王阳明破解迷惑，根源在自己

　　陈九川通过几年的学习、体悟与实践，渐渐明白了格物的真谛，感觉做功夫越来越有头脑，但是心中依然觉得缺点什么，很难寻找到真实的安稳与快乐之处。如同我们现代人，当自己经过数年的艰苦打拼，事业、财富都到达了一个新的高度，原来设定的一些目标已经基本实现，但是心中依然还存在于一些危机甚至是焦虑，无法获得真正的快乐。
　　对于这种来自内心深处的焦虑感，我们如何认知和对待呢？
　　王阳明开导陈九川说：你应该去心上寻个天理，这就是‘理障’了。想要破除这个‘理障’，是有个小诀窍的。
　　所谓理障，是佛教用语，大意是以理阻碍了正识。太过于执着理的本身，或许有时会遮蔽我们的双眼，看不清事物的本来面目，导致自己迷惑而不知方向。就像德国诗人席勒的一句话：人生反而把人生掩蔽住了。苏东坡的名句说：不识庐山真面目，只缘身在此山中。大致也是这么个意思。
　　如何破除这个理障？阳明回答两个字：致知。
　　那如何致知呢？阳明说：你的那一点良知，就是你自家的行为准则。凡是你的意念所到之处，对的就知道是对的，错的也知道是错的，根本不会欺骗到它。你只要不欺骗你的良知，实实在在去依着它做，善就可以存养，而恶就自然去除了。良知在这里是何等的稳当与快乐，这就是‘格物’的真正秘诀、‘致知’的实在功夫啊。人要是不懂得这个关键，他又怎么去‘格物’呢？
　　一个人的良知，就是他的行为准则与底线，凡事问问这个本来的良知，生命中的困惑与问题自然迎刃而解了。
　　王阳明用这个格物致知之功，开导过很多人，比如绍兴太守南大吉，他每次与先生交流，总会有醍醐灌顶的感觉。
　　有一次南大吉问先生：我在工作上有很多迷惑，也存在很多问题，您能否给我指点一下迷津呢？
　　阳明问：你都有哪些困惑和问题呢？
　　于是南大吉将他工作上的问题全部数落出来。
　　阳明说：好的，我已经提出建议了。
　　南大吉一脸茫然地问道：可是刚才您一句建议也没提啊！
　　阳明笑着说道：你讲的问题很细致，是什么让你知道这些问题的呢？
　　南大吉恍然大悟：正是我的良知啊。
　　既然你知道是你的良知，它就是你行事的指导原则和行为底线。这个良知，你刚才因为没有欺骗它，所以它真实地暴露了所有的问题。你再继续问问你的良知，怎么做才是对的，怎样才能保持善念，那些问题或者恶念不是自然就去除了吗？这不就是你的答案吗？
　　当南大吉明白良知的诀窍之后，没过几天，他又来问先生：我按照您的方法仔细去实践，发现真是那么一回事，当我工作上出了问题之后，我就用心总结和梳理，随时问问自己是否保持了善念、是否去除了恶念；甚至在问题没有发生之前，我也问问自己，这样做是否符合自己的良知。
　　王阳明说：这就对了，良知就是你的明师。询问别人的意见固然是好，然而还是没有自己真正觉悟来得稳当和快乐啊。
　　以上节选自《江波讲传习录》