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关于新唐书唐兴传的原文及译文

  原文:
  唐兴,承隋乱离,划祓荒荼,始择用州刺史、县令。授受之间,虽不能皆善,而所得十五。故叶气嘉生,薰为太平,垂祀三百,与汉相埒。致之之术,非循吏谓何?故条次治宜,以著厥庸。
  张允济,青州北海人。仕隋为武阳令,以爱利为行。元武民以柠牛依妇家者,久之,孳十余犊,将归,而妇家不与牛。民诉县,县不能决,乃诣允济,允济曰:"若自有令,吾何与为?"民泣诉其抑,允济因令左右缚民,蒙其首,过妇家,云捕盗牛者,命尽出民家牛,质所来,妇家不知,遽曰:"此婿家牛,我无豫。"即遣左右撤蒙,曰:"可以此牛还婿。"妇家叩头服罪,元武吏大惭。允济过道旁,有姥庐守所莳葱,因教曰:"弟还舍,脱有盗,当告令。"姥谢归。俄大亡葱,允济召十里内男女尽至,物色验之,果得盗者。有行人夜发,遗袍道中,行十余里乃寤,人曰:"吾境未尝拾遗,可还取之。"既而得袍。
  贾敦颐,曹州冤句人。贞观时,数历州刺史,资廉洁。入朝,常尽室行,车一乘,敝甚,赢马绳羁,道上不知其刺史也。久之,为洛州司马,以公累下狱,太宗贳之,有司执不贳,帝曰人孰无过吾去太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得事其君乎遂获原徙瀛州刺吏,州濒滹沱、滱二水,岁湓溢,坏室庐,寝洳数百里。敦颐为立堰庸,水不能暴,百姓利之。时弟敦实为饶阳令,政清静,吏民嘉美。旧制,大功之嫌不连官,朝廷以其兄弟治行相高,故不徙以示宠。永徽中,迁洛州。洛多豪右,占田类逾制,敦颐举没者三千余顷,以赋贫民,发奸槌伏,下无能欺。卒于官。
  咸亨初,敦实为洛州长史,亦宽惠,人心怀向。洛阳令杨德干矜酷烈,杖杀人以立威,敦实喻止,曰:"政在养人,伤生过多,虽能,不足贵也。"德干为衰减。始,洛人为敦颐刻碑大市旁,及敦实入为太子右庶子,人复为立碑其侧,故号"常棣碑"。历怀州刺史,有关迹。永淳初致仕,病笃,子孙迎医,敦实不肯见,曰:"未闻良医能治老也。"卒,年九十余。
  节选自《新唐书·循吏列传》
  译文:
  唐朝兴起之初,承接隋朝的混乱局面,于是铲除荒政毒害,开始有选择地任用州刺史、县令。在地方官员的授任和受命之间,虽然不能都是好的,但所得到的好的也有十分之五。因此祥和之气生出茂盛的谷物,熏染成太平的社会,而使(唐朝)持续了三百年,和汉朝相当。达到这样一种情况的方法,不是靠奉公守法的官吏是什么?所以整理编排那些合宜的施政措施来彰明他们的功劳。
  张允济,是青州北海人。在隋朝任武阳县令,以爱人利民为政。元武县有一个百姓带着母牛投靠妻子娘家生活,时间长了,(母牛)繁殖了十多头牛犊,(他)将要返回自己的家时,而妻子娘家人不给他牛。那个百姓控告到县里,县里不能决断,(他)于是前去见张允济,张允济说:"你自己有县令,我怎么能管这件事呢?"那个百姓哭泣着诉说了自己的冤屈,张允济就叫身边的人捆着那个百姓,蒙住头,走过那个百姓妻子的娘家,说是抓到一个偷牛的人,让各家各户把牛全部牵出来,询问牛的来历,妻子娘家人不知是计,急忙说:"这是女婿家的牛,我没参与过偷牛。"张允济立即叫身边的人撤去蒙头的布,说:"可以把这头牛还给女婿。"妻子娘家的人叩头认罪,元武县的官吏很惭愧。张允济有次走在路边,看见有位老妇人在茅屋守护她所栽种的葱,就告诉她说:"(你)尽管回家去,如果有人偷了葱,就来告诉县令。"老妇人感谢而回。不久丢失了许多葱,张允济召唤十里以内的男女全部到来,访求查验,果然抓到了偷盗的人。有位行人在夜里出发,在路上遗落了衣袍,走了十多里才发现,有人对他说:"我们县境里的人都不拾取遗失的东西,(你)可以返回去取它。"那个行人随后找到了衣袍。
  贾敦颐,是曹州冤句人。他在贞观年间,多次担任州刺史,品性廉洁。他入朝时,往往是全家出行,一辆车子,极为破烂,瘦马带着绳笼头,路上的人不知道他是刺史。很长时间后,任洛州司马,因公事牵累被捕入狱,太宗下令赦免他,有关官员坚持不赦免,太宗说:"人谁能无过,我只除去那些过失太严重的。如果全都绳之以法,即使儿子也有不合父亲心意的,何况臣子服事君主呢?"于是贾敦颐得到了原谅。迁任瀛州刺史,州境靠近滹沱、滱两条河,每年河水泛滥,毁坏房屋,淹没洼地数百里。贾敦颐为此筑立堤坝,河水不能泛滥,百姓受益。当时(贾敦颐)的`弟弟贾敦实担任(与瀛洲相连的)饶阳县的县令,为政清廉平稳,受到官吏百姓的赞美。旧制度规定,凡是具有服丧九个月以上的亲属关系的人为避嫌不能在相连的地区同时担任官职,朝廷因为他们兄弟治理政务的成绩都高,所以不调开他们来表示宠信。永徽年间,迁任洛州。洛州有很多豪富大族,所占田地大都超过规定,贾敦颐查出后没收了三千多顷,把这些地分给贫民,揭发隐蔽的坏人坏事,属下不能欺瞒。死在官任上。
  咸亨初年,贾敦实担任洛州长史,为政也很宽厚仁惠,民心归向他。洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚,用拷打杀人来树立威信,贾敦实劝谕阻止,并说:"为政在于养育百姓,伤害生命过多,即使能干,也是不足为贵的。"杨德干因而渐渐减少杀伤。当初,洛州人在大市旁边给贾敦颐刻有石碑,等到贾敦实入京任太子右庶子,人们又在旁边给贾敦实立碑,所以号称"常棣碑"。贾敦实历任怀州刺史,有良好的政绩。永淳初年退休,在他病重时,子孙们接来医生,贾敦实不肯见,说:"没听说良医能治年老之病。"逝世,终年九十多岁。

宋史杨时传原文翻译宋史是二十四史之一,收录于四库全书史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。下面请欣赏小编为大家带来的宋史杨时传原文翻译,希望对大家有所帮助宋史杨时传潼关吏原文及翻译潼关吏这首诗以表达了诗人希望潼关将士以史为鉴的忧国之情。下面是这首诗的原文及翻译,欢迎大家阅读学习。潼关吏杜甫士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈余。借问潼关吏修关还备胡?于谦石灰吟全诗翻译及赏析石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。注释(1)石灰吟赞颂石灰。吟吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。(2)千锤万凿无数次的锤韩非子三守原文和翻译人主有三守。三守完,则国安身荣三守不完,则国危身殆。何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情,人主不心藏而漏之近习能人,使人臣之欲有言者,不敢不下适近习能人之心,而乃上以闻人与独孤渐道别长句兼呈严八侍御原文与独孤渐道别长句兼呈严八侍御作品介绍与独孤渐道别长句兼呈严八侍御的作者是岑参,被选入全唐诗的。第199卷。与独孤渐道别长句兼呈严八侍御原文作者唐岑参轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。入彭蠡湖口翻译和赏析入彭蠡湖口客游倦水宿,风潮难具论。洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。乘月听哀狖,浥露馥芳荪。春晚绿野秀,岩高白云屯。千念集日夜,万感盈朝昏。攀崖照石镜,牵叶入松门。三江事多往,九派理空存。灵张岱老饕集序原文阅读各位,下面就是为大家带来的老饕的原文,欢迎各位阅读,请看下面吧!张岱老饕集序原文阅读老饕邢德,泽州人,绿林之杰也,能挽强弩,发连矢,称一时绝技。而生平落拓,不利营谋,出门辄亏其资。阳光原文及赏析阳光白兰细小的阳光柔软的阳光她们覆盖在我的身上小小女儿一样的芳香洒水与云彩一样的柔软这个春天内心里的什么轻起来眼前的明媚很诚恳让我相信我居住的这个城市许多的人和我一样经历着新的创伤调张籍原文译文及作者背景原文调张籍作者韩愈李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨夜听声诗原文及作者资料夜听声诗,是一首写离开家乡怀念家乡的诗作,一共四句,每句五言,是一首古体诗,由南北朝著名的诗人鲍照所作,下面是这首诗的原文,欢迎阅读!夜听声诗原文辞乡不觉远。欢寡忧自繁。何用慰秋望玉台体昨夜裙带解翻译及赏析玉台体昨夜裙带解出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家权德舆。古诗全文如下昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。前言玉台体昨夜裙带解是唐代诗人权德舆写的一首五言绝句。开头
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