赏读此诗，要突出两点：
　　一是人物形象的塑造。杜甫善于在叙事诗中塑造人物形象，而律诗主要用于抒情，虽有叙事成分，不过是作为抒情的依托，并不承担塑造人物形象的任务。这首诗却略有不同，它虽然重在抒情，而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。诗开头，以＂群山万壑赴荆门＂写王昭君的出生地，从侧面烘托昭君不同凡响的高大形象。接着叙述王昭君悲壮的一生，诗中出现了两个典型的镜头，＂一去＂写出昭君＂关山度若飞＂的气概，＂独留＂表现了昭君孤苦孑然的哀伤。 ＂画图＂句揭示了造成她悲剧的原因，＂环佩＂句形象地表现了昭君的故土之思。最后，人们从琵琶声里听到昭君悲苦的申诉，禁不住既赞扬她美好的品格，又同情她不幸的`遭际，进一步从侧面烘托了昭君的形象。
　　二是诗人借古抒怀。这首诗表面看，是写昭君的遭遇，写昭君的怨恨，实际上是借咏古迹以感己怀。杜甫当时身处异地、远离故园，处境和昭君相似。作者写昭君＂环佩空归月夜魂＂，字面上固然是赞叹昭君对故土的依恋，实际上也是写自己＂身在夔州，魂归故园＂。杜甫一生的遭际也与昭君相似。昭君才华卓立，美貌超群，因汉元帝昏庸，不得不远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。杜甫一生，济世之志甚高，济世之才甚异，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。还因疏救房琯，触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，郁郁辞官，漂泊西南。＂怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时＂（ 杜甫《咏怀古迹五首》其二），杜甫置身明妃村中，瞻仰前人遗址，思想自己身世，怎能不老泪纵横，而心有戚戚焉。

你要知道，人们说的那句知世故而不世故，本身就是最大的世故谎言5月8日，清晨8点35分，此刻的我正站在地铁前等候列车。左右两边，都是看不到尽头的排队上班青年，他们的眼睛直勾勾盯着手机，偶尔会抬头看看周围人群，像我。随后，地铁驶来，我机械般踏入成年人的崩溃这两年，最大的认知就是，自己除了自己就只有自己，成年人的崩溃只是一瞬间的事，不知道会是什么样的事情，就会把人打垮，让人一夜之间长大。其实以前的自己很傻很天真，三十多岁的年纪，才知道不负光阴，优雅老去作者温丽插图网络盼望着，盼望着，退休的日子终于到了，心中却没有预期那般欣喜。曾几何时，我是多么向往闲云野鹤的时光，像陶渊明那样，采菊东篱下，悠然见南山。这么多年，一直渴望自由自在的母亲节，暖心文案，温馨和煦，妈妈专属我用我的背影说再见，你用你的双眼说路上小心。万能的老妈曾经也是个爱哭爱闹的小女孩。月亮出来了，嫦娥的故事，妈妈愿意讲，我也依然愿意听。小兔子乖乖，把门开开，妈妈没回来，就不开门是特母亲节写给儿女们的话序明天就是母亲节，看到这个题目，似乎不合时宜，也有点文不对题。母亲节不说母亲，却有话对母亲的儿女们说。我却觉得在这个节日来临之际，很有必要给母亲的儿女们说说心里话。天下儿女都有母亲读书与做人行为有度问心无愧（图文吴洁）夏虫语冰！世间所有的不合群，都是因为无法忍受别人的无趣！岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦！浅浅喜静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是做真实的自己，请相信自己的直觉我们每天都会遇到不同的人和不同的事情，但是我们去判断所谓对与错和是与非时，更多的被事情所影响，比如看一个电影或电视剧会被画面情节所感动流泪，比如看到某种推销产品会让人心动，我们每天三毛的真实生活形同乞丐住垃圾堆，除了捡垃圾只剩爱情很多人都向往着自由，他们认为自己的未来应该拥有更宽广的天地。于是他们学会了什么叫随遇而安，这样充满自由而又刺激的生活，对于他们来说是一种与众不同的体验。但是对于那些潦倒的人来说，这有感于印度疫情病毒肆虐的燃烧，恰如海洋污浊的狰狞魔鬼在哮叫，人们无奈的哀嚎，阵痛的人类，这一回回心中的痉挛痛彻心扉，还有狂浪吗？狂浪在微笑，佛祖开始皱眉，山峦皱褶，这源心源脉的愿地，他，曾经的王她是国宴级服务员，多次被国家点名邀请，普通人难享她的服务有位哲人曾说过在任何时候都细心对待每一件事，会获大的成功。现代社会人心浮躁，尤其是年轻人，做一件事情，有始无终，没有坚持下去的志气，这就导致他们离成功越来越远，最终活成了自己讨厌的情感语录，励志短句，抖音快手治愈系情感文案，个性签名14今天也没什么特别的，就只是特别的想你。山野万里，你是我藏着微风里的欢喜。。如果生活很苦的话，要不要来我甜甜的梦里我好想你，小小脑力，不成敬意。记住啦，喜欢我就要忘记世界上其他41亿