无家别原文及注释

　　《无家别》作品介绍
　　《无家别》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第36首。《无家别》是杜甫所写的新题乐府组诗＂三别＂之一。此诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。全诗情景交融，感人至深。
　　《无家别》原文
　　无家别
　　作者：唐·杜甫
　　寂寞天宝后，园庐但蒿藜⑴。
　　我里百余家，世乱各东西。
　　存者无消息，死者为尘泥。
　　贱子因阵败⑵，归来寻旧蹊。
　　久行见空巷，日瘦气惨凄⑶，
　　但对狐与狸，竖毛怒我啼⑷。
　　四邻何所有，一二老寡妻。
　　宿鸟恋本枝，安辞且穷栖⑸。
　　方春独荷锄，日暮还灌畦。
　　县吏知我至，召令习鼓鞞⑹。
　　虽从本州役，内顾无所携⑺。
　　近行止一身，远去终转迷⑻，
　　家乡既荡尽，远近理亦齐⑼。
　　永痛长病母，五年委沟溪⑽。
　　生我不得力，终身两酸嘶⑾。
　　人生无家别，何以为蒸黎⑿。
　　《无家别》注释
　　⑴天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
　　⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
　　⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
　　⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
　　⑸这句以＂宿鸟＂自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
　　⑹这句是说他又要被征去打仗。
　　⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
　　⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
　　⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
　　⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
　　⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
　　⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
　　《无家别》译文
　　天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
　　《无家别》创作背景
　　此诗是杜甫的＂三吏三别＂之一，写于公元759年（乾元二年）三月。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成＂三吏三别＂六首诗作。
　　《无家别》赏析
　　《无家别》和＂三别＂中的其他两篇一样，叙事诗的＂叙述人＂不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
　　从开头至＂一二老寡妻＂共十四句，总写乱后回乡所见，而以＂贱子因阵败，归来寻旧蹊＂两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称＂贱子＂的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。＂寂寞天宝后，园庐但蒿藜＂，这两句正面写今，但背后已藏着昔。＂天宝后＂如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候＂我里百余家＂，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：＂天宝后＂则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用＂寂寞＂二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。＂世乱＂二字与＂天宝后＂呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了＂无家＂可＂别＂的根源。＂存者无消息，死者为尘泥＂两句，紧承＂世乱各东西＂而来，如闻＂我＂的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
　　前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以＂贱子因阵败，归来寻旧蹊＂承前启后，作为过渡。＂寻＂字刻画入微，＂旧＂字含意深广。家乡的＂旧蹊＂走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要＂寻＂，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。＂旧＂字追昔，应＂我里百余家＂：＂寻＂字抚今，应＂园庐但蒿藜＂。＂久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻＂，写＂贱子＂由接近村庄到进入村巷，访问四邻。＂久行＂承＂寻旧蹊＂来，传＂寻＂字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。＂空巷＂言其无人，应＂世乱各东西＂。＂日瘦气惨凄＂一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公＂见空巷＂时的凄惨心境。＂但对狐与狸＂的＂但＂字，与前面的＂空＂字照应。当年＂百余家＂聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些＂狐与狸＂竟反客为主，一见＂我＂就脊毛直竖，冲着＂我＂怒叫，好像责怪＂我＂不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有＂一二老寡妻＂还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的＂永痛长病母，五年委沟溪＂时，就不难想见与＂老寡妻＂问答的内容和彼此激动的表情。
　　＂宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。＂ 这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
　　最后一段，写无家而又别离。＂县吏知我至，召令习鼓鞞＂，波澜忽起。以下六句，层层转折。＂虽从本州役，内顾无所携＂，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为＂我＂送行，又无东西可携带，怎能不令＂我＂伤心！＂近行止一身，远去终转迷＂，这是第二层转折。＂近行＂孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！＂家乡既荡尽，远近理亦齐＂，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，＂近行＂、＂远去＂，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：＂写至此，可以泣鬼神矣！＂（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫＂独开生面＂的表现手法时指出：＂……又有透过一层法。如《无家别》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。＂
　　＂永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。＂尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在＂我＂五年从军期间死去了！死后又得不到＂我＂的埋葬，以致委骨沟溪！这使＂我＂一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：＂人生无家别，何以为蒸黎！＂意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
　　诗题＂无家别＂，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中＂园庐但蒿藜＂、＂但对狐与狸＂，概括性更强。＂蒿藜＂、＂狐狸＂，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。＂园庐但蒿藜＂、＂但对狐与狸＂，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如＂四邻何所有？一二老寡妻＂，也是富有特征性的。正因为是＂老寡妻＂，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的`。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的＂我＂死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片＂蒿藜＂，走进的是一条＂空巷＂，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。＂日＂无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
　　《无家别》作者介绍
　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为＂诗圣＂，他的诗也被称为＂诗史＂。杜甫与李白合称＂李杜＂，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即＂小李杜＂区别，杜甫与李白又合称＂大李杜＂。
　　杜甫的诗被称为＂诗史＂，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以＂沉郁顿挫＂四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为＂诗史＂。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如＂三吏＂和＂三别＂，并有《杜工部集》传世；其中＂三吏＂为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，＂三别＂为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
　　《无家别》繁体对照
　　寂寞天寶後，園廬但蒿藜。我裏百馀家，世亂各東西。
　　存者無消息，死者爲塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
　　人行見空巷，日瘦氣慘淒。但對狐與狸，豎毛怒我啼。
　　四鄰何所有，壹二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
　　方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓鞞。
　　雖從本州役，內顧無所攜。近行止壹身，遠去終轉迷。
　　家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。永痛長病母，五年委溝谿。
　　生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以爲烝黎。