光武庙和柳如圭韵

　　起个诗意的名字
　　清代
　　宗稷辰
　　舂陵一脉久栖迟，赤手能搴大将旗。紫色空摹周礼样，苍生深切汉家思。
　　驱除王业才同创，保爱功臣赏不私。千古中兴推第一，宋高唐肃已无祠。
　　光武庙和柳如圭韵宗稷辰介绍
　　（17921867）浙江会稽人，字涤甫，又作迪甫，又字涤楼。道光元年举人。咸丰初迁御史，曾疏请各省实行保甲，又荐举左宗棠等人。尝筑济宁城墙御捻军。官至山东运河道。有《躬耻集》、《四书体味录》。
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　　光武庙
　　〔宋代〕
　　徐照
　　帐闭炉烟聚，山龙帝者衣。
　　真人元有道，社鬼忽无威。
　　画剥金犹在，碑平字半非。
　　鼓鸣村犬吠，祭罢数翁归。
　　光武庙
　　〔宋代〕
　　范成大
　　云台列像拱真人，野老犹夸建武春。
　　不用剑锋能刜石，冰河一瞥已通神。
　　鹧鸪天手捻香笺忆小莲
　　〔宋代〕
　　晏几道
　　手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
　　花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
　　这首词是为怀念歌妓小莲而作的。首句直呼小莲之名，等于明确地标出题目，这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的，直呼其名更为突出，更为强烈。“手捻香笺”，刻画词人凝神沉思之情状，因为“欲将遗恨倩谁传”，把思念之情写成诗句，题上香笺，却无人为之传递，小莲本人也是见不到的。暗中表示，不知小莲如今流落何方！故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。接下来的对偶句中，“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭，并没有什么实际的内涵，两句所说的就是“归来独卧”，“梦里相逢”。想做个什么梦，只是一种主观的意愿，而且是十九不能实现的，所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。写到下片，词人认识到了，自己和小莲等人的“欢缘”，只能如花之易落、月之难圆。行笔至此，词人的伤感之情已是相当浓烈的了。人称小晏是古之“伤心人”，于此可见一斑。最后，又把遗恨的想法交付给了秦筝。“秦筝算有心情在”，这表明是经过选择，才想起了秦筝的，认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。“在”字是语助词，有音无义，只起加重语气、强调所述事情的作用，用在这儿，是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。能否真的起作用呢？全词的结句仍然把悬念留给了读者“试写离声入旧弦”，只是试一试看，那结果呢？读者自己去猜测吧。
　　宋词精选，怀念，歌女
　　碧云亭晚眺二首
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　　岳珂
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　　屋梁正残照，西望忆长庚。
　　游钱塘青山李隐居西斋（一作李郢诗）
　　〔唐代〕
　　许浑
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　　岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
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　　吴孺子
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　　无人山犬吠，隔竹掩荆扉。
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