安全な檻の中の人生
　　動物園の動物は何でああ生気がないのだろう。それに比べて、野生動物のはつらつとした美しさ。何がその差を生み出すのか。動物園の動物は安全な檻の中で暮らしている。外敵が侵入してくる心配もないし、自分で危険を冒して、えさを探しに出かける必要もない。一方、野生動物は常に、死と隣りあわせで生きている。そのため、適度な緊張感と注意力を保っていなければならない。そのことが野生動物をはつらつとさせているのだ。動物園の動物は安全性と引き換えに、生気を失ってしまっている。
　　文明の檻の中で暮らしている私たちも、動物園の動物に似ている。安全性を重視するあまり、生き生きと生きることを忘れてしまっているのだ。満たされすぎるが故のむなしさ。
　　冒険家が敢えて自らを逆境に投げ込み、危険なたびをするのは、生きている実感がほしいからだ。別に冒険家になる必要はない。ただ、リスクや危険を避けてばかりいると、次第に人生が味気ないものになっていくことを知ってほしい。?
　　単語：
　　はつらつ：副词 充满朝气
　　全文翻译：
　　栅栏里的人生
　　动物园的动物为什么那么没有生气呢？与此相反，野生动物却有着充满生机的魅力。是什么造成了这样的差距呢？动物园的动物生活在安全的栅栏里。既没有外敌入侵的忧虑，也无需自己冒险外出找寻猎物。与此相反，野生动物却随时与死亡相伴。因此，他们必须时刻保持一种紧张感和注意力。正式这种紧张感和注意力使得野生动物充满了生机与活力。动物园里的动物，虽然有了安全感，却不得不付出失去生机的代价。
　　在文明的栅栏里生存着的我们，就如同生活在动物园里的动物。由于过分享受了生活的＂安全性，而忘记了充满生机的生活意义。这是一种优裕的悲哀。
　　冒险家之所以敢于投身逆境，开始危险的征程，就是因为他们渴望一种生存的真实感。当然我们没必要成为什么冒险家，只是至少希望大家知道，一味的逃避冒险，会使生活渐渐失去真实的意义。

宋康王之时有雀生的原文及翻译原文宋康王之时，有雀生（鸟旗）于城之陬。使史占之，曰小而生巨，必霸天下。康王大喜。于是灭滕代薛，取淮北之地。乃愈自信，欲霸之亟成，於射天笞地，斩社稷而焚灭之。曰威服天下鬼神。骂国老见秦系离婚后出山居作原文注释及作者介绍见秦系离婚后出山居作作品介绍见秦系离婚后出山居作的作者是刘长卿，被选入全唐诗的第147卷第54首。见秦系离婚后出山居作原文见秦系离婚后出山居作作者唐刘长卿岂知偕老重，垂老绝良姻。郗史记礼书全文史记是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的。通史名著。下面是小编整理的史记礼书全文，希望对你有帮助！八书礼书译注作者司马迁太史公曰洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉？余至宋史赵崇宪传的原文和翻译原文赵崇宪，字履常，淳熙八年以取应对策第一。崇宪初仕为保义郎监饶州赡军酒库，换从事郎抚州军事推官。父汝愚既贬死，海内愤郁，崇宪阖门自处。居数年，复汝愚故官职，多劝以仕。改奉议郎知南司马迁伯夷列传原文及翻译伯夷列传出自史记卷六十一伯夷列传第一，作者司马迁。司马迁伯夷列传原文及翻译，我们来看看。原文夫学者载籍极博。尤考信于六艺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之间，彩书怨原文意思及赏析叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。作品鉴赏上官婉儿做了唐中宗的妃嫔，从小在宫廷中生活，这首彩书怨是写思妇怀念丈夫的怨情承宫樵薪苦学原文及译文承宫樵薪苦学原文承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁李生论善学者阅读答案及原文翻译李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰或谓君不善学，信乎？王生不说，曰凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？李生说之曰孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无晋书列女羊耽妻辛氏传原文及翻译晋书记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。下面是小编整理的晋书列女羊耽妻辛氏传原文及翻译，希望对大家有帮助！晋书列女羊耽妻辛氏口技翻译和原文口技是优秀的民间表演技艺，是杂技的一种。以下是口技翻译和原文，希望给大家带来帮助！口技清代林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌一椅一扇宿赞公房翻译赏析宿赞公房作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。前言宿赞公房是杜甫的一首五言侓诗。通过对京