品味生命之美

　　人是谁？这个问题和人类一样古老。牛是什么？这个问题不是牛自己提出来的，它是动物学家、即人提出来的。对牛是什么？的任何解答，都不会影响牛的行为。
　　对我是谁，必须每个人做出自己的回答，你的任何解答都会影响你的行为。每个人除了占据物理空间之外，还有一个内心生活的空间。内心生活的质量决定了你和自己、和别人、和世界的关系。我们对我是谁的回答有错误，会直接影响到每个人的生命、生活和生涯，甚至影响到整个的社会文明。
　　人不能拿自己和动物比较、和机器比较、和别人比较来认识自己，必须从自身出发来认识自己。参考犹太哲学家和神学家赫舍尔的思考，整理这篇短文。
　　我是否认识到我的珍贵性？
　　人的珍贵性和你能做什么、你拥有什么没有关系。一个母亲最容易感受到生命的这种珍贵性。当你从内心深处直接面对你自己的时候，你会认为自己极为宝贵，任何人不能代替你活着、不能代替你思考。用世俗的眼光，你可能是一个普通人，但在你的内心，你不是一个普通人！
　　我是否认识到我的独特性？
　　我们给存在物起一个统一的名字，例如：石头。但是不会给香山公园门口的石头起单独的名字。但是每个人都有属于自己的姓名，忽略了自己的独特性，我们就会扭曲自己。人不是统计学上的小人物，你的人生的境遇，是不可重复、不可替代的。每个人都有自己要想、要说、要做的事情。
　　我是否认识到我有一系列的机会？
　　在一个小牛犊身上，除了它的身体慢慢成长之外，还会有什么可以期待的奇迹呢？但是在一个婴儿身上，却有着不可预料的发展潜力。我们现在的事实，和过去有关；面对未来，人应当被理解为一系列的机会。
　　我是否认识到我的非终极性？
　　一块石头是终极性的，即一经形成便长久如此。但是人的存在不是完成了的，不是最后的，你是一个正在被创造的世界，你不仅是要被雕刻的大理石，你也是那把雕刻刀。你正处在旅程中，意味着期待、盼望、奋斗。
　　我是否能把握洞察力的瞬间？
　　人生洞察力的瞬间，是突然的、间断性的、偶然的，人生不是一个固定的流程，而是充满了不可预见的事实，每个人都变成了探索新大陆的哥伦布，探索的不是未知的大陆，而是那一片未开垦的自己。
　　我是否有独处和联合的能力？
　　人应当独处，以便于倾听；真正的独处不是抛弃人性，而是对人性的提炼。独处可以更新你的力量。
　　真正的独处，使人寻求真正的与人联合，忽视了人的相互依赖性和关联，就抓不住做人的核心。
　　我是否懂得回报？
　　婴儿和童年的基本体验，就是争得和获取；拒绝成长的人，也拒绝给予和奉献。我们成熟的程度与我们关心他人的程度成正比。
　　我是否有对神圣事物的感受？
　　人的生命的短暂的，但人又是大自然中唯一能感受神圣事务的实体人的心灵能够感受神圣、感受永恒、圣化生活。柏拉图在《理想国》中说：当心灵的眼睛凝视着被真理照耀的对象时，心灵就理解真理；但是心灵的眼睛如果凝视着昏暗的世界，心灵只能形成一些见解，心灵的视野混乱，而且意味着智慧的缺失。
　　敬畏生命，就是体认生命的尊严和可贵，并珍视生命，在生命之前抱持谦恭和敬畏之心。史怀泽
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　　本文作者：郑志文
　　启承转合董事长领导力发展顾问
　　在我做高管领导力教练的19年里，我慢慢体会到纪伯伦对教学的洞察力：倘若一个教师真的睿智，就不会令人们进入他智慧的殿堂，而是引导人们走向自己心灵的门户
　　纪伯伦的洞察，正反映了高管领导力教练的工作内涵，我所陪伴和成长的企业家、高管，都有强烈的成就欲望、都有很多高峰和低谷的人生经历、大多数也都有商学院的求学经历，当他们和我结成学习伙伴的时候，真的不需要我的智慧、知识、经验，而是需要我陪伴他们停顿下来，陪伴他们走向自己的心灵门户，在自我的探索中，内外更新自己，准备再出发。
　　本文经启承转合领导力授权转载