那年中秋未眠夜

　　又要失眠，在这仲秋的好日子。
　　入夜，凉风吹散了昼的潮热。月亮，不再遮掩，明亮了起来。
　　住在十几层，卧室正南的窗外没有建筑的遮拦，窗帘总是不用的。白昼，满窗苍天，也只有掠过的飞鸟和乌鵲能窥见窗子里的我。到了明月的夜，月亮把太阳的光芒折射到我的窗里，清辉满室，大概也只有桂树下的吴刚、玉兔还有嫦娥能看到床上的我了。不是想着天蓬元帅想着的心事儿，那可能是你正在想的事儿。我有我不寐时经常纷飞的心绪，特别是在明月的夜里。
　　新月时，娥眉弯月似帘钩，欲挂住我的窗帏。满月时，床头清辉如霜冷，引着我的目光，向冷霜的源头去了。时常在困而难眠的满月夜，恍惚地望着不知是窗里还是窗外的月呆想。有没有这么一个人，如我般举頭，共瞩明月，目光交错于月上或向月的途中。又有谁知道，还有多少人同样于无眠，想着因月亮的存在，才使得地球不那么孤独。唐朝诗人王建诗云：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。香山居士白乐天说：共看明月应垂泪，一夜乡心五处。大概，这也就是东坡居士所说的千里共婵娟吧。
　　东坡先生写了许多与月亮有关的诗词歌赋。极喜欢的就是前后赤壁赋了。一个是在既望的七月，一个在望日的十月，都是有月亮的日子。却都是在被贬谪黄州期间。还有那苍凉清冷的天下第三行书寒食帖，也是那时期的写下的。人没有痛苦，又怎么会有思想。
　　月，尤其是中秋月，在我们心里也无非那么几种記憶。或是乌云遮月，或是满月当空，或是薄雾如紗般的笼起的满月，泛出美丽而迷离的光晕，那叫月華。春江花月夜里有这么一句诗此時相望不相聞，願逐月華流照君，似乎在说我痴望月亮時的心情。
　　上次满月，也就是盂兰盆节和佛欢喜日，是个大月亮的日子。那晚在月光下刻印一方江畔何人初见月，后几天又刻了下句江月何年初照人。这是春江花月夜里的句子，也是千古疑问。因着古老，用了古玺的样式。
　　人們仰望明月，问着自己心里的终古的疑问。月亮微笑着报以永恒的沉默。
　　东坡居士在两篇赤壁赋中，都有月有酒。但没有李太白对影三人的醉。大概那时候的日子东坡先生过得实在是太穷了。
　　也許，人自打出生，吸吮了第一口母亲的乳汁，就开始醉了，醉于有了人身的一生，一直至有人微醺，有人酩酊。母亲乳汁怎么竟似了初生于另一个世界时，那孟婆碗里的汤呢？谁人敢说他有孩童那么清澈的眼睛？更有谁存有孩童纯净的心灵。孩童的未产生意识的心灵，是对宇宙敞开的。他们的心灵可以装下宇宙，也許，那时的心灵就是宇宙。也許不，宇宙也无非四方上下，古往今来。也許，孩子们的心灵就是道体本身。慢慢的知道了甘甜，有了趋向，产生了分别心，意识也一天天狭窄了。就像醉時，什么都断片儿后，只知道我没醉般。但意识的狭窄，是走向目标的必然选择。就像除了掙錢快乐的商人和当官为荣的官人般。之所以有了钱与权，也无非扔掉了其它的意识，而专注于此尔。就像所谓注视，就是对其他事物视而不见。你说，得与失会不平衡吗？在这个和谐社会？
　　即使没有公平的社会，但造化会是公平的，东坡先生说：惟江上之清风，与山间之明月，耳闻之而为声，目遇之而成色。是说月亮也会照进你我的窗户。
　　还是说月与酒吧，没有这两样。东坡先生怎能写下赤壁怀古？还有杨柳岸酒醒晨宵的柳永。
　　没有月，只有酒，是可以醉的。有时候，
　　没有酒只有月，人們也可以醉。假如，在一个满月的、寂寥的荒郊，没有城市阑珊的灯火。你一个人，远离人群，独自在那里。浸淫在朦胧的、如水般的清光中，有没有一种迷离的虚幻？那虚幻与醉是不是那般相似？
　　其实，吸吮了母亲乳汁的人們的醉，不就是那种虚幻吗？那么，人生何尝不是虚幻呢？你说，你真实吗？你说！
　　人們真正醒時，应该是灵的觉醒，大概那就是悟道吧。十三世纪，有个叫千代野的尼姑，在一个满月的山间路上，提着木桶走着。那时天上一个月亮，桶里一个月亮。那一刻，那么美。就在刹那间，桶散水洒的刹那间，她手中没有了水，也没有了月亮，就这么她就开悟了。可普天之下，又有几人能够？我们都在醉生之中，醒，也无非肉体皮囊的睡醒、酒醒，以至于苏醒。
　　今宵，酒后难眠，眩晕中，籍酒之力，竟然废话连篇。渐渐的，酒意渐褪，又有了些睡意，明月窗前，似醒又倦。
　　而窗外的月亮，圆了又缺，缺了又圆，云遮雾掩，隐了又现，演漾盈虚，守着黄道，南去北还，寒来暑往，仍会中天。
　　而我们的韶华却就这么没了，不会再回来，永远。
　　祝朋友们中秋快乐！
　　2014年9月8日