有关谜底是月亮的灯谜

　　灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。下面是小编为大家整理的有关谜底是月亮的灯谜，欢迎阅读。有关谜底是月亮的灯谜
　　1。三四五，象把弓，十五十六正威风，人人说我三十寿，二十八、九便送终。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　2。有时落在山腰，有时挂在树梢，有时象面圆镜，有时象把镰刀。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　3。小时两只角，长大没有角，到了二十多，又生两只角。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　4。小圆镜，亮荧荧，挂南天，照北京。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　5。一面镜子亮晶晶，走遍天下照古今。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　6。小时有牙，老来有牙，半老不少，反倒没牙。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　7。白玉盘，滴溜圆，青色板上滚一晚。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　8。小时两只角，长大没有角，到了二十多，又生两只角。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　9。一天一个样，之后又重复。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　10、小时两只角，长大没有角，到了二十多，又生两只角。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　11、三四五，象把弓，十五十六正威风，人人说我三十寿，二十八、九便送终。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　12、有时落在山腰，有时挂在树梢，有时象面圆镜，有时象把镰刀。（打一天体）
　　谜底：月亮
　　13、一个蓝蓝盘，两个圆圆饼，一个火火热，一个冰冰冷。（打两种天体）
　　谜底：太阳、月亮扩展阅读：灯谜的起源
　　早在夏朝，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成廋辞（亦称隐语）。当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用隐语道出已见，使君王从中得到启发。《国语晋语》记载有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。可见那时的这些廋辞和隐语，就是中国灯谜的雏形。直至南朝宋学家鲍照作井、龟、土三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了谜字一称。
　　开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了灯谜一称，《武林记事灯品》中记载以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。〔1〕
　　清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的百花齐放的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。《谜语》古称隐语，廋辞。今通常指传统民间谜语。中国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙谐隐》中说：自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。
　　在灯谜文化源头，应该是人类远古的神话。神话时代是人类文化发生的时代，而所有文化的发生都源自于人类的问题意识。