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妈与娘有何区别?将两个字拆开来才明白,难怪少女叫姑娘

  母亲是首诗,写满了勤劳、善良、自豪与牵挂;世界上的一切光荣与骄傲,都来自母亲。
  母亲是儿女人生路上的第一个启蒙老师,她教会了我们许多为人处世的道理;母亲是儿女生命里最坚强的靠山,她交给了我们在逆境中闯下去的勇气,母亲是儿女心目中最温暖的港湾,她赐予了我们在困惑中变得坚强的决心。
  慈母手中线,游子身上衣
  世界上没有一个亲人比母亲更亲,世界上也没有一种爱比母爱更伟大......
  可是,您有没有想过:同样都是母亲,为什么会有"妈"与"娘"两种不同叫法?
  比如说山东、河南、河北至今仍然叫娘,而江浙一代基本都是呼妈。
  "妈"与"娘"到底有何区别?
  下面便来为您揭晓答案。
  首先是"妈"
  现在普遍有一种说法,认为"妈妈"这一称呼是外来语,是一种音译,是近代中西文化交流后才传入中国的,比如英语的妈妈就是MOM,读作"mɑm ",跟妈妈的读音很像。
  这听起来似乎很有道理,好像也就是那么回事,要不然作为中西文化交流中心的香港,怎么会称呼母亲为"妈咪"呢,不是音译又是什么?
  一开始,我也这么认为,有两个原因:一,离我们最近的封建王朝清朝,那些满族人不都是称呼母亲为"额娘",而不是"妈妈"么?二,我爸爸,爷爷称呼他们的母亲都为"娘",而并不是"妈"。
  后来,直到我翻阅了许多文献后才发现:原来"妈妈"最早在我国的唐朝就出现了,唐代《字书》曾记载:妈,母也。
  据说,关于"妈妈"一词能够变为母亲的代称,还是有一段过程的......
  一,首先"妈"字的由来:
  在古代普通百姓家的女子是很辛苦的,除了要操持所有的家务外,还要带小孩,很多时候为了不耽误干活,她们只能做个襁褓,而后牢牢的将孩子束扎在背后,实际上现如今在我国有不少数民族依然还保留着这样的习惯。
  一边背着小孩,一边弯下腰来干活,辛劳的母亲就像是任劳任怨的牛马,这些深深的震撼住了唐朝的那些满腹诗词,又极赋同情心的文人骚客,于是他们有感而发,声情并茂的为这帮伟大的母亲重新发明了一个代称"妈",即:甘愿像牛马一样为儿女付出的伟大女子。
  字是发明了,应该发什么音呢?
  总不能还叫"马"吧......
  二,再者"妈"字读音的由来
  本着实事求是,精益求精的态度,经过长期的走访,"深入调查"研究之后,这帮发明"妈"字的文人骚客们就发现:人类的幼崽在尝试发音的初期,最好发的一个音就是"ma",基本上是张嘴就来,根本不费劲。因此,孩子在短时间内不能够学会其它复杂的发音,便只能通过"ma""ma"这个最简单的发音,来达到自己的"目的",比如:饿了需要吃奶,乏了需要抱抱,困了需要睡觉......
  久而久之,做母亲的也渐渐理解了孩子的特殊性发音:"ma""ma"一出,不管是吃奶,抱抱还是睡觉,反正都是叫自己的.......
  有了这些"惊人"的发现后,文人骚客们顿时豁然开朗:
  "有了,就叫‘mama’吧!"
  于是,"妈妈"便诞生了。
  如果说唐朝的"妈妈"还比较"隐晦",没有普及,那么到了宋朝便就真正被"发扬光大"了:
  维年月日,爹爹妈妈以清酌、时果、庶羞愧之奠......
  可以说,那时候,称呼母亲为"妈妈"已是一件稀疏平常,再正常不过的事了。
  只不过,后来到了明清时期,"自以为是"的明朝人,又将妈妈赋予了新含义:老女人;比如《水浒传》中有这么一段:
  "‘相烦请出妈妈来,小闲自有话说。’梅香入去不多时,转出李妈妈来。"
  人们觉得"不雅",于是就不再称呼母亲为"妈妈"了。
  至于近现代为何又将妈妈给"转回"来了,我觉得有两个原因:
  一,相对于"娘",妈妈更容易上口,孩子学起来更快。
  二,为了更好地与世界对接:毕竟世界上大多数国家对"mama"比较认同。
  小结:另外,还有一种说法,"妈"字释义为:一个牵马的女子,仅此而已,根本就没有母亲的意思......
  对于这一种说法,我只能报之以"呵呵"......请问:若是在"女"旁边加一个牛,应该怎么解释,是不是一个牵牛的姑娘?再者看"娘"
  一,首先是"娘"字的由来
  首先看看"娘"字的甲骨文写法,如图:
  左边是一座房子,在这里可以理解为家,右边是一个跪伏在地的女子。
  整个象形字所要展现的"画面"就是:一个跪伏的女子深情地望着家的方向,显得非常思念家乡;大家可以想一想什么样的女子才特别恋家?
  答案自然是年轻的女子。
  女人,特别是女孩,一般来说都是比较恋家的,她们特别依赖自己的父母,甚至有时候要去外地上学了,走到半路还会哭着跑回来,其实这就是女孩的特性,相对于男孩,势单力薄的她们更需要保护,更需要家的依靠。
  因此,这个"娘"字一开始被创造出来,指的就是年轻女孩,一种恋家爱家的美好象征。这也就是少女也被叫做姑娘的原因:十口(姑字的右半边)相传,恋家爱家的年轻好女孩。
  二,"娘"字的演变
  后来随着时代的发展,"娘"也逐渐开启了它的四种演变路线:
  1,泛指
  其实这也不奇怪,毕竟谁家姑娘不想成为恋家爱家的好姑娘啊,于是,渐渐地原本特指好女孩的"娘"字,便就变成了泛指,天下所有的女孩都被叫成了姑娘。
  2,衍生
  既然"娘"很美好,那就让它"发扬光大",于是,红娘,媚娘,度娘......还有伪娘便诞生了。
  3,代称
  "娘"怎么就变成母亲的代称了?
  发挥一下想象:古代女子结婚很早,十七八岁有小孩的很正常,放在现在其实还只能算是少女,于是这些很早就有了小孩的女子便有意见了:凭什么只能是没结婚,没有小孩的才能够称"娘",我们也很年轻,我们也是爱家恋家的好女人啊......
  最终,经过这么一"折腾",娘就变成母亲的代称了。
  4,尊称
  自从"娘"变成母亲后,一些上了岁数的女人便也坐不住了:凭什么只有年轻人才能叫娘,我们年纪大的便只能称为"老女人"呢?
  于是,许大娘......便诞生了。
  小结:还有一种说法,"娘"即是"孃"演变来的,原本读"nang",生息土壤的意思,后来衍生为母爱的象征,最后变成了"娘"。
  对于这一种说法,我还是比较认同的,毕竟"良"代表的只是美好,而"襄"似乎更能代表母亲,大地母亲......您说是不是?最后总评:
  如果说世界上哪一种爱最无私,必然是母爱;如果说世界上哪一种爱可以让我们泪流满面,还是母爱,如果说世界上哪一种爱可以让我们放弃一切,依然是母爱。
  其实无论是"妈",还是"娘",都是母亲,都能给我们母爱!
  女子本弱,为母则刚......
  最后,让我们为天下所有的母亲点赞,为伟大的母爱点赞!
  谢谢观赏!
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牧童逮狼原文及译文原文两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少倾,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄耳,故令嗥。大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓。其一童又在彼树致太公阴符经全文及译文引导语太公阴符经是西周的姜尚(姜太公)所著,又称太公阴谋,为中国古代中华民族先秦时期著名的黄老道家典籍太公的谋略部分。接下来是小编为你带来收集整理的太公阴符经全文及译文,欢迎阅读!宋史范纯粹传原文及译文宋史原文范纯粹字德孺,以荫迁至赞善大夫。元丰中,为陕西转运判官。时五路出师伐西夏,高遵裕出环庆,刘昌祚出泾原。遵裕怒昌祚后期欲按诛之昌祚忧恚病卧其麾下皆愤焉纯粹恐两军不协致生他变劝颜衎字祖德究州曲阜人少苦学原文及译文颤衎,字祖德,究州曲阜人,少苦学,治左氏春秋。梁龙德中擢第,解褐授北海主簿。以治行闻。后唐天成中,为邹平今。符习初镇天平,以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书,以故规行之。寻为吏所讼。师说原文和译文的解析师说作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那李重,字茂会,江夏钟武人也的原文及译文赏析李重,字茂会,江夏钟武人也。重少好学,有文辞早孤,与群弟居,以友爱著称。弱冠为本国中正,逊让不行。后为始平王文学,上疏陈九品。迁太子舍人,转尚书郎。时太中大夫恬和表陈便宜称汉孔光魏汉书车千秋传阅读及译文参考车千秋,本姓田氏,其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,曰子弄父兵,罪当笞天子之子过误杀人,当何罪哉!臣尝梦见一白头翁教臣言。是时,上颇知冯晖,魏州人也原文及译文赏析冯晖,魏州人也。为效节军卒,以功迁队长。董璋反东川,晖从晋高祖讨璋,军至剑门,剑门兵守,不得入,晖从佗道出其左,击蜀守兵殆尽。会晋高祖班师,拜晖澶州刺史。天福中,范延光反魏州,遣晖株林诗经译文及鉴赏答案株林先秦佚名胡为乎株林?从夏南!匪适株林,从夏南!驾我乘马,说于株野。乘我乘驹,朝食于株!株林译文为何要到株林去?那是为了找夏南。不是为到株林玩,而是为了找夏南。驾着大车赶四马,株关于古文鉴赏辞典让县自明本志令的原文及译文解析孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病孟子公孙丑章原文翻译孟子公孙丑章句下第八节原文及翻译沈同以其私问曰燕可伐与?孟子曰可。子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙。有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵夫士也,亦无王命而私受之于子,则
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