新华社杨兆波淡泊名利，宁静致远，静如止水，宠辱不惊

　　做人的最好境界食尽烟火不染尘。其实，每人每天都有自己的生活，我的生活彰显的主要是朴素，当然还要安静，总体上属于寂寞与日复一日或者年复一年等词来眼形容的那种生活。我，是内心世界的孤独者，尽管我每天高朋满座，看上去活得十分风光，但是，最终我觉得寂寞与孤独才是我最真实的那一面。我认为，热闹固然重要，但是绝不是最终目的，发了八万条文稿在百度与客户端，达到了上千万字，仅仅文稿题目的总字数就是两百万字，这些文稿发表在人民网，光明网，央视网，新华网等，但那也都是昙花一现的事儿。这些并没有激起我的真正内心深处的欲望与能量。我想，真正的勇士，就是要耐得住寂寞与孤独的。你所有的勤劳与生活，那是岁月给你的恩赐，一切随缘自然。不能苛求完美。做一天和尚念一天经，也来敲一敲钟。有人说，人一生只有两个名字为名与为利。平心而论，名与利的确是非常吸引人的，乃至于一旦人接触它，很有可能沉醉于其中，有的甚至不能自拔。但若你有顽强的意志，把名和利看得如一地鸡毛或者一片鸿毛，那么你就因此会变得悠闲自得，淡泊，宁静。小到个人，大到国家，为了名与利，历史，已经在它们的身上无不伤痕累累追逐名利的结果让渺小的灵魂得不到安宁，甚至在它前面性格变得脆弱，在欲望的边上到处都是一个个地陷阱。从哲学上看来一件事：当我们去追求某种东西时，那么就必定要疏远另外某种东西。鱼与熊掌不可兼得。放弃什么，重新得到什么。你得到什么，也必定要失去什么。没有圆满成功的，只有不圆满才是真正的人生。比如生与死这种从远古时代就追问的事情吧，它永远是永恒话题。人类始终在寻求一种命运解答。大家知道，在晋朝的时候，有着许多文人雅士视名利为粪土的。著名田园诗人陶渊明饱读诗书，才华横溢，却并不被名利迷失心志，更没有过分地追求名利。他无比崇尚悠闲自得和无忧无虑的生活。他所写的采菊东篱下，悠然见南山就体现了其简作文朴与追求淡泊的境界。无数人为名为利追其一生，到最后得到是一无所有。有些人干部贪得无厌，不择手段，最后名利空无，以致今昔名誉扫地，终生牢狱之灾。可见，只为名利而努力的人，其实已让名利蒙了眼。佛语：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃其实，淡泊名利，宁静致远，心灵安宁，静如止水，宠辱不惊，看庭前花开花落，任天上云卷云舒，让阳光普照彰显心灵的澄澈，像鹤长啸九天那样坦荡充实，清音干云，光明磊落。诸葛亮是大智慧者，他写的非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。翻译成现代话就是做人不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。对此，我们的历代先祖都有悟道名言警句，比如要想取之，必先与之欲达目的，需先迂回曲折，现在的淡泊宁静是一种古老的道家思想，《老子》就曾说恬淡为上，胜而不美。后世一直继承赞赏这种心神恬适的意境，行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。出自唐代王维的《终南别业》的诗词多么生动形象呢。我们做人需要这样的境界，这就是道法自然，天人合一正如诗歌里表达的那样：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家