易心这样挺好

　　世界很忙，女人更忙，社会认知和文化的变迁让女性的社会地位有了提升，可是，不存在一些落后的观念还在阻挠着女性享受幸福，享受人生，享受自己的真实情感。
　　《简爱》中有一段话你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！是啊，每个人都是有灵魂的，都是有属于他们自己的感情的，女人如此男人亦是如此。可是，封建时代的社会总是将女人定义为男人的附属品，甚至连自己的姓氏都没有，以他之姓冠她之名才是社会对女性的认可，三从四德更是将女性的地位压迫到了尘埃中，那个时代的她们没有权利选择自己的生活，能选择的只有生死，嫁于谁怎么过都是别人说了算，能做的就仅仅只剩下活着和生育子女，媒妁之言父母之命是她们一生都不可能跨越和抛却的道德桎枯，好在大清朝早早灭亡了，女性也迎来了新生。
　　《简爱》中作者还说过女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布丁、织织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。。。。。。。女人应该不能仅仅局限于做做布丁、织织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，而应该遵循自己内心的真情实感，去过自己想要的生活。早在一百多年前的夏洛蒂勃朗特已经有了这样的觉悟，但是，现在社会还有许多女性还生活在大清朝，无论是婚姻选择还是生活习惯上都是以他人为主，以他人意愿为自己己愿，可是她们却忘了，早在大中国，早在1393年前的唐朝有个女性就活出了自我，不说你肯定也猜到了，那就是唐朝时代的武则天，对唐朝的统治时期她做尽了当时女性不敢做的事，做尽了当时许多女性想都不敢想的事情，她活得自我活得精彩，以至于当下好多社会研究学者都对她人生经历的研究趋之若鹜。
　　是啊，人都是情感动物，没有自己的情感和猫猫狗狗有什么区别？不能追求自己的情感，不能过自己想要的生活人生就是大写的失败。封建社会讲究的是从一而终，一个女人如果嫁作他人妇，就跟卖身没什么区别，姓不是自己的姓，生活不是自己想过的生活，自己所有的欲望都得隐忍。好点的情况是丈夫健在，对她们能多加照拂，尽管还在三妻四妾中讨欢；不好的是丈夫英年早逝，为了家族面子为了封建礼教的延承，她们只能枯萎地过完自己的下半生。稍有逾越雷池的举动就有千夫所指的污名和沉塘的性命之患。
　　曾经在一篇文章中看到过这样一个情节：一个守寡多年的寡妇在自己临终前将自己枕下的几枚铜钱像传家宝一般的留给了自己的新寡的儿媳妇，儿媳妇吃惊地看着光亮如镜的铜钱，心疑铜钱上的文字去向，寡妇说是她在每一个孤单的夜晚靠着抚摸铜钱打发时光的，所以每个铜钱都被她摸的没了纹路。。。。。。看到这里作为女人的你什么感觉？心疼？震惊？亦或是庆幸？我相信你肯定有许多道不明言不出的情感。
　　回望一千三百多年前的武则天，她算是成功的女性，甚至比一些男人还成功。敢于追求自己的情感，敢于挣脱封建礼教。从感情上说他从别人后妈变成了别人老婆这在当时是不敢想象的，可是她做到了，并且也得到了属于自己的真爱；从封建礼教上说她敢为天下先，开辟了大周王朝，成就了许多男人都不敢想的伟大事业。
　　当今时代早已没了三从四德女子不入堂贞洁牌坊的这些约束，作为新时代的女性，你还好意思对自己真实的需求遮遮掩掩吗？你对得起推翻封建制度的先驱们吗？女人，你知道吗，你最成功的人生应该是你过了自己想过的生活，享受自己该享受的一切美妙的事物。
　　作者简介：易心（笔名），曾用笔名：依凡、平扬。陕西籍青年作家，自由撰稿人，编剧，陕西省青年文学协会会员，三秦文化研究协会研究员，陕西省民间文艺家协会会员，小学一级教师，资深文案策划人，《中华风采人物》丛书编委。