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做个俗人。

  最近无意间听到一句话:
  "做个俗人,
  贪财好色,一身正气。
  做个俗人,
  浪荡一生,干净自由。"
  细细品味,
  竟觉得是很有道理的话。
  什么是俗气?
  是一个人本色地活在这个世界上,
  爱金钱,爱自己,爱自由,
  不装腔作势,光明磊落。
  那些敢于做自我的人,
  往往不是因为是否精彩,是否有趣,
  恰恰是选择了从俗,
  贴向生活,贴向平凡。
  倘若你要问我,
  什么才是人世间最大的幸福?
  我想 ,最好的生活,
  莫过于俗气地活着,
  最俗气,也最让人快活!
  01
  最俗气,最美丽   看透世间冷暖的张爱玲,   最大的愿望就是   只想做一个自食其力的小市民,   她说,她是个俗人,   热爱市民的俗美。   在生活中,   她给人一种孤傲冷漠的感觉,   闭门索居,不爱会客,   却从未放弃   从柴米油盐,肥皂,水与太阳之中   去找寻实际的人生。   她说:"我真快乐我是走在中国的太阳底下。   我也喜欢觉得手与脚都年青有气力的。   而这一切都是连在一起的,不知为什么。   快乐的时候,无线电的声音,   街上的颜色,仿佛我也都有份。"   张爱玲在上海滩的时尚也是出了名的,   她的时尚不是追求流行,   而是别人眼中的"奇装异服",   参加朋友的婚礼,   穿了件自己设计的 前清样式的绣花袄裤 去道喜,   去游园会遇到影星李香兰,   穿着她最得意的 那件用她祖母的被面 改的。   她不美丽,   却足以以任何一种姿态倾城。   有人问过她为什么如此?   她说: "我既不是美人,又没有什么特点,   不用这些来招摇,怎么引得起别人的注意?"   如此直白精致的世俗,   叫人不得不喜欢。   "物质和美丽,   是我对生活俗气而热烈的追求。"   看到这句话的时候,   真的有一种被灵魂击中的感觉。   每一个看似不食人间烟火的人,   他们的身后,   其实都是拥有一颗世俗的心,   不是没有烟火气,   而是将尘世的所有琐事,   都能调成生活画布上的五彩斑斓。   02
  最俗气,最快活   有人问画家黄永玉,   您的人生哲学是什么?   他只回答了两个字: 寻常。   寻常生活最是难得,   人生活在世俗的烟火气里,   才会有"人"气,   真切地体悟到生活本身的存在。   年纪渐长,   越来越喜欢去早市。   和家人走在人来人往的街道小巷里,   喜欢看那小摊上摆着的新鲜蔬菜,   水灵灵的青菜,红艳艳的辣椒,   紫色的茄子,青萝卜,   还有一群活蹦乱跳的鲤鱼……   人声鼎沸,生动鲜活,   这些看似"俗气"的东西,   才是生活的意义所在。   纪录片《人生一串》中,   有这样一段旁白:   "很多人钟情于街头巷尾,市井里弄,   只有这个环境配得上他们想吃出点儿境界的企图。   大家其实很懂生活,没了烟火气,   人生就是一段孤独的旅程。"   市井生活,传递着生活的气息和温度,   在烟火气里"快意恩仇",   也成为治愈我们的一种力量!   生活皆是成长,成长便人生。   人变俗是一个必然要经历的过程,   很多俗气,来自于通达,   更是对生活的智慧。   想要日子过得有滋有味,   往往要有一颗浸透人间烟火的心,   无论身处何种境地,   从中都能寻回对生活的热枕。   03
  最俗气,最深情   "我是个俗气至顶的人,   见山是山,见海是海,见花便是花。   唯独见了你,   云海开始翻涌,江湖开始澎湃,   昆虫的小须挠着全世界的痒。   你无需开口,   我和天地万物便统统奔向你。"   这句深情的情话出自王小波。   我是个俗气至极的人,   遇见了你,   便只想天长地久。   王菲有首歌唱道:   "天上人间,如果真值得歌颂,   也是因为有你,才会变得闹哄哄。"   相爱的结果是让我们平凡,   我们要朝朝暮暮,   我们要相厮相守,   于是我们放弃自由飞翔,回到人间,   和爱的人同其庸俗。   爱情如果不落到   穿衣、吃饭、睡觉、数钱,   这些实实在在的生活中去,   是不会长久的。   遇到爱情,我们都不能免俗,   甘心成为人间烟火中的匹妇匹夫。   生活不是偶像剧,   所有浪漫都将归于平凡,   一生这么长,总需要有个人做伴,   讲讲废话,凑一桌吃饭,   把真实的生活都过完,   这些足以在你的世俗土地上,   开出一朵玫瑰花来。   为什么我们抗拒俗气?   那些对自己有所追求的人,   往往不缺的是"理想主义",   而最需要的,   却是俗气的这些东西。   生而俗人,喜欢金钱和感动。   承认自己是个俗人,   承认自己是茫茫人海的大多数,   是一个人成熟的开始。   而学会这种能力,   能世俗生活过得活色生香,   是我们每个人的必修课!

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吕氏春秋孟冬纪第十孟冬一曰孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中应钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。水始冰,地始冻,雉入大水为蜃。虹藏不见。吕氏春秋季秋纪第九季秋一曰季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中无射。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。候雁来,宾爵入大水为蛤。菊有黄华,豺则祭兽吕氏春秋仲秋纪第八仲秋一曰仲秋之月,日在角,昏牵牛中,旦觜巂中。其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中南吕。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风生,候雁来,玄鸟归,群鸟养羞。天子吕氏春秋孟秋纪第七孟秋一曰孟秋之月,日在翼,魂斗中,旦毕忠。其日?辛,其帝少皞,其神蓐收,其虫毛,其音商,律中夷则,其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,始用行戮吕氏春秋季夏纪第六季夏纪一曰季夏之月,日在柳,昏心中,旦奎中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟。其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。凉风始至,蟋蟀居宇,鹰乃学习,腐草化为幵朱子语类卷一百三十二本朝六中兴至今日人物下宗泽守京城,治兵御戎,以图恢复之计,无所不至。上表乞回銮,数十表乞不南幸,乞修二圣宫殿,论不割地。其所建论,所谋画,是非利害,昭然可观,观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南朱子语类卷一百三十一本朝五中兴至今日人物上(李赵张汪黄秦。)李伯纪,徽庙时,因论京城水灾被出。后复召用,遂约吴敏劝行内禅事。李恐吴做不得,乃自作文,於袖中入,吴已为之矣。后钦宗即位,用之。一日,闻金人来,殿朱子语类卷一百三十本朝四自熙宁至靖康用人问荆公得君之故。曰神宗聪明绝人,与群臣说话,往往领略不去才与介甫说,便有於吾言无所不说底意思,所以君臣相得甚懽。向见何万一之少年时所著数论,其间有说云,本朝自李文靖朱子语类卷一百二十九本朝三自国初至熙宁人物因论唐初国初人才,云国初人材,是五代时已生得了。德明太宗朝一时人多尚文中子,盖见朝廷事不振,而文中子之书颇说治道故也,然不得其要。范文正公虽有欲为之志,然也粗,不精朱子语类卷一百二十八本朝二法制唐殿庭间种花柳,故杜诗云香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。又云退朝花底散。国朝惟植槐楸,郁然有严毅气象。又唐制,天子坐朝,有二宫嫔引至殿上,故前诗起句云户外昭容紫绶垂,双瞻御座引朱子语类卷一百二十七本朝一太祖朝汉高祖本朝太祖有圣人之材。必大或言太祖受命,尽除五代弊法,用能易乱为治。曰不然。只是去其甚者,其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人,多是先其大纲,其他节目可因则因,此方是英雄手