自己的人生,为那些值得奋斗的事而奋斗。利用好自己的时间,去做自己真正想做的事。
不要迷茫,不要一直迟疑不前。保持清醒,就不会在人生的岔路口选错了方向,就能指引自己找到人生的幸福。
做人,要学会识趣。待人处事,贵在识趣。懂得拿捏分寸,在不同的场合说不同的话,一方面不至于使他人感到厌烦,另一方面自己也更容易达成目标。
懂得识趣的人,善于换位思考。和这样的人相处,会让人感到内心舒适,因为对方不会随意触碰自己的底线。
相反,不懂得识趣的人,往往会给身边的朋友带来困扰。这样的人行事,容易引起一些不必要的误会,给自己和朋友带来麻烦。
因此,懂得考虑别人的感受,给别人留下一些空间,让别人感到舒适,这不仅能让别人感受到尊重,也会为自己带来许多方便。
不要忽视了别人的情感,在相处中让别人感到难堪。这样,别人也更愿意陪在你的身边,也更愿意为你提供帮助。
我们总是喜欢情商高的人,因为这样的人让我们感到轻松舒适。而情商高的人,往往都是懂得识趣的人。
我们喜欢和这样的人相处,也更乐意为这样的人效力,这便是识趣让一个人拥有的性格魅力。
懂得识趣的人,知进也知退。他们做事时会顾及他人的感受,不会将他人逼得太死,会给他人留有退路。
懂得识趣的人,让他人多了一份舒适,也让自己多了一份从容。做人,要懂得适可而止。物极必反,乐极也会生悲。做人做事,都应该懂得适可而止。这样做,往往更能达成好的结果,也能让自己拥有更好的人生。
一根弦,倘若绷得太紧,则注定会被拉断。一个人,倘若走得太极端,则注定会失败。
适可而止,并不是一种懦弱的退缩,而是一种为前进蓄力的准备。适可而止,才不会让自己迷失了方向。
人的欲望可以是无穷无尽的,因此,懂得适可而止,懂得控制自己的欲望,才不会被欲望操控,才能寻得人生的真谛。
凡事都不能走得太极端,学会在适当的时候止步,这反而是一种向上的方式。太极端的生活方式,不仅不能给一个人带来平静,反而会消耗一个人的心力。寻找生活的平衡点,才是幸福的指南。
学会适可而止,说话留有余地,行事掌握分寸,这不仅可以有效避免一个人陷入绝境,也能让一个人生活得更加从容自在。
尽力而为,适可而止,是保持平和心境的秘方。做人做事,懂得掌握度,才能给自己留有后路,才是长远之道。行于世间,活得清醒,学会识趣,懂得适可而止,很多问题就会迎刃而解。
将这些智慧应用于生活中,生活也会变得更加轻松愉快,人生也能少走一些弯路。懂得这些道理,并将他们践行于生活中,可以让你拥有更健康的人际关系,也更容易有所成就。
共勉!
作者:青苗
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