生命本来没有名字
　　什么叫人生呢？我并不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
　　有福读书，可谓平生
　　为什么读书是一件＂好事＂呢？也许有人认为，这就等于问＂为什么人要吃饭＂一样幼稚有唐突，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。但是，我却认为，凡事都必须问一个＂为什么＂，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。
　　纵浪大化，不忧不惧
　　每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。这是一个＂平凡的真理＂；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。
　　当下即是生活
　　我是不是也有孤寂之感呢？应该说是有的。在这样无可奈何的时候，我蓦地闻到一股似浓似淡的香气。在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，有这样的香，我就觉得很不寻常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。
　　灵魂独立，不畏孤寂
　　多少年来，我的座右铭一直是：＂纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。＂老老实实的、朴朴素素的四句陶诗，几乎用不着任何解释。我是怎样实行这个座右铭的呢？无非是顺其自然、随遇而安而已，没有什么奇招。
　　生如夏花，死如秋叶
　　我自认为已经参透了生死奥秘，渡过了生死大关，但今天竟然被上颚上的两个微不足道的小水泡吓破了胆，使自己的真相完全暴露于光天化日之下。我虽然已经95岁，但自觉现在讨论走的问题，为时尚早。再过十年，庶几近之。
　　我的人生信条：真实
　　一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年时怎样，老年时有怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加掩饰，而应该堂堂正正地承认。
　　因为世事无常，心安即是归处
　　愿你历经沧桑，永葆天真模样

爱在尽头散文爱在尽头他好赌，赢了就欢天喜地。可惜他常输，输了就拿老婆孩子出气，家里活他从来一手不伸，妻子是个要强的人，家里外头是把好手，没有他依旧能把日子挺起来。这一阵他感到胃部疼痛难忍，捂着肤浅的认识散文世界和自然，其实，都很简简单单，复杂的只是人类的社会。虽说丛林法则，过于无情，似乎太残酷的，但世界就是如此的规律，没有谁可以去控制，或者左右的。小小的地球，对于整个宇宙来说，那太微保护散文B就B吧！我不想考了！都练了那么久了，不考多可惜呀！你赶紧考吧！我不想考了！坐在操场上，伴着昨晚失眠的后遗症头痛，好吧！我承认我的确是一个四肢不协调的人，虽然从没有人告诉过我。健美沉闷的春失魂的人抒情散文亲爱的爷爷您曾告诉我您要陪我走很远很远，或许你的一句玩笑被我当做了誓言，信奉永远，冬季终结的最后一天，爱的誓言慢慢走向长眠，或许是自己太过幼稚把你当做了自己的一切，岁月辗转成歌，渐中秋夜遐想散文中秋之夜，是个想家的夜晚，我想起了我的童年。我想起了我四个整天如喜鹊一样唧唧喳喳的姐姐，还有三个身体强壮如牛的哥哥，还有我的小弟。我们九个的欢声笑语便在记忆中充盈着我的童年。我的童老子校释第三十三章知人者智，自知者明。謙之案傅範本首句起，每句末並有也字。范應元曰古本每句下有也字，文意雍容，世本並無也字，至不失其所者久，若無也字，則文意不足，今依古本。案範說非也。老子古本有詳略老子校释第三十二章道常無名。樸雖小，天下不敢臣。嚴可均曰樸雖小，禦注作撲，王弼作樸。天下不敢臣，王弼作天下莫能臣也。羅振玉曰景龍禦注敦煌英倫諸本莫能作不敢，景福本作莫敢，又均無也字。謙之案道藏王本脫老子校释第三十一章夫佳兵者，不祥之器，嚴可均曰河上無者字。不祥之器，大典無之器二字。謙之案佳字，傅奕本作美，室町本作飾，史記倉公傳引作美好者不祥之器，皆為望文生義。宋翔鳳曰夫佳兵者不祥之器，按佳兵當老子校释第三十章以道作人主者，不以兵強天下，嚴可均曰以道作，各本作以道佐。羅振玉曰景福本無者字，強下有於字。敦煌本強作強，下亦有於字。馬敘倫曰譣弼注曰尚不可以兵強於天下。則王本亦有於字。東條一堂曰老子校释第二十九章將欲取天下而為之，吾見其不得已。謙之案傅範本王羲之本趙孟俯本為之下有者字。又道藏宋張太守匯刻四家注在為之句下，王注有為造為也四字，他王本脫去此句。天下神器，不可為。為者敗之，執者失老子校释第二十八章知其雄，守其雌，為天下蹊。嚴可均曰為天下蹊，各本作溪。釋文溪，或作溪。羅振玉曰景福本亦作溪，景龍本作蹊，敦煌本作奚，下並同。謙之案作奚是也。莊子天下篇淮南道應訓引作溪，此或後人以老