心不定，何以静

　　有位同仁说：我的心总是像长满了草一样，脑子里时时刻刻念头纷飞，心浮气躁，弄得自己很烦恼。怎么才能让心静下来呢？
　　心不静，的确是一件令我们苦恼的事。《大学》里讲：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。五百年前的阳明先生也感叹道：今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁。只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
　　一颗空灵的心，才能感受到身边的变化；如果心乱纷纷的，连吃饭也吃不出味道，更别说其他了。
　　心忙意乱时，便要收摄此心。那么，如何让心静下来呢？
　　觉纷扰，则静坐
　　【44。3】日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
　　这段话出自《陆澄录》，是阳明先生对初学者的一段叮咛。
　　觉得心里纷纷扰扰的时候，就去静坐一下；觉得有懒得看书的念头的时候，就让自己拿出书来看。这就是依症下药，以好的行为对治自己不好的念头。
　　阳明先生说，这是因为初学时心猿意马，拴缚不定，此前的人生里，已经习惯了此心役役不宁，心早已被私欲遮蔽而不自知，故且教之静坐息思虑，初学者可以用静坐的办法，让纷飞的思虑止息下来。
　　所以，对我们而言，可以抽出一段时间，让自己安静下来，静静地看看自己的起心动念。
　　《大学》有言：定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。静能生慧，当这颗心回复到清静的状态，才会有更多的智慧涌现出来。
　　不可不用，克己功夫
　　【44。9】问：静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？
　　先生曰：是徒知静养而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住，方能‘静亦定、动亦定’。
　　静坐，毕竟只是助人静心的一个方法，我们不能只靠静坐来用功。否则，便会陷入如这位提问的弟子一样的情形：静坐时觉得心思安静，状态很好，一遇到事情需要处理，又变回了老样子，手忙脚乱地急起来了。
　　对此，阳明先生说：是徒知静养而不用克己功夫也。
　　舒舒服服地往那里一坐，逃避世事，觉得很快活，却没有去擒自己心中之贼，不去扫除不明和贪欲，不肯下一掴一掌血的真功夫，那这份静养有什么意义呢？临事便要倾倒，成了个惯于纸上谈兵的人，就很危险了。
　　所以，阳明先生教导我们：人须在事上磨，方能立得住。在与人交接、处理事务的时候，起心动念往往会奔腾不息，这虽容易使我们生起烦恼，却正是省察克治的最好时机。
　　功夫无分动静。阳明先生讲：只要去人欲，存天理，方是功夫。不管是静坐涵养，还是事上磨炼，都要下真功夫，掘出藏在心底深处的不明和贪欲，如猫捕鼠一般，擒住它，将它去掉，才是克己功夫。
　　念不可息，只是要正
　　【46。2】九川问：近年因厌泛滥之学，每要静坐，求屏息念虑。非惟不能，愈觉扰扰。如何？
　　先生曰：念如何可息？只是要正。
　　曰：当自有无念时否？
　　先生曰：实无无念时。
　　曰：如此却如何言‘静’？
　　曰：静未尝不动，动未尝不静。戒谨恐惧即是念，何分动静？
　　曰：周子何以言‘定之以中正仁义而主静’？
　　曰：无欲故静，是‘静亦定，动亦定’的‘定’字。‘主’，其本体也。戒惧之念是活泼泼地，此是天机不息处，所谓‘维天之命，于穆不已’，一息便是死。非本体之念，即是私念。
　　陈九川问先生：静坐时，我总想摒除杂念，让自己什么也不想，但是做不到，而且念头更多，越发觉得困扰了。
　　这也是我们时常遇到的：看到自己心中杂念纷飞，就想着放空脑袋，让自己什么也不想。但是，越是想控制念头，念头往往更不受控制，东一个、西一个地往外冒，按下葫芦起了瓢。
　　对此，阳明先生回答道：念如何可息？只是要正。
　　念怎么会没有呢？强制其心是很难的，让自己一点念头都不起，这几乎是做不到的事情。但是，我们可以通过心上用功，让自己念念向正、念念为善。
　　九川又困惑了，他问：既然心里还有念头，又怎么称得上‘静’呢？
　　九川以为，既是要心静，就应当是心念完全的沉寂。于是，阳明先生告诉他：并无绝对的静，静即是动，动也是静。念头本是活泼泼的，一旦完全停歇，人的生机也就枯竭了。
　　那么，到底什么是静呢？阳明先生给出了一句关键的解答。
　　阳明先生说：无欲故静。在与另一位弟子的对话中又讲到，循理之谓静，从欲之谓动。
　　念念依循天理大道，念念依循本体良知，则每一念都是清静的，如阳明先生所言，故循理焉，虽酬酢万变，皆静也。
　　反之，倘若起心动念背离良知，被欲望带跑，那才是真正的心乱如麻、心动不已，就算跑到南北极去，都找不到一个可以让自己静心的地方。
　　所以，要想让自己的心清静下来，无论是通过静坐，还是事上磨炼，归根结底都是存天理、去人欲，回归到自己的良知上，回归到天理大道上。
　　如此，动亦定，静亦定。这个定，不是身体的定，而是心的定。心何以定？当下有致良知的功夫，不循着自己小我的欲望走，而是用大我、用良知来做决策、做判断，如此，才是真正的心安、心定、心静。
　　心外求静，哪有静呢？真正的静，就在无欲之时。时时处处心上用功，就是致良知一了百当的功夫！
　　深深深深地祝福大家！
　　文章转自【知行合一阳明教育研究院】