为生命而阅读摘录作者威尔施瓦尔贝（美）译者孙鹤

　　读书的人，在他死之前，活过一千次人生，不读书的人，只活了一次。
　　刚开始读书的我和读完书的我不再是同一个读者。因为人的大脑里布满各种路径，而读书为你开辟出新的道路。每本书都会改变你的生活。所以我喜欢问：这本书是怎么改变我的生活的？
　　读书是我知道的最好的学习如何审视自己生活方式的方法。比比看自己做过的事和别人做过的事，自己的想法、理论、感受和别人的想法、理论和感受，你会愈发了解自己和周围的世界。也许这就是为什么阅读是少数几个独自完成却让人感觉不那么孤单的事；阅读是一个连接他人的个体行为。
　　他们只想读那些能帮助他们找到自己的路，同时能带给他们愉悦的书。对我来说，我在寻找一直在寻找，我现在才意识到，我一辈子都在寻找能够帮助我理解这个世界的书，帮助我成为更好的自己的书，帮助我思考那些生命中无比重要的问题的书，以及解答一些我正巧遇到的小问题的书。
　　指引着我工作和生活的宝贵智慧：等待也是一门技术。
　　我们把日程排得太满，然后不停地抱怨自己太忙；我们不停地买着不需要的东西，然后感觉自己被周遭的杂乱压迫着；我们总是睡不好或是睡不够；我们拿自己和杂志上看到的人造身体做比较，和电视上夸大的生活做比较；我们看着烹饪节目却吃着快餐；我们担心生病而办了健身卡却从来不去；我们有成百上千的联系人却很少与最好的朋友见面；我们用视频、邮件和短信狂轰滥炸着自己；我们甚至打断我们自己打断的东西。当我们需要做决定买什么或怎么度过闲暇时光时，我们总期待多一个选择。对大多数人来说，这本质上是一个关于恐惧的问题害怕自己会错过什么。不管我们身处何处，总会有某个人在某个地方做着看着吃着听着更好的东西。我渴望逃离这种生活方式。在这个有着无穷无尽联通性的世界里，书正是独一无二最适合帮助我们改变，我们与节奏的关系和我们日常习惯的东西。
　　我们经常互相问候：你去哪里度假了？你睡得怎么样？但有一个问题我觉得大家应该互相多问一些，那就是你在读什么书？这是一个简单却很有力的问题，它可以改变生活，为被文化、年龄、时间和空间分割的人们创造一个共享的宇宙。当我们问别人你在读什么书？时，有时我们会发现我们的相似之处，有时我们会发现我们不同的地方，有时我们会发现隐藏的共同爱好；有时我们会打开探索新世界新想法的大门。当怀着真诚的好奇心时，你在读什么书？并不是一个简单的问题；这其实是在问你现在是谁？你正在变成谁？
　　《生活的艺术》放慢脚步
　　《生活的艺术》为简单生活和吃喝正名，不鼓励为更多的物欲而奋斗。用林语堂自己的话总结他的哲学最为恰当：在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午，你这就叫懂得了如何生活。林语堂努力启发读者过闲适的生活、重视沉思和友谊、享受饮茶饮酒、热爱阅读和亲近自然。做到这些你不能说说而已，而是要用正确的方式和精神。
　　生理上讲，躺在床上意味着回归自我，与外界隔绝开来，这时人可以采取最恰当有效的姿势进行休息、冥想、寻求安宁。躺在床上也有最合适、最舒服的方式。我相信生活最大的乐趣之一就是蜷缩着身体躺在床上。安卧眠床的艺术对于你来说不只是身体的休息。整整一天的紧张生活，你要面对不同的人并与他们交流。你需要彻底放松。加以培养，安卧眠床意味着清扫你的精神世界。除了提高生产效率之外，林语堂相信躺在床上最适合听音乐或是倾听从窗子里飘进来的周遭的声音，如鸟儿的鸣叫，或是城市和乡村的声音。就拿林语堂对安卧眠床的喜爱来说，躺在床上并不是一项活动，而是放慢生活脚步的方式。你可以沉思、倾听，甚至阅读。
　　《精灵鼠小弟》去寻找吧
　　我可能会头晕。那就别往下看！我可能会肚子疼。那就疼吧随它去吧，什么事都比死掉更好。
　　一只有目标的老鼠，他独自一人上路，一路向北。因为这些，他学会了当你并不确切知道要去向何方时，只是这样做就对了。
　　我原以为离开家，我的痛苦就会不见了，可离开了家我的情况也没有什么差别。那么我要去哪？我的生活一直都是在那所房子里度过的，尽管住在房子里的其他人并不总能懂得我的感受，对我的遭遇感同身受。斯图尔特离开家时，是去有目的的寻找，而我离开家，完全是为了逃离。当一个人想要逃离某些事物时，往往很难摆脱，尤其当你想要摆脱的是你自己的行为的时候。
　　我让斯图尔特继续寻找的原因（如果必须要找原因的话）是为了暗示，寻找过程本身比最终找到这个结果更重要，一段旅程要比简单的直达终点更重要。
　　要尽量去寻找而不是逃避。
　　要尽量像斯图尔特那样随时保持礼貌，即使你所失去的让你感到痛苦，也要尽量接受那些不能改变的事情，就像斯图尔特被扔在垃圾驳船里将要被倾倒进大海时的表现一样。
　　要尽量穿着得体。
　　要尽量像斯图尔特那样勇敢，就像他驾驶小船取得胜利时那样足智多谋。
　　最重要的一条就是，无论遇到什么事情，都要尽量保持愉快和乐观的态度，不管即将面对什么。
　　《火车上的女孩》相信
　　我对朋友的定义：值得相信的人。信任是种本能，如果你已掌握全部实情，那是不需要信任的，只有在无法验证的情况下才需要信任。
　　如果我们不能总是相信自己，那我们怎么可能去信任别人？还有一件我从悬疑小说中学到的事情就是，你唯一最不该信任的人就是那些对你说相信我的人。
　　《奥德赛》接受平庸
　　《奥德赛》的故事强调的是，尽管你可以探访忘忧国，但是终有一个时刻，你必须要离开那里。当然，做到这点并非易事。但是如果你不在那个时刻离开，你可能永远都无法离开，永远。
　　发现自己的平庸。事实上，学习的本质就是要做到这一点。C意味着你的文章处于中等水平。中等并不是令人羞耻的。你又没有不及格，C离不及格还差得远呢。你做了你应该做到的事情。愉快地接受C意味着你认识到还有B和A，你和它们还有距离。你既能够因为位于中游而感到骄傲，又能珍视自己仍然有进步的空间。
　　平庸并不代表愚蠢、粗制滥造或者低俗。它只是普通。普通并没有错，也没什么不好。当你接受平庸，你就会变得谦逊。你学会了接受这样的事实，即无论你对一件事情有多么擅长，这世上都可能会有人比你更有天赋。你可以努力向做得更好的人学习，或者至少欣赏他们即便你不想成为他们。显而易见，我们大多数人都是普通的，而且每个人在某些领域的表现也是普通的。
　　如果一件事情值得做，那么即便做得不好也是值得的。当然，这么说并不意味着我们要降低标准。事实上，我们将一些好的或精致的事物视为伟大，其部分原因就是对于平庸的完全没有依据的恐惧。
　　《当我谈跑步时我谈些什么》小睡
　　村上春树写到跑步既是锻炼也是隐喻。日复一日跑步、参加各种比赛、逐渐增加难度，通过不断挑战更高的水平，我得到了提升。至少这是我每天挥汗如雨的动力：提升自己的水平。我并不是伟大的运动员。我的水平很一般，或者用平庸形容更准确。但是这不是重点。重点是和昨天相比，我是不是进步了。在长距离跑步中，唯一需要击败的对手只有你自己你过去的状态。
　　这本书的确充满了人生感悟。其中之一就是人要知道应该在什么时候结束一天的工作：在跑步和写作的过程中，村上春树认识到你应该在发现自己精力枯竭之前就停下来，而不是在此之后。想要能一直继续下去，你需要保持节奏。这对于耗时长的工程十分重要。一旦设定好节奏，接下来就顺理成章了。
　　村上春树完全不知道他在跑步的时候都想了些什么，取而代之的，他描写跑步时脑海里的思绪就好像天上的云朵：云朵有不同的大小。它们来来去去，而天空始终是同样的天空。云朵只是天空的客人，会从天空中离开、会消失。村上春树依靠跑步时独处的安静时光来保持精神健康和身体健康，这也给了他耐力去坚持他的事业：坐在桌边写作并专注于作品。
　　到了一定年纪，你需要为你的生活排出优先顺序。作者在年轻的时候有用不完的时间可以应对所有人。现在，他需要选择见什么人、做什么事。我必须让自己的人生哲学和立场一目了然，然后无论如何都耐心地维持这一立场。
　　我保持健康的另一个方法是小睡。我经常打盹儿。通常刚刚吃完午饭，我就会感到困意，陷在沙发里就睡着了。三十分钟后，我会自己醒过来。一旦睁开眼睛，我的身体就立刻恢复了活力，头脑也十分清晰。关于小睡最伟大的一点就是让你能把一天当成两天看待。小睡之前是一整天，睡醒后又有一整天等着你。
　　问题是他身边的所有人都努力试图让他生命中仅存的每一刻都过得有意义，他没有一点属于个人的时间。持续的高强度的生活会让人感到疲惫不堪。吉斯没有遗愿清单需要在去世之前实现。他热切希望能够无所事事地度过时光：也许小睡一会儿，也许随便看看电视节目，并且不为此产生罪恶感或遗憾。他需要从认为自己在浪费宝贵时间的想法中解脱出来，而不是因生命中最重要的待办清单徒增压力。
　　你想不想睡一小会儿？这是那种我们应该多问问彼此的问题。这很简单，而且不会带来任何成本。
　　《乔凡尼的房间》连接
　　正是从书籍中，我学到了正是那些让我深受折磨的事情将我与现在和过往的人连接在一起。
　　《大卫科波菲尔》怀念
　　当我写关于我母亲和她离世的书时，有些朋友问我是否希望以此来做个了结。我知道自己并不想要结束，而是想继续我们的对话。一个人离开世间并不意味着他们离开了你的生活。就像我现在依然与母亲对话那样。
　　我不开心时，听歌剧好像是狂风呼号；开心时麻雀叽叽喳喳的叫声都很悦耳。并不是麻雀的叫声让我开心起来，而是因为我的心情让它变得动听。
　　当我想起大卫拜耳时，我要选择怀念他让我开心还是悲伤，是记住他的生命还是死亡？我努力选择开心，努力选择生命。
　　《奇迹》选择善良
　　我们购买并阅读那些关于自身提升的书籍是因为我们相信自己能够改变我们能够变得更苗条、更健康、更富有，成为更好的自己。这些书可以帮我们描绘出我们想变成的样子，而这可不是个小事情。改变习惯是非常难的一项大工程。我想，如果任何一本书能够无须艰苦的努力和付出，就能像变魔法一样产生神奇的效果，那么也就意味着这类书走到了尽头。如果有哪本减肥书能保证所有人都能成功减肥，也就不用再出版其他的减肥书籍了。让事情变得更复杂的是，我们大多数人读书是为了获得指导外加逃避现实。我把逃避现实错当作自身改变的愿望了。
　　有句谚语说：在你穿着她的鞋走完一英里（约1。6千米）之前，你不能评价一个人。
　　要选择善良。每当我们的选项里有善良的时候而我们几乎每天每分钟都在面对着这样的选择这也是这本书会让我们记住的。
　　《横向思维》解决问题
　　它帮你在问题完全错误时获得正确的解决方法。而世界上没有计算机是能够在输入错误的情况下，还提供正确输出的。
　　许诺满足他们一个愿望，但只能是一个。他给了年轻人的父母三个建议：第一，重见光明；第二，他们的儿子身体恢复健康；第三，一袋金子。这对父母简单商量了一下，提出了他们的愿望：我们要看到健康的孩子手拿一袋金子。
　　应该乘哪趟航班？是需要早起，尽管疲劳但能保证及时到达目的地的早六点航班？还是让我觉得有点赶的早八点航班？能不能两个都不选我是不是可以乘头天晚上的航班，到朋友家待一晚上，第二天还能赶上她的早餐（妙哉），而且可以从容不迫、好整以暇地去参加白天的活动呢？
　　《大海的礼物》宽待自己
　　我不知道今年能不能休假，我太忙了。如果你以为，我们离开你几周就都活不下去了，你就是个自大狂。如果你认为我们可以活下去，但仍然坚持假期工作，你就是个傻瓜。大多数情况下，我们，可以选择简单的我们，选择了复杂。只要有可能，就选择简单。
　　我开始意识到，我在康涅狄格州的生活缺失了意义，也因此缺失了美丽，因为留给我的空间太小了太多的活动，人和事。太多值得的活动，有价值的东西和有趣的人。因为让我们的生活变得杂乱不堪的，不仅有琐碎的事情，还有重要的事情。我们可能被过度珍爱的东西所累太多的贝壳，而其实只要其中的一个或两个，就足够了。贝壳太多当然是快乐的烦恼。但尽管如此，它仍然是烦恼。而她的解决方法很令人惊讶：无论何时，只要有可能，都选择未知而不选择熟悉，因为正是未知，和它所裹挟的所有的失望与惊喜，才是最有价值的。
　　麻理惠所提供的，是丢掉我们身边杂乱物品的物理方法，而安妮莫罗林德伯格的书则在提醒我们那些让我们负累的所有其他种种杂乱纷扰。丢弃所有不能再带给自己快乐的物品已经是一件难事了，放弃情感和精神上的杂物则要难上加难，这本书也在告诉我们，在我们意识到这个问题的时候，能够宽待自己。
　　《乡村风味菜肴烹饪法》滋养
　　如果一个人吃饭是为了工作，而不是工作为了吃饭，将会是非常疯狂的生活。
　　像大多数烹饪书爱好者一样，我更喜欢在刷过牙之后，睡觉之前，躺在床上读书。好的烘焙书会催生甜蜜的梦；精彩的外国食谱会载我到世界各地；健康的烹饪书会让我因为阅读它们而自我感觉良好地入睡。但是有些食谱会让我的梦飞得更远：它们激励的不仅是我想要烘焙、旅行或吃更健康食物的欲望，还会鼓励我过上更美好的生活。一部烹饪书能做的，远远不只提供美味佳肴的食谱：它可以让我们认识新的地方，帮助我们庆祝生命，失落的时候安慰我们，并告诉我们如何生活。
　　在葬礼上谈论你吃了什么，把它当作对生命的一种歌颂，似乎是一件奇怪的事情，但是在所有层面，这才是它真正的意义。任何食物都是在提醒，生命还在继续，提醒活着很重要。这并不残酷：这是你能给逝者的最大的尊重。
　　如果你想帮一个正在承受失去至亲之痛的人买东西，不要问这样的问题，比如‘他们想要你买什么，或者他们想吃什么’。决定会很难：你必须去做，而且做的时候不要太在意要买什么。
　　《录事巴托比》放弃
　　每一位成功者都没有放弃，这当然是事实要不然他们何来成功呢？但是很多人却在早该停步的时候，又坚持了多年。很多人在执迷于一个毫无机会实现的梦想的过程中，让自己和身后的家庭破了产。在一个不允许任何人主动失败的文化中，人们更倾向于对自己的真实处境说谎，而不是去承认自己已陷入泥潭，尤其当承认意味着每一个出口都会瞬间关闭的时候。假装成功，直到真正成功（Fakeittillyoumakeit）这句话理论上无懈可击。但是往往它真正的意思是，假装成功，直到你装不下去。
　　这就是当你脑子里有个声音让你放弃，而你却没有听从的时候可能发生的事情。但是，当你每每感到害怕或不确定或焦虑不安的时候，都选择放弃，也很危险。如果你这么做了，就错失了体味冒险和兴奋的可能性。你的世界被局限了。而且有时候，不论你多么想要放弃，你都真的不该这么做。关键在于，要弄清楚会冒什么险。
　　但是很多时候，最艰难的事情并非放弃而是坚持放弃。巴托比放弃为自己辩护的唯一原因就是他不想。不可否认，巴托比或许不是最具有说服力的反抗典型，但是他的立场的纯粹，他能够保持这种立场的那种自信，为这样一个社会，一个惧怕那些不惧威胁或不惧诱惑的，就是不愿意参与自己不喜欢的活动的人的社会，提供了一种别样而令人振奋的试金石。但是我确实担心，当我们想要放弃正在做的事情，理由就是我们不想的时候，我们不能为彼此提供足够的鼓励。
　　《身体的礼物》人类之死
　　当我真的去回想那段时间时，我试着记住所有我认识的死去的人们。每一个我能想起的人。那才是最重要的。当然，他们是怎么死的很重要；为什么死很重要；有多少人死去很重要。这些东西都非常重要。但谁死了才是比任何事都重要的。
　　《小王子》朋友们
　　只有用心才能看得清。忘记朋友是一件很伤心的事。不是每个人都有朋友的。有一个朋友感觉是很好的，即使你会死去。对我来说，我很高兴有一只狐狸做朋友。
　　《1984》失联
　　我们不断低头去看智能手机，那是因为我们都孤独。当然，这不是唯一的原因，但确实也是个原因。我们看手机看得太过频繁，因为我们有瘾，也缺乏耐心，而它可以即时提供我们所需的信息。我们总去看手机，因为我们感受到了需求。我们总去看手机，因为我们害怕错过任何事。先扬他们有柠檬酥皮派，后抑但不是给你的。我们的科技带来与人联系的幻象，但这并非真正的联系。
　　温斯顿意识到了安静的存在，就像某人意识到一种新的声音。也许这就是无处不在的智能手机和各种小屏幕的真正暴政，是它们剥夺了我们意识到安静的权利。
　　《一个小赢家的墓志铭》克服无聊
　　不要误导自己，你真正关心的只是你的那把小剑。一个人坚持忍耐的东西，是另一个的痛苦。我们杀死时间，而时间埋葬我们。一位马车夫哲学家曾经说过，当你一旦能够付得起车钱，你渴望坐上这车的欲望就会大大缩减。我可以在社交媒体上把这些内容中的任何一条当作我自己的明天来分享，而且它真有可能满腔热情地被接受。就像我们的叙述者说的那样，这些就是从无聊中诞生的乏味。那些想暂时逃避乏味的人就会浏览它们。
　　当林语堂写过也许所有的哲学都是从无聊的感觉开始的。无论怎样，这是人类一种对理想的伤感、沉思、模糊的渴望的特性。生活在现实中，人类有能力去梦想另一个世界。也许人类和猴子的区别就在于猴子仅仅是无聊的，而人类则是无聊加想象的。
　　《箭术与禅心》掌握读书的艺术
　　在箭术中，最关键的技术不是瞄准而是知道如何以及何时放箭；如何以及何时让箭飞出去。没有比这个更重要的；没有比这个更难做对的。
　　每次读书你都是在学习如何读书。每个作家都在教我们如何读书；每本书都在教我们如何读书；我们在教自己如何读书。我们读得越多，我们就读得越好。每读完一页，我都是一个比刚开始时更好的读者。那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。
　　一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。什么是读书的真艺术呢？简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。
　　《所罗门之歌》仰望伟大
　　这是一件很有挑战的事好的挑战去整理自己的一百本图书馆。这会迫使你去思考哪些东西对你来说最重要。但当我看着我的《所罗门之歌》时，我记起读到某种真正伟大的东西的感觉，从而激发我去寻找更多可以与之匹敌，可以放在同一个书架上的同样伟大的书。
　　《小生活》拥抱
　　读完后她只想要一个拥抱。这本小书问了一个大问题，有关我们逃离过去的能力。小说的故事也关于友谊的变革性和持续性的力量。
　　《一只鸟又一只鸟》敏感
　　了解其他人的想法总是有用的，但是有时候保留自己的想法也不失为好办法。人的一生中，很多时候都用来猜测周围他人的情绪。我们生命中的很多时候都饱受内心煎熬；我们想和他人分享但却放弃，因为害怕别人认为我们脾气暴躁或小心眼，或仅仅因为我们更宁愿保持安静。你太敏感了的意思是大家都认为是琐事，只有你在抱怨。简单来讲就是你抱怨的是你关心的，我们不关心，因为我们对你毫无关心。怎样平衡对他人粗鄙的漠不关心和活在不断担忧我们是否得罪别人，平衡让他人知道我们的感受和让他们承担不需要或不想要知道的信息？
　　每次我认为任务处理起来很艰巨或我拖延太久、希望全无时，我就会想起安妮、安妮的哥哥和他们的父亲然后我开始工作，像一只鸟又一只鸟，一只一只地写。
　　《蝴蝶梦》背叛
　　《蝴蝶梦》这本小说主要以嫉妒为源泉。但是《蝴蝶梦》也与孤独相关。
　　《在德黑兰读〈洛丽塔〉》选择你的人生
　　然而，人们说这本书或那本书救了他们的命，他们通常指在精神上。救命的书可能是让读者意识到她并不孤单，或者给予她希望，或者在她极度需要欢乐时给她带来欢乐，或者让她知道以前从不知道的道路。
　　《婴儿说：还要，还要，还要。》保持满足
　　这个世界上充斥有再多的关注度、名气、财富、权力、奉承都不够的人。员工在每次同事被表扬时都会更伤心一点。或者一位朋友早上过得不开心仅仅因为在星巴克买咖啡时，她前面的人点单时间特别长。这不是无依无靠的人合情合理的愤怒，而是那些人心不足的人在发牢骚。当然，谴责他人的这种倾向非常容易。要接受自己有时也是吵着还要，还要，还要的婴儿，比较痛苦，比较困难。
　　想要更多无疑是驱使人类前进的动力之一。我们如何区分驱使世界进步的还要，还要，还要和让我们迷失方向的还要，还要，还要？我们怎么知道什么时候应该继续继续要求，继续坚持，继续不屈不挠什么时候缓和？答案就是通常我们不用继续。放弃你从未想要的东西，就像辛辛纳塔斯那样，比放弃你一生为之奋斗、为之战斗的东西容易很多。
　　普鲁塔克的《名人传》也是一本帮助我清理现世最棘手的问题：找到超量与足量中间的界限。
　　《在自己房间的旅行》旅行
　　林语堂认为，有三种假旅行。第一种是带着增长见识的想法出国旅行。第二种假旅行是为了交流旅行。第三种让他绝望并认为是虚假的旅行是喜欢旅行的某人不管去哪里旅行，都要按照时间计划安排。在家就被时间束缚，跟着日历跑，在外面还是这样。林语堂建议，真正意义上的旅行，其目的是变得迷失且陌生。在他看来，真正的旅行者是漂泊不定的，带着流浪的欢乐、诱惑和冒险精神。他写道：旅行的精华在于没有责任，没有固定时间，没有信件，没有好奇的邻居，没有受任何委托，没有目的。一个好的旅行者不知道他将去何处，而完美的旅行者不知道他来自何方。
　　他提倡在陌生城市旅行以及在自然中旅行，鼓励他的读者不为看什么东西或什么人而旅行，而是为松鼠、麝鼠、土拨鼠、云和树。带去一座烟雾缭绕的山。山上雾很浓，什么都看不清，但她朋友让她爬得非常高。这就是最重要的。我们到这里就是为了什么都看不到。你必须有能力一直打开自己的心扉，观察你的前后左右，而不仅仅在特别的旅途上。在最雄伟的山峰看到的美景和优雅意味着你看不到一小摊水、一个村子、一座桥、一棵树、一个篱笆或一只狗的美丽和优雅。
　　在自己房间的旅行带来的乐趣，没有人类不安的嫉妒；没有财富的浮躁。毕竟，哪会有人那么不快乐、被遗弃，连个可以逃离所有人的小窝都没有？旅行不需要更精致的东西。他的旅行不花一分钱。房间旅行是病人旅行的好方法，还有害怕强盗、危险和困境的人。只有在他的房间里，有着他的记忆、书籍以及他的窗户，他才真正感觉自由。
　　他知道很多人不看星星，因为星星出来时，他们在睡觉。但是他难以理解的是，为什么那些醒着的、在夜里漫步的人会忘记抬头看看并为之惊讶。他的理论是，因为人们可以经常看见天空，而且全是免费的，他们就不屑一顾了。即使星星被灯光掩盖，我们周围仍然有很多美好的事物，我们却看不到。但是这并非因为我们多数人生病了，或者天气太冷了，或者因为我们陷入爱情中，或者因为我们看小屏幕的时间太多；而是因为我们太忙碌、太分心、太自私，不愿意看到我们面前、房间里、大街上或空气中正确的东西。这不是星星的错也不是屏幕的错而是我们自己。
　　《死亡并不光荣》祷告
　　我多希望在约翰尼活着的时候比那时更爱他。当然，我们爱他，非常爱，他知道这点，每个人都知道，可是现在，更爱他意味着什么，又能意味着什么呢？天下所有在战争中失去孩子的父母都曾经有过这样的问题，也探寻过答案。我认为，它意味着更加热爱生活，更加了解生活、了解人类、了解地球。它意味着用一种奇妙又真实的方法，把邪恶、厌恶和敌对的想法彻底清除，然后通过苦难的历练把这些想法转化成仁慈、透明的。它意味着更加关心其他人，包括家人、外人、全世界的人，更加关心上帝。
　　《活着做什么》生活
　　当我开始阅读一本书的时候，一种希望充斥着我的内心，希望它能教会我一些东西，或者用某种方式带给我快乐。在那些让人愉悦的书中，我往往能学到东西，哪怕学到的只是如何快乐，而那只是额外的收获，一本好书往往可以回答一些问题，甚至是一些你都不知道自己想去了解的问题。
　　当我感到疲倦、无法回答一个令人困惑的问题时，我开始询问我死去朋友们的意见，得到的回答总是迅速而清晰的。他们总是一致点头，笑着回答说：做让你高兴的事，让你多些寿命、少些烦恼的事。
　　我以前常说，送给别人最好的礼物就是书。但是我现在不会再这样说了，因为我觉得这句话不正确。现在，我认为书籍是第二好的礼物。我相信，你给别人最好的礼物是花时间和他们讨论一本你分享过的书。一本书是一份好礼，但送给别人你的兴趣和关注度更加美好。
　　我们怎么活不是小事。阅读提醒我进一步深思每天如何度过。我为了生活而阅读，为了生命而阅读。