清明节感怀

　　时光如梭，转眼，又是一个清明。
　　离离原上草，一岁一枯荣。
　　人生一世，草木一秋，匆匆一生，试问能度过多少清明？
　　十一年前，我还是一个有父亲疼爱的孩子，然而，时光易逝，天不假年，短短几年时间，几位至亲相继离世，顿觉天崩地陷，人生再无童年。
　　迫于生计所困，囿于异地所远，几位至亲都未能见最后一面，回想起来，心中有无限遗憾，且永远无法弥补。
　　正所谓生亦何欢，死亦何惧？
　　所有人，都终将要面临生死之问。
　　同样的生死人生，为什么天差地别？同样的人生生死，为什么还要艰苦努力？
　　了生死，这是个终极的哲学问题。
　　因为生死了然，所以通透宏阔；
　　因为通透宏阔，所以境界高远；
　　因为境界高远，所以无我无私；
　　因为无我无私，所以才能用他人之躯为躯，凭他人之心为心，成他人之私为私，
　　故而，以无我而成就大我，以无私而筑成恒私。
　　这就是终极的佛道之境，唯有大彻大悟的圣哲伟人，才能领悟和践行。
　　例如，华夏五千年以来之东方巨人毛主席；
　　例如，西行求法之玄奘大法师。
　　他们通古今，知玄妙，了生死，以无去有，舍我利他，循天蹈地，以静制动。
　　有此境界，任何事无有不成！
　　不止他们，自古以来所有的成就者，或多或少都有他们的影子，无论政界，商界，或其他领域。
　　对于绝大多数的普通人，清明节给我们的启示是，
　　生命无常，珍惜当下。
　　天人之隔，永无复见之可能。
　　请珍惜和善待你的身边人，无论是你的父母妻子，还是你的朋友同事，人生相见乃因缘而起，缘聚缘散乃是机缘际遇共成，莫待缘散时，方记起缘分之不易，空留下无限遗憾。
　　何为缘？
　　缘是一种人与人的共生互利关系。如何理解这句话？
　　首先，它是共生的。如果关系中的任何一方，在这一关系体系里无法获得生存权，自然，它就无法做到共生。无共生，则缘尽；缘尽则散。即使关系如至亲父母，缘尽而散者，也比比皆是。
　　其次，它是互利的。缘必须是总体互利的，在一段相互消耗的关系里，关系必然是不可持续的；在一段只有付出，没有反馈的关系里，关系也是无法持久存续的。一段缘分的形成，一段关系的产生，以及这段缘分和关系的维持和存续，归根结底是这个体系的互利最大公约数能够实现或接近，除此之外，别无他法。
　　当然，有人可能会说，父母与子女关系里，似乎只有父母在付出啊？何来互利可言？
　　错！父母在付出物质的同时，也收获了精神满足。在超越物质和精神更高维度的视角下，父母与子女之缘，乃是写入基因的强缘，这种强缘的实质，就是关系里的高度互利性。
　　我们每个人，既是独立的个体人，也是家庭人，社会人，国家人，地球人。
　　作为独立的生命个体，有我们的喜怒哀乐，有我们的七情六欲，有我们的索取与付出。作为人，我们要正视我们的人性需求，无论食色物质，还是精神理想，只要不违反国家法律，不违背公序良俗，不损害他人利益，每个人的正当需求，都应当被支持。
　　作为家庭人，应该把家维系成一个良性的互利共生体系，唯有如此，才能惜缘重缘，让家成为每个家庭成员的加油站和避风港，让缘分走向恒远。
　　作为社会人，国家人，地球人，我们需要领悟圣贤智慧，到达无我无私之境，以出世的心态，做入世的事情。以宇宙为心，以天地为身，以众生为义，以无我为纲，以无私为象，以无为为核，向毛主席，玄奘法师等圣哲伟人学习，终将成天下之大成。