斯大林十大经典的名言，言简意赅，富有哲理，却又充满讽刺

　　1、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
　　越是长得不好看，越是丑陋的人，或是对自己长相不自信的人，越是喜欢自拍，喜欢买化妆品，喜欢化妆，会把大量时间花在化妆上。
　　而那种很自信，觉得自己有气质的人，往往在打扮和化妆上花的时间少，而在提升自我专业能力上花的时间多，就好比读书，参加培训班。
　　而斯大林这句名言，讽刺就讽刺在一个人内心是什么样，就会注定是什么样的人，内心再丑陋，是无法通过外表变得美丽起来。正如米切尔所言：锦衣不饰坏心肝，貌美未必成淑女。
　　2、死亡可以解决所有问题，没有人就没有问题。
　　人是最能制造问题的，不仅人能给人制造各种问题外，还会给动物，给世界各种有生命的生物制造问题。
　　你看当今多少动物惨遭灭绝不都是人带来的问题，而人所面临的水污染，空气污染，大气污染，各种疾病频繁发生，疫情得不到控制，问题还是人的原因。可见斯大林这段名言，对人很讽刺，又富有哲理。
　　3、有理想的人，生活总是火热的。
　　我们大多数人都喜欢说，理想总是要有的，万一实现了呢！是啊，大多数人都有理想，可未必大多数人生活都是火热的，也只有为理想付诸行动，并且一直在坚持的人，他的生活才会是火热的。
　　那种喜欢空说，不喜欢去做的人，不是叫真正有理想的人，真正有理想的人，应该是少说多做，把理想放心间，坚持不懈努力下去。
　　4、诚实的外交就是天方夜谭。
　　就如人与人之间的交往一样，都是带有各自的目的。斯大林这句名言，在《三国演义》就充分体现出来了，你看魏蜀吴三国的关系，外交，分分合合，合合分分，哪里有诚实过？
　　当魏国强大要灭掉刘备，诸葛亮舌战群儒联吴抗曹。当关羽走麦城，被吴国将领杀害了，刘备又亲征吴国，吴国又连魏抗蜀。都是利益的关系，都是各怀鬼胎，甚至都会坐观山虎斗。还是古话说死了，万般皆为利来，万般皆为利往。
　　5、感激是狗才有的毛病。
　　人都有这样的一个丑陋的行为习惯，当一个人帮了另一个人一次，他会感激，但如果又帮了一次，就会形成一种依赖，次数越多，那么最后就成了习惯，就不会再客气，更不会再说感激之类的话。
　　那么当你帮这个人那么多，最后换来的是理所当然，是习惯，你还会去帮他吗？当你不去帮他，他就会反咬你一口，说你这个人虚伪，说你这个人好假，说你这个人变了心，变得没有之前好。
　　那么可见，感激，真的是狗才有的毛病，很多人都很难有这样的毛病。这段名言，也就讽刺了那种把别人的帮助当成习惯或是理所当然的人，不知道去感恩的人。
　　6、教师是人类的灵魂工程师。
　　教师，真的要有感到自己身上有培育祖国花朵的责任，而不是当一天和尚撞一天钟的混工资，那样是一位不称职的教师。
　　真正称职的教师，应该是点亮自己，照亮了别人，就如蜡烛一样。可惜这个年代，知识可贵，教育可贵，但凡有一些智慧和思想的人，都大办教育培训机构，收费还比一些重大学校还昂贵，这一点真的让人感到汗颜！
　　7、语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
　　想一想，人类如果没有语言，会是什么样？就会如动物无疑了，正因为人类有语言，有文字，有文明，人类才觉得自己智商高于其他动物，而事实证明，也是对的。
　　语言真的是如斯大林所言，是很神圣又神秘的，语言可以让人与人达到一种共识，也能让人与人之间产生误会。祸从口出，就是这个道理。
　　8、我不会用一个敌元帅去交换一个士兵。（第2次世界大战期间，在雅科夫被俘期间，苏军俘虏了德军元帅保卢斯，德国方面通过国际红十字会与苏联交涉，想用斯大林的雅科夫与保卢斯进行交换。本以为势在必得，可是斯大林为了安抚伤亡惨重的苏军以及稳定国内形势，毅然回答：我不会用一个敌元帅去交换一个士兵。）
　　如果斯大林用敌人一个元帅去换自己的儿子雅科夫，那么就会破了先例，就会引起士兵们的不满，也只有元帅与士兵同等，不搞关系，不因为自己掌握了主权，就用战士们辛苦打下来的江山和俘虏的敌人的元帅去交换自己的儿子。
　　正因为斯大林忍痛割爱，没有这么去做，让更多将士们对他更是佩服不已，更是愿意忠诚于他，听他调遣。
　　9、历史表明没有无敌的军队，从来没有。
　　哪里有常胜将军？哪里有无敌的军队？真的从来没有，就算胜利了，也不过是拿着少数死亡的士兵换来的。真正无敌的军队，那应该是无死亡去打赢战争，可惜这个真没有。
　　就算有，也是靠某事的外交和舌战以及各种谋略可能做到用嘴得一城池，不费一兵一卒。但打仗，双方交战了，必然是有死亡，没有无敌。
　　10、思想比武器更有力量。我们不会允许敌人拥有武器，那为什么要允许他们拥有思想？
　　思想比武器更可怕，真的如此，我们可以打败一个敌人，让敌人放下武器，但我们无法打败一个有思想的敌人，我们更无法改变他的思想。
　　就如打下了这座城池或是这个国家，很容易，可以统一，但人的思想和人心，难以统一。就连当权下的领土，自己的领土下，未必人心是统一的，思想是统一的。