真正的格局，不是放下，也不是看开

　　有一天，一只狼发现山脚下有个洞，各种动物都得从这儿通过，狼非常高兴，它就想，如果我能守住这个山洞，就可以轻而易举的抓到各种小动物，于是它堵上了洞的另一端，等着动物们来送死。
　　第一天，来了一只羊，狼使劲地追，羊拼命地跑，突然，羊找到了一个可以逃走的小扁洞，从小洞里逃走了。
　　这只狼气急败坏的堵上了这个小洞，认为再也不会失败了。
　　第二天，来了一只兔子，狼还是拼命的追，结果兔子从洞侧面的一个非常小的小洞里逃走了。
　　这可把这只狼气坏了，它就把所有的大大小小的洞全堵上了，心里想，这次肯定万无一失了。
　　第三天，来了一只松鼠，狼飞奔而去，吓的松鼠四处逃窜，最终从洞顶上的一个通道跑走了。
　　这次狼是真的急了，它一怒之下，把山洞里的所有窟窿都堵死了，这次它真的满意了。
　　第四天，它没有等来小动物，却等来了一只老虎，狼吓得拔腿就跑，老虎紧追其后，结果，这只狼在山洞里跑来跑去也没有找到出口，最终，狼入虎口。
　　其实这个小故事虽然是虚构的，但是也不失给我们的人生提一个醒，真正的格局，不是放下，也不是看开，而是学会给别人留条路。曾国藩说：有福不可享尽，有势不可使尽。给别人留条活路，也是给自己留条后路。
　　现实生活中往往有很多人把事情做的很绝，不仅伤害了别人，更伤害了自己，当你认为把对手所有的机会都断了的时候，你可能也断了自己的机会。
　　刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。
　　这段《韩非子》所言，意在告诫我们为人处世，如果鼻子刻大了，我们还可以有改小的机会，但是如果鼻子本来就刻的很小，那根本就没有办法补救。
　　如果眼睛刻得很小，还可以再加大，如果把眼睛刻的太大，就没办法再缩小。
　　做事情也是这样的，我们在跟人相处的过程中，任何事都要留余地，有的放矢，才不会让自己陷入窘迫。
　　俗话说，三十年河东，三十年河西，没有谁会知道明天如何变化，你今天伤害的人也可能是明天能救你的贵人，如果把事做绝，把人做绝，那还有谁可以日后救你？
　　现在的社会，马太效应越来越加剧，工作生活中，我们很多人都会下意识的去巴结那些得势之人，而对于那些失势之人，却嗤之以鼻，甚至不留人情。
　　但是，要知道，风水轮流转，明年到我家。失势之人也可能是一时的生不逢时或人生低谷，总有一天会飞龙在天，冲上云霄，如果你晴天不留份人情，雨天的时候谁会给你送伞呢？
　　人活一张脸，树活一张皮。在别人错了的时候，给别人留一个台阶，留一份人情，留一点面子，同时也是维护了自己的面子，更增加了自己的里子。
　　古代有这样一个人，他叫郭解，非常善于化解人与人之间的恩怨。
　　有一次，洛阳有一个人与他人结怨，请了很多有名的人士来调解，都没能成功。
　　郭解接受了这个请求，亲自上门调解，做了大量的说服工作后，果然使二者同意了和解。完事之后，郭解并没有直接走人。
　　而是对请他的人说：你这个事儿，我听说有很多当地有名望的人都调解过，但是都没能让你们达成和解，这次是我的幸运，让你们和解了，我在感谢你的同时，也有点担心，毕竟我是一个外乡人，在本地人都没能解决的问题上，我给解决了，未免会让本地有名望的人感到面子上挂不住。
　　郭解请求让这个人再帮一次忙，从表面上做的让人以为郭解没有解决问题，而等到明天郭解离开此地，再请几位绅士侠客上门，把面子给他们，算做他们完成此一美举。
　　我觉得这可能就是有格局的人的作为吧，格局小的人可能会巴不得马上让所有的人都知道问题是自己解决的，但是有格局的人会在面儿上给人留情，照顾到别人的面子。
　　其实，纸包不住火，事情发展到最后，大家都会慢慢知道这件事到底是谁解决的，这样既没有抹了那些当地有名望的绅士侠客的面子，同时，郭解在声望上也不会有什么损失，反而让大家觉得他是一个顾全大局的大格局之人。
　　君子务本，本立而道生。对于我们自己而言，里子永远比面子更重要，如果我们可以把面子留给别人，我们留下的就是里子。
　　释迦牟尼佛曰：一滴水中有四万八千虫虫，连一滴小小的水珠都能折射出硕大的慈悲之心，我们又何尝不能做到给别人留点情面呢？同时，也是做大了自己的格局。
　　众生欢喜，诸佛欢喜。真正的格局，不是放下，也不是看开，而是让大家都好。