人生的目标，活出自我，活出任性

　　孔圣曾说，吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话的大意就是三十岁了得成家立业，四十岁知道哪些该做哪些不该做，五十岁能有自己的定位，六十岁能够不为外界所动，七十岁能在合乎法律道德的之下达到任性的阶段。
　　当代生活，其实不必等到六七十岁再活出自我，活出任性。找准自己的定位，做自己想干的事，不需要过分在意别人的眼光。
　　我先举一个我自己的例子，我生活在农村家庭，母亲是一个村官。在从小的生活中，母亲对我说了很多酒桌文化，比如碰杯的时候要低一点，敬酒的时候要起身，吃饭的时候要吃一口搁一下筷子等等。这里面大多数是对的，是中国几千年的礼仪文化传承，遵守着也无可厚非，但是有一些东西也不一定就是正确的。比如，酒桌上的喜欢拼酒、劝酒，每个人的酒量不同，喝多喝少在于自己的量。在酒桌上逞英雄的一般都是生活中干不出什么名堂的，把那股劲撒酒桌上来了，这种人其实往往被当猴耍的多，您能和您喝，我就喝一小口，算个你个面子。
　　我们村还有个村支书，我跟他也吃过几顿饭，这个人每天都在研究什么说话技术、待人接物、搞关系等等。有一次我跟他喝酒、跟他聊天，我很简单的笑笑，这个村支书说我笑的好纯真，跟他儿子相比差远了，他儿子比我圆滑多了。我当时都汗颜了，说这个村支书会说话吧，咋我听了这么不舒服，说他不会说话吧，他倒是挺会搞关系。后来问他儿子是干啥的，他说是开店的，我就明白了，走的路不一样而已。我是博士生，我的生活很简单，我就简简单单搞我的研究，我不需要太多的研究人际交往、说话技术，我懂一些基本的礼仪礼貌就OK了。这里估计会有网友说我还太年轻，说等我真正步入社会就明白了。再此我要说的是，话术、圆滑、社会并不是每个人的必修课，有的人擅长搞这些，有的人不擅长，我就是后者，我并不觉得我一心一意搞我的研究会不如那些绞尽脑汁搞关系的。在这里我又想到了一个现象，我的本科和硕士是双非学校的，在以前的学校时，周围的人都爱搞关系，搞人脉，几乎没有啥学术氛围，学生会喝酒拼酒是家常便饭。但是来到了同济大学之后，我发现这边的人很少搞关系，至少比以前少多了，学生会几乎形同虚设，大家都爱搞自己的事，氛围很好，公平性也大很多，大家细品。
　　另一个要说的就是跟家里人的关系。中国最近几十年发展太快了，从改革开放至今，人们的物质生活得到了极大的改善，尤其是互联网的出现，让大多数人开始真正的了解到了这个世界，但是代沟问题也越来越严重。生活在城市里的人还好一点，而农村里面就严重很多。我爷爷辈是文盲，父母是初中高中文化，而我是博士。这里没有抬高我自己的意思，而是说文化差距导致了矛盾的激增。前两天跟我表姐（某211本科）聊了聊天，她也跟我说她和她母亲几乎没什么话聊，表面看上去似乎是我这个姐不够孝顺，深入交谈之后我发现其实这不能怪谁。上一辈接受的思想是按部就班，到了什么年龄就该做什么事，只有绝对的应该与不应该，只有绝对的对错。这种思想拿到现在这个社会来说其实是一种旧思想，需要被摒弃的。所以最后我这个姐离开了以前生活的地方，来到了上海，我觉得这倒是个好事，只有跳出以前的圈子，才能释放出自己的个性。
　　现在想想看我们这一代人也不容易，社会的复杂、父母的禁锢、文化的碰撞，我们这一代人是在这种思想的矛盾中煎熬过来的，从旧思想到新思想，这是一种跃进式的提升，我们用我们一代人的时间，补了两代人甚至三代人的课。这里有人会说，跟父母好好聊聊不就行了吗。这个我也挣扎过，但是思想进步缺少了过渡，直接断崖式的变化，很难磨合。所以，我也理解我姐，离开并不是逃避，而是不想伤害到谁。
　　所以，我给自己的目标就是活出自我、活出任性，不逾矩。不再被世俗困扰，不再被传统束缚，大家也不用觉得我在妄想，不用觉得这不可能，只是门槛比较高，绝大多数人达不到而已，努力吧，社会终究会被我们引领。
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