嘉靖皇帝，是明朝在位时间第二长的皇帝，前后在位45年。虽然在位时间很长，但嘉靖本人在历史上的存在感并不强，这主要是因为他长时间＂不理朝政＂，曾经创造过20多年不上朝的记录，而且在嘉靖一朝，还出现了严嵩这样的超级大奸臣，把整个朝政给搞了个乌烟瘴气。 长时间不理朝政、20多年不上朝，还出了大奸臣，这样的标签贴上，我们一般会认为嘉靖是个又懒又笨的皇帝，如果不懒的话，怎么会20多年不理朝政呢?如果不笨的话，怎么会让严嵩这样的大奸臣长期胡作非为呢？但是如果你翻看明代的史料，只要提到嘉靖皇帝，虽不见得有什么好话，但基本所有的材料都评价嘉靖皇帝是一个英断之主，意思就是说他非常地聪明，也非常地英明，对朝政的控制也非常地严密。 从我们一般对嘉靖的印象，再结合大量的史料，我们会发现我们对嘉靖的评价会出现很大的出入，那么嘉靖究竟是一个怎样的人呢？ 按照史学家、文学家李洁非先生的观点来说，嘉靖是一个利用文字的、精神的、心理的因素去驾驭权力的一个大家。要说明这点，我们就要从嘉靖的生平说起了。初登皇位，一个不简单的少年 嘉靖生于公元1507年，当皇帝的时候是在1521年，大约是在他14岁的时候，他能够继承皇位并不是因为他老爹死了，他作为皇帝老爹的儿子继承了皇位，而是他之前的皇帝明武宗死的时候非常年轻，只有30岁，又没有儿子，按照血缘关系来说，就应该兄终弟及，可明武宗偏偏又没有兄弟，是他老爹明孝宗的独苗，所以没办法就只好在武宗的堂兄弟里面去选，结果选来选去，血缘关系最近的就是嘉靖，于是嘉靖就继承了明武宗的皇位。 从亲属关系来说，嘉靖的亲生父亲兴献王是明武宗同父异母的兄弟，封地在今天湖北的钟祥县。明武宗死后，朝中最能说上话的是两个人，一个是明孝宗的皇后，此时的太后张太后，另一个就是内阁首辅大臣杨廷和，他们一商量就决定把嘉靖从湖北接到北京来当皇帝，刚开始的时候他们认为这个决定没什么问题，主要是因为： 第一，当时嘉靖的年龄很小，才14岁，这样小的孩子也闹不出什么动静； 第二，作为一个王爷来说，突然能继承皇位，当上皇帝，这简直就是天上掉馅饼的事情，一定会高兴坏了，自然不会想太多； 第三，是张太后和杨延和力挺嘉靖当皇帝的，按照正常人的思维，嘉靖也一定会对他们感恩戴德。 但是没想到的是，一个14岁的孩子竟能表现出一个权谋大家的本色，而作为一个权谋家的第一素质是什么？是政治敏感，嘉靖皇帝朱厚熜从湖北来到北京，可到了北京城边的时候，朱厚熜并没有马上急着进城去登基，而是就礼节问题闹起了别扭。 按照当时的安排，朱厚熜要先从崇文门进，然后绕道东华门进宫，之后在文华殿继位为皇太子，最后登基。朱厚熜就跟接待他的人说，要我继位为太子，那么我是谁的太子呢？我爹又是谁呢？我爹是兴献王，不是明武宗，我凭什么要以皇太子的身份登基呢？其实这种事情换了我们一般人，如果真的出了这样的好事，让我们直接去当皇帝，我们任何人都会高兴得直冒鼻涕泡了，那会管这些事呢？过程繁琐一点就繁琐一点吧，先当皇太子再当皇帝也无伤大雅吧，但朱厚熜就偏偏要计较这个事情。 那么为什么会有这么个程序呢？其实这个程序很可能是张太后加上去的，意思就是说，你朱厚熜先过继给我张太后当儿子，然后你再当皇帝，那我张太后还是名正言顺的太后。但张太后怎么也不会想到，一个14岁的小孩竟会有如此的政治敏感，就嫩是不上她的套。于是朱厚熜就以礼仪为由拒绝进城，这可就急坏了内阁首辅杨廷和，他跑到朱厚熜面前反复劝也没用。这个时候杨廷和和张太后也被逼得没办法，毕竟国不可一日无君，就跟朱厚熜反复讨价还价，才达成了最终方案：朱厚熜从正中间的正阳门进城，经大明门进入紫禁城，之后先拜祭先帝明武宗的灵位，再拜见张太后，最后到奉天殿（今太和殿）登基。 这个方案其实是各得其所了，对于张太后来说朱厚熜是在登基前拜见的她，她就是朱厚熜的妈了，对于朱厚熜来说，只是路过看了一眼张太后，并没有认张太后这个妈，这就给后来的大礼议事件埋下了隐患，因为双方都有解释的空间。 之后到了登基典礼的时候，朱厚熜又因为继位诏书中的一句话就不干了，跟大臣们闹了半天，那么是那一句话呢？就是＂奉皇兄遗诏入奉宗祧＂这句话，而且问题只出在后半句，＂入奉宗祧＂，就是继嗣的意思，结果就为了这半句话开始闹了半天，最后朱厚熜还是妥协了，主要是因为他觉得这句话不太重要，也就没太坚持。 登基之后就要定年号了，为了年号小皇帝又闹了，我们今天都知道他的年号是嘉靖，可一开始大臣们给他定的年号是绍治，主要是因为绍是继承的意思，小嘉靖表示坚决不继承，最后就用了他自己定的年号，嘉靖。 从以上的这些事情我们就能看出，嘉靖自小就有权谋家的素质，有超常的政治敏感，而且他还知道分寸，他知道什么该争，什么可以不争。他争的都是一旦落入那个圈套就一辈子也摆脱不了的东西，比如认张太后当妈、启用绍治这个年号，而对于其他的东西，他就可以不争。大礼议之争，权谋家的初放异彩 大礼议之争是嘉靖朝非常著名的一场争议，其实争的就是嘉靖和他亲生父母之间的关系，在我们普通人看来要争这种问题那简直就是有病，但在嘉靖朝来说却是天字号的事件。 大致来说，按照儒家的礼法，皇帝死后由儿子继位，如果皇帝没有儿子，就在近亲皇族中选一个来过继给先前的皇帝当儿子，将皇统延续下去。但嘉靖却偏不当张太后的儿子，他只承认兴献王是他爹，这样一来嘉靖继承的就无法继承武宗一脉的皇统，那么皇统就无法延续下去，但是儒家对于这一现象又没有合理的解释，也就造成了当时的大礼议之争。 在嘉靖继位的第三天，他就派人去湖北接他亲妈到北京来，又过了几天他就问朝臣，我亲妈过来了，我得管我亲妈叫什么？我亲爹叫什么呢？你们拿个方案出来。这在朝臣看来也不是个事，首辅杨廷和过了几天就上奏表示，嘉靖可以管他亲爹叫皇叔父兴献大王，管他亲妈叫皇叔母兴献王妃，管死去的明孝宗叫皇考，因为您已经过继给他了。在杨廷和看来，这个方案已经很给嘉靖面子了，在他爹的名号里多了两个字，一个是皇字，一个是大字，于是兴献王就成了皇叔兴献大王，多有面子呀。 对于嘉靖来说，他自然是不会接受这个方案的，不过他也没闹，而是心平气和地要大臣们去重拟，杨廷和觉得可能是嘉靖不懂礼仪，便把前朝的先例，从汉朝到宋朝的很多例子一一给嘉靖做了说明，写了第二封奏折呈给了嘉靖，嘉靖在看了第二封奏折后，选择了留中不发，将奏折暂时压了下来。这个时候我们就能看出嘉靖权谋家的本色了，因为他知道继续闹下去也不会有什么好结果，于是就等，等新的机会出现。 这个机会就是文官集团的分裂，除了首辅杨廷和，下面还有很多想升官的官员，一看杨廷和跟皇帝杠上了，他们就知道，如果这个时候出手站在皇帝一边，自己就会有机会替代杨廷和成为首辅大臣。后来过了两个月，就有人看到了嘉靖和杨廷和之间的裂隙，这个人便是张璁，他就跳了出来坚决地站在了嘉靖一边，跟杨廷和死磕了起来，其中争议的细节就没什么意思了，基本都是咬文嚼字的事情。 大致过程就是先给嘉靖的老爹兴献王争到了一个帝字，从兴献王变成了兴献帝，于是嘉靖的老爹成了皇帝，嘉靖的皇位自然就可以解释为从他老爹哪里继承过来了。接着再争下去，兴献帝就成了兴献皇帝，再接下来就是一堆的狗血剧了，兴献帝进了太庙、兴献帝的祭祀礼节与其他皇帝一样等等，这个事情贯穿了嘉靖的前半生，争来争去的最终结果就是兴献王这位从未当过皇帝的人，就享受了与其他皇帝一样的待遇。 当然这个过程非常复杂，其中最高潮的事件是发生在嘉靖三年，当时杨廷和已经告老还乡，他的儿子杨慎接过了父亲的战旗，带着200多名官员就跪在宫门之外，搞了一出群体性事件。对于这样的事情，嘉靖没有丝毫手软，直接把在场的200多名官员全部廷杖，其中19人当场死去。权谋家的大棋，争夺制高点 其实按照嘉靖的逻辑来说，他是个藐视一切规则的人，他自己就是规则。从大礼议之争中我们也能看出他的又一特点，就是对时机的分寸把握得特别好，改认怂的时候认怂，该等的时候等，该动手的时候丝毫不会手软。 嘉靖的一生可以分为前后两段，前段的一二十年嘉靖是个非常勤奋的皇帝，后二十多年则天天躲在后宫修仙炼丹。不过他前半生的勤奋基本都在争礼制问题，比如祭天时候的礼节、祭祖的礼节、祭孔的礼节，只要他不喜欢的他都要改。 所以我们看《嘉靖实录》这种原始史料，前半段基本是没法看的，嘉靖就天天搞各种学习班，开各种研讨会，不厌其烦地争论礼制问题，到了后来这些学习和研讨也出了成果，一个是《明伦大殿》，一个是《大礼全书》，全是他研究礼制的心得，不仅全国刊印，还卖到了海外。经过长时期的学习钻研，嘉靖竟然成为了有明一代在礼制学术上非常有成就的一个人。 那么嘉靖费怎么大劲去争礼制，为的是什么呢？其实目的很简单，也彰显了他权谋家的本色——权力。 这个里面的故事非常多，其中有个例子，就是我们都知道一个朝代开国皇帝的庙号都叫祖，比如明太祖朱元璋，他是明朝的开国皇帝，建立了明朝。而明朝却有两个祖，除了明太祖朱元璋外，另一个祖就是成祖朱棣了，而给朱棣加上祖字的，就是嘉靖。那么为什么嘉靖要给朱棣加祖字呢？其实嘉靖就是这么个逻辑，因为朱棣的皇位是自己争来的，不是继承过来的，而他嘉靖也一样，他的皇位是自己争来的，从中我们就能看出嘉靖的城府能有多深，其目的还是为了权力。 那争礼制这种问题跟权力有多大关系呢？其实在当时的社会来说，关系非常大，在明朝来说，儒家意识形态已经完全占据了社会的主流，嘉靖在礼制上的争夺，其实争的就是意识形态的制高点，当他把这个制高点争到了以后，对于任何臣子，对于任何事情以及任何人，就能够达到绝对掌控的效果。表面上看起来嘉靖争的是些无关紧要的事情，但实际上，嘉靖争这些就恰恰体现了他权谋家的特质。 嘉靖朝出过很多能力出众的人，如高拱、徐阶、张居正，包括大奸臣严嵩，但即便是这些人，见到了嘉靖这位爷也只能认怂，因为谁都玩不过他。 也正因为嘉靖获得了舆论的制高点，所以他相较于其他皇帝来说，最大的不同之处就在于嘉靖朝的个人崇拜达到了一个顶峰，而其他的皇帝，一般都是崇拜皇位，而非皇帝这个人。比如在万历朝的时候，就有人上书说万历皇帝酒色财气样样俱全，也照样没事，为什么海瑞出来骂嘉靖的时候，还没怎么骂的时候就名满天下了呢？因为那个时候敢出来骂嘉靖的人就跟今天的大熊猫一样，太稀缺了。 所以当海瑞骂嘉靖的那封奏疏到了嘉靖手上的时候，嘉靖是气得手发抖的，因为嘉靖搞了一辈子的礼制学术，为的就是防范海瑞这种骂他的人出现。那么到后来嘉靖为什么没杀海瑞呢？还是要保护稀缺物种呀，像海瑞这么二的人，老子是一辈子都没见过。权谋家嘉靖的最高境界 那么嘉靖玩权谋，最后到了什么境界呢？那就是可以无视一切规则的境界，因为儒家所定下来的规矩，老子嘉靖可以一概不认，所以嘉靖就可以二十多年不上朝。 不过嘉靖的不上朝和后来万历的不上朝是有着本质区别的，万历的不上朝就完全是跟大臣们怄气，皇帝罢工了，什么事情都不管了，到后来官职出现了空缺，比如吏部尚书死了要补一个，某个侍郎死了要补充一个侍郎，这些万历都不做声，以至于到了万历晚期的时候，整个朝堂出现了大量的空缺，但朝政就是没人管。 而嘉靖虽然不上朝，但他对朝政的管控却到了登峰造极的地步，首先是大量的东、西厂、锦衣卫特工人员遍布朝堂，每一个大臣哪怕是一点细微的动作嘉靖都了如指掌；其次虽然小事他基本不管，但他会经常面见一些重臣，面授机宜，他白天炼丹，晚上批奏折，要搞到早上五点才睡觉。 再比如说当时的内阁，其实在一个政策发布之前会为皇帝草拟圣旨，这叫票拟，但内阁出的票拟经常被他大篇幅地修改，即便一篇票拟已经非常符合他的心意了，他也会找几处不重要的地方改一下，以显得大权仍在他手上。 所以嘉靖只是以这样的方式来执政，他只是无视一切规则礼法而已，这就是嘉靖的权力境界。 权力有三层境界，第一层是利用职务直接对事情施加影响，比如嘉靖是皇帝，他可以直接命令某个大臣去替他办件事情；第二层是影响议事的议程，比如内阁讨论财政问题的时候，是将财政主要用在水利上，还是用在军事上，或是用在民生上，这是对议程的影响，属于权力的暗中应用；第三个层次是权力的无形运用，用权力去改变社会，改变整个社会中人的偏好，说白了就是对意识形态的影响。而嘉靖在这三个方面都有上佳的表现。 其实在这三个层次之外，还有一个更高的层次，那就是一个化境的层次，表面上看起来权力没有运用，但它一直都在场，说白了这就是玩人了，而嘉靖就是个玩人方面的超级高手。 比如在首辅方面，嘉靖一朝用了好几个首辅，刚开始是杨廷和，第二个是杨一清，第三个是支持他的张璁，之后就是夏言，然后是大奸臣严嵩，最后是徐阶。嘉靖在用首辅的时候，先把这个首辅立起来，表示自己非常看重这个首辅，然后在首辅背后安排一个年轻人，并不断地暗示这个年轻人，要这个年轻人去攻击这个首辅，等到火候差不多了，就把首辅撤下，把攻击他的人立为首辅，然后在新立的首辅后面再安排一个年轻人。他这样做，就是不想让任何人在首辅位置上待的时间太长，在他羽翼丰满之前就干掉这个人，如此皇帝就握有最终的权威了。嘉靖最大的对手，严嵩 那么既然嘉靖是一代英主，既然是超级权谋家，那么在他的时代，为什么会出现严嵩这样的奸臣呢？严嵩当奸臣，一边陷害忠良，一边贪污受贿，还一边糊弄皇帝，而嘉靖并不是好糊弄的这点又怎么说呢？ 更为奇怪的是，严嵩怎样就在嘉靖这样一个有着凌厉权术的皇帝面前，干了20年大学士，15年的内阁首辅呢？ 其实原因也很简单，第一他非常能干，他是最能体会嘉靖心里想什么的人。比如嘉靖晚年的时候经常喜欢写纸条子出来，意思写的模棱两可，他就是要让底下的人去猜，这也是他巩固权威的一种方式，而猜来猜去，也只有严嵩猜的最准，后来严嵩到了80了，严嵩就让他儿子严世蕃来猜，也猜得非常准； 第二在于严嵩非常勤快，嘉靖手下有大量的特务帮他刺探大臣们的日常，每次特务回来的时候都会报告嘉靖说严嵩特别勤奋，在家熬夜点灯为您写青词； 第三点在于严嵩经常替嘉靖背黑锅，比如杨继盛事件，其实就是杨继盛上书说严嵩有五奸十罪，说严嵩是个大奸臣。其实在明代来说，每位内阁首辅都被骂成过奸臣，严嵩被骂成奸臣也不奇怪，但杨继盛的奏疏坏就坏在一句话上，杨继盛跟嘉靖说，我说的都是实话，您要是不信就去问您的两个儿子，也可以找别的内阁大学士去问问。这句话坏在什么地方呢？潜台词就是你被蒙蔽了，你身边的人都知道，就你不知道，这是嘉靖最受不了的地方。另外还有一个地方也触了嘉靖的忌讳，就是找他的两个儿子去问，可嘉靖在修道的时候道士就跟嘉靖说过，嘉靖要健康长寿就必须二龙不见，就是嘉靖的那两个儿子中有一个必然会在将来当皇帝，所以嘉靖与他的两个儿子是不能相见的，所以杨继盛的这句话在嘉靖看来，就是要害死嘉靖了。 杨继盛的死，其实跟这句话是有着直接关系的，而严嵩在其中起到的作用其实也算不了什么，这其中就牵涉到了严嵩的第四个特征，他是个特别阴柔而且低调的人。 其实严嵩刚开始的时候也是个非常正直的人，只不过在嘉靖朝遇上了嘉靖这样的皇帝，他后来就不得不改变了行事的策略，可以说是一个虐待狂遇到了一个受虐狂，两人即相互欣赏，又互相不爽。 比如严嵩之前的首辅是夏言，嘉靖就要严嵩去攻击夏言，严嵩就不上这个当，对夏言非常恭敬。嘉靖见严嵩不上当，就先把夏言贬出了朝廷，把严嵩扶上了首辅的位置，后来又把夏言调回朝廷，让夏言继续当首辅，把严嵩给扒下来，就这么把两人一挪位，夏言就不可能不恨严嵩了。 夏言回来后就天天罗织严嵩的罪名，要把严嵩搞倒，严嵩就带着全家跑到夏言的府上，跪在夏言的面前，几乎是哭求了，表示自己真没别的意思，就是完全不要脸了，夏言一看严嵩都服软到这地步了，就放过了严嵩。后来夏言被嘉靖找了个理由给杀了，其实到了这里，嘉靖是想动手的，他想借严嵩的手去弄掉夏言，结果严嵩总是不动手，到最后没办法了，嘉靖就只好自己动手了。 在夏言之后，嘉靖就接着给严嵩下套，他让严嵩当了一年的独相，就是内阁里就他一个大学士，让他权倾朝野，一人之下万人之上，换了别人早就高兴得鼻涕泡都出来了。可严嵩呢，不断地上书皇帝，要求增加内阁人数，我一人责任太重，需要有人分担。于是嘉靖就让他自己去选定内阁人选，这是让严嵩自己去延揽党羽，落下一些口实，将来好搞掉严嵩。可严嵩还是不上当，他推脱了自己选定内阁人选的权力。一看这下还不行，嘉靖就给严嵩封了个上柱国的封号，严嵩就说，这个不妥，上只能您用，我是不能用的，严嵩就搞得嘉靖特别没脾气，下什么套都不钻。 但是严嵩最终还是没能玩过嘉靖，嘉靖在严嵩屁股后面又安排了一个人，那就是后来的首辅徐阶，所以当徐阶出现的时候，严嵩也知道徐阶的使命就是干掉自己的，徐阶也知道自己的使命就是要搞掉严嵩的。严嵩便又一次表现出了阴柔的一面，他把徐阶请到家里吃饭，酒过三巡后就把自己的儿孙都叫了出来，要他们当场都给徐阶跪了下来，严嵩表示自己的儿孙们将来能不能活，就看徐阶了，徐阶也当场答应了严嵩的请求，不过后来对严嵩下黑手的还是徐阶。 严嵩最后的下场呢？其实非常惨，虽然他跟嘉靖过了15年的招，最后嘉靖还是没有饶过他，嘉靖利用徐阶扳倒了严嵩，把严嵩的儿子严世蕃给杀了，把严嵩的家也给抄了，最终严嵩以87岁的高龄贫困交加而死。据说当人们最后看到严嵩的时候，严嵩可怜地待在别人的墓地里，吃着别人上坟用的贡品，可以说是悲惨至极了。 好了，这就是嘉靖，在历史上一个看起来非常矛盾的人，也是最容易让我们觉得扑所迷离的这么一个人，其实扒开他所有的外衣，他就是一个权谋家，他玩了一辈子的权谋，将他的权谋事业做到了极致，因此到了这里我想对他的评价就没有任何疑义了吧——超级权谋家。 虽然这位在位四十六年的明朝帝王，一辈子的雷点槽点很多，甚至还闹出几十年炼丹修道的荒唐事。但有一条必须承认：如果以做皇帝的综合素质来衡量，这位奇葩的嘉靖皇帝，在整个中国古代史上，都是比较高的一位！ 作为明朝少有的以藩王世子身份继承皇位的幸运儿，出身兴献王家庭的嘉靖皇帝朱厚熜，绝不同于一般吃喝玩乐的藩王家庭子弟，相反从小就获得良好的家庭教育。甚至还曾在湖广府学里就读，就在这一帮府学学子里，他的学习成绩，都是名列前茅。而且在父亲过世后，他以世子身份打理王府事务，更把一群手下管的服服帖帖。堪称天生的管理人才。 而在堂兄正德皇帝过世，皇位的大馅饼砸中他脑门时，当时只有十四岁的他，却是宠辱不惊，面对京城里杨廷和为首的一干老臣的掣肘，他却借力打力，提拔张璁夏言等名臣，掀起著名的＂大礼之争＂，打着争老爹名分的旗号，令这群朝臣们互相猛掐，不动声色就把大权牢牢抓在手里。 如此帝王手腕，着实是天才高手！ 但这位抓权高手，其实在登基之时，就是满怀理想。当年还是个藩王世子时，他就对一辈子吃喝玩乐的堂兄明武宗颇多不屑，甚至十二岁的年纪，就立下了有朝一日重振大明朝的理想。待到君临天下，更是从一开始就说到做到。 后人常津津乐道他登基之初，一场大礼之争闹的乌烟瘴气的场面，但就是在这场闹剧里，他不动声色的开始对明朝政治进行大刀阔斧的改革： 白银从他登基后，正式成立中国的法定货币。工商业改革全面铺开，嘉靖年代更成为中国工商业的飞速发展期。他更曾信用张璁，进行大刀阔斧的吏治整风，后来张居正的＂考成法＂，更是全盘继承他登基初期的改革。他在位头二十年的＂嘉靖中兴＂，确实来自他强大的执政水平。 可是，就是这样一位执政水平强大的牛人，人生的一个短板也十分要命： 嘉靖皇帝朱厚熜，有着帝王应有的素养与情商，但唯独欠缺的，就是一个帝王应有的坚定担当精神，从头到尾，他的性格里就有优柔寡断的一面，甚至到了让大臣接不住的地步，就以他主持的东南抗倭战事来说，为什么倭寇会肆虐数十年，最重要的原因，就是嘉靖皇帝自己的态度摇摆不定，每次总是在关键时刻朝令夕改。 以至于明朝国策反反复复，平定倭寇的时机一再错过，直到最后才由戚继光碾平。 北方抗击鞑靼的战事同样如此，早在曾铣担任三边总督时，就曾提出收复河套战略，嘉靖帝也曾爽快拍板，可是在战略启动后，他却出现了摇摆，最后反而主动废掉了战略，更因怀疑曾铣勾结阁臣，而将这位威震北方的名将杀害。 自坏长城的昏招也换来了悲催后果：被鞑靼堵在北京城，闹出大明朝丢人现眼的庚戍之变！ 这样一个短板，随着他年龄的增长，不断的放大，所以他才会偏信报喜不报忧的严嵩，所以他才会好大喜功，而对眼前的贪腐视而不见，最终在他过世时，曾经中兴的明朝，也闹到了＂岂有异于汉唐末世＂的地步， 幸亏他的儿子朱载垕，这位看上去无能的明穆宗，却以坚韧的担当收拾起了烂摊子，将明王朝挽救了过来。、 一个领导人的优秀程度，各种五花八门的才能是表象，坚韧的担当决断力，才是关键。明朝十六世纪中叶的这一段兴衰，就是明证！ 作者：我主团队张嵚 嘉靖，也就是朱厚熜，1521 1566在位。15岁的时候就进了皇宫。当时，大明帝国实际的掌门人是权倾天下的杨廷和。没多久，嘉靖就在张璁的帮助下斗倒了杨先生，成为明朝新的掌控者。 少年嘉靖意气风发的想让这个王朝重新焕发新的活力。紧接着，张璁，夏言，严嵩，徐阶，高拱。都是绝顶的聪明人。而嘉靖在这些人中平衡着权力的天平，掌管着天下各事，至少证明了一点：这不是个蠢人，也不是个笨人。 但是，他过于自信了。他以为自己足够聪明到可以看透每个人的忠与奸，清与贪。至少到严嵩，徐阶这时，他已经很难真正掌控人心了。他累了，勾心斗角的宫廷斗争耗费了巨大的心力。他开始沉迷于修仙。他知道自己不是个好皇帝，他也知道严嵩是个蛀虫。 但是此时的他已经完全的沉迷于修仙得道中，再也没有了年少时的意气风发。他老了。再也不愿管理这个国家了，再也不愿去琢磨人心。他凭自己喜好去任用官吏，而不再为了这个王朝。当年明月认为嘉靖过于自私了。没错，正是因为自私，才使得百姓穷困潦倒，官场腐败横行，大明入不敷出。 但是不可否认，他年轻时也曾进行过改革，也曾希望这个国家在自己的手中更加的辉煌。可惜。嘉靖帝其实很像我们中的很多人，年轻时，大学毕业觉得自己想改变社会改变国家改变世界实现共产主义。当我们历经沧桑之后，在社会上被阴暗面的人和事打的遍体鳞伤的时候，才发现，其实改变的只有自己。 我们不知道的是，当嘉靖帝老的时候，看到这个满目苍夷的国家时，想起年少时的意气风发时，会不会潸然落泪。 史书上评论他：赞曰：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之；然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎！若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。虽剪剔权奸，威柄在御，要亦中材之主也矣。 嘉靖这个皇帝是捡来的。天上掉下一个粘豆包咋就掉到他头上了，大明其他宗室大概背地里没有不骂当朝首辅杨廷和的，而杨廷和这辈子大概最后悔的事情就是自己瞎眼选了朱厚熜当皇帝 ，这也说明一个问题，谁也没长前后眼。明世宗朱厚熜（1507年-1567年），明朝第11位皇帝。是明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子。嘉靖是明朝第十一位皇帝。在位46年，六十岁驾崩。是明朝在位时间第二长的皇帝。 提及嘉靖第一件大事就是＂大礼仪＂事件，将父亲送进太庙。第二就是＂壬寅宫变＂中几乎死于宫女之手。第三就是一味好道，不理朝政。嘉靖不是昏君，也不是暴君。但也绝非明君圣君 。他是一个＂自私的坏皇帝＂ 。大明就是从嘉靖死后开始衰落。早年嘉靖可谓意气风发，颇想有一作为，一个16岁少年，没有经过任何帝王教育的皇帝，能够击败两朝宰相杨廷和，可见嘉靖是天生的政治动物 ，而一场＂大礼仪＂事件，当场打死打伤一百多人，打出了嘉靖一朝的威风，打出了一片天地。实际上，当时明朝的士大夫已经僵化，不让皇帝认亲爹，不打你打谁。一顿板子大臣们老实了，也确定了自己的地位 。 自恋是嘉靖的第二个特点，他觉得自己足够聪明，神武。可以驾驭一切。完全能够掌控朝局，朝臣的能力高低，清廉贪腐都在他心里 。夏言，严嵩，徐阶都是他利用的筹码。但这三个人又何尝没有利用嘉靖。但实际上不过是相互利用罢了，晚年好道，又何尝不是放弃？嘉靖一朝是大明封建王朝从全盛走向衰落的时期，如果有一个中兴之主，明朝完全可以浴火重生。可惜，嘉靖不是没有这个这个能力和水平，他是不屑于去做。 而＂壬寅宫变＂彻底让嘉靖换了一个人。难道嘉靖不知道无法长生不老吗？他显然知道，不过是在逃避。逃避现实是让唯一的选择。就皇帝这个＂职业＂而言，嘉靖不是称职的皇帝。 嘉靖在位46年，明朝国事日渐衰微，如同冰山下的火山。随时都可以爆发，谁赶上谁倒霉。这个火山就是嘉靖造成的，只求自己求天下太平。哪怕死后洪水滔天。这就嘉靖的第三个特点＂自私＂。皇帝都自私。但嘉靖的自私到了极致。 由于嘉靖的自私，使得明朝士大夫道德水平急速下降。不理事不做事成为平常事。嘉靖头脑极其聪明，极有能力的人，但他的极端自私让他无法施展。嘉靖的坏在于，他不愿意去做事。别人做好做坏与他无关。说大明王朝，＂始亡于嘉靖＂，是完全正确的。 嘉靖有才而无德。嘉靖是权谋家、不是政治家。而且党争当时已经开始，始作俑者就是嘉靖玩弄权术的结果，嘉靖是只想享受当皇帝的幸福。而不愿意承担义务。嘉靖他自私，自恋，无德。而极度的欲望使得他成为大明转衰的一个皇帝。 我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。 嘉靖是明朝第十一位皇帝，明朝使用嘉靖这个年号一共45年，是明朝使用，第二长年号。即位之初，革除先朝蠹政，朝政为之一新。 嘉靖在位期间，他打击旧朝臣和皇族，勋戚势力，总揽内外大政，皇权高度集中，还重视内阁作用，注意宦官权力。但是他日渐腐朽，不仅滥用民力大事营建，而且迷信，一心想求长生，不问朝政，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。由于后期痴迷练丹，置朝政于不顾，使贪赃枉法的首辅严蒿横行乱政20年，形成北方蒙古侵扰不断，有时的官员不能为国出力，甚至惨遭屠杀。兴建大量宫殿庙宇，加重百姓负担，使得国家财政危机愈加深重。 嘉靖是一个颇具争议的皇帝，有人说他英明神武，也有人说他昏庸无道，痴迷于炼丹。但是，不可否认，登基之初确实有所作为，后期痴迷于修道，他也并没有完全不理朝政。还爱虚荣，在北京建造地坛，日坛，月坛，北京外城等。总而言之，不是一个好皇帝，也不是无能的皇帝。 明朝皇帝奇葩多，这已是历史不争的事实。他们中间有喜欢姐弟恋情的爱情皇帝，有喜爱木匠的艺术家皇帝，还有个性十足，几十年不上朝的任性皇帝。或许您会说，应该允许别人应有的爱好，性格等等，但是您别忘了所有的喜好都不能耽误主业，皇帝的主业首先是管理朝政，治理国家。 下面我们来看一下大明王朝这个二十几年不上朝的嘉靖皇帝明世宗朱厚熜到底经给自己设计了一个怎样的人生道路。 朱厚熜上位那真的是上天的眷顾，他的上任皇帝明武宗朱厚照是他的堂兄，由于没有子嗣，没有兄弟，所以皇帝的宝座送给了朱厚熜。也就是下面的明世宗嘉靖皇帝。 嘉靖皇帝继位之初的一段时期内，确实体现了一位明君应有的担当。不论是整顿朝政，打击贵族势力和宦官的结党营私都是亲力亲为。能够任人唯贤，提拔了很多在治理国家方面有突出贡献的贤臣。 用独到眼光选拔军事人才，重用戚继光，俞大猷等抗倭名将。大力整顿边防建设。 嘉靖皇帝亲自改革科举弊病，优秀文学作品和杰出人物倍出。诸如唐伯虎，李时珍，徐霞客等等。嘉靖中兴就是这一时期大明王朝的写照。 但是到嘉靖中后期，这位皇帝却是耍起了个性。开始迷恋方士，尊崇道教信仰，相信长生不老，大量炼制丹药。尤其是遭到宫女行刺（壬演宫变)之后，性情更是大变。从此二十年不上朝。 后来嘉靖皇帝更宠信奸臣严嵩，使得严嵩挡道，长时间在朝中结党营私，导致朝廷内部腐败严重，国家综合国力衰退严重。也有人指出，大明王朝从嘉靖皇帝后期开始出现衰退迹象。 在明朝皇帝中，嘉靖皇帝是集多种矛盾于一身的最有故事的一个帝王。（在明朝，嘉靖皇帝是很突出的一位皇帝，很值得细说，下面将对嘉靖皇帝进行较全面地阐述和评价，请有兴趣的读者耐心看看！） 嘉靖帝朱厚熜原本是没有继位的资格的，但他当上皇帝之后，却干得相当不错。他是藩王的儿子，他在离京城很远的湖广安陆州（今钟祥市）兴王府出生，是明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、明武宗朱厚照之堂弟，原本，皇位与他是八竿子都打不着的。可是，因明武宗朱厚照无子嗣，朱厚照的生母张太后与内阁首辅杨廷和便从皇室近支中选中了朱厚熜来继承皇位，朱厚熜因此而有了机会当皇帝，而且，他还当得比之前的几位皇帝更出色，他权术高明，即位后推行＂嘉靖新政＂，政绩显著，可是，在后来，他却崇道修仙，怠政腐败，内忧外患，还差点儿被宫女勒死。 其实，在嘉靖帝临继位时，就开始不平静了，发生了＂大礼议＂之争。他原为地方藩王，却入主皇位，因而引起关于小宗入主大宗问题的大争论，他与使朝臣因皇统之争而展开了角逐，掀起了明史上第二次小宗入主大宗的政坛波澜。 嘉靖帝深谙帝王之术，他在即位之初，便英明威武，严以驭官，掌控皇权达到了超一流水平，而在中后期，他却又迷信方术、崇道炼丹，长期不上朝，造成了朝政腐败，最终激起民变。 嘉靖帝是玩弄帝王权术的高手，他一次次撤换内阁首辅，利用制衡之术来强化皇权。他通过＂大礼仪＂之争为其父母争名号，并打击文官势力，迅速摆脱权臣杨廷和等的制约，可是，在后期，他却又因修道炼丹，疏于朝政，让严嵩专权擅政，败坏了朝局。 嘉靖皇帝酷爱养猫，他溺爱猫到了很离谱的程度。他养了一只叫＂霜眉＂的卷毛猫，那猫身青眉白，嘉靖帝出行时，让猫当前导；他睡觉时，让猫陪睡着；＂霜眉＂死了，他令大臣写祭文，礼侍学士袁炜在祭文中颂猫为＂化狮成龙＂，世宗十分满意，立即提拔袁炜为礼部尚书，补入内阁；明世宗痛心＂霜眉＂之死，下令将其葬在万岁山北麓，题碑为＂虬龙冢＂。 嘉靖帝是一位狡黠敏感的皇帝，他像猫一样多疑警惕，大臣上奏时，常常心惊胆颤。比如，嘉靖帝晚年时，太医院使徐伟欲为其诊脉，见嘉靖帝龙袍拖于地，不敢接近，嘉靖帝问其故，徐伟称皇上龙袍拖地，不敢靠进。嘉靖帝随即收其龙袍，让徐伟诊脉。诊毕，嘉靖帝立即写一手诏，告知大臣曰：＂伟顷呼地上，具见忠爱。地上，人也；地下，鬼也。＂徐伟一听，吓得直冒冷汗，庆幸自己捡回一条命。再如，嘉靖年间，蒙古军经常入侵，嘉靖帝因而厌恶＂夷狄＂字眼，高拱在会试出题时有＂绥之斯来＂＂其死也哀＂之句，并有两处提到＂夷＂字，嘉靖帝一见，龙颜大怒，欲严惩高拱，幸有徐阶为高拱辩护，方才作罢。 嘉靖皇帝（剧照） 嘉靖帝性格很矛盾，其政治经历也曲折矛盾，而且，后人对他政治成果的评价也是很矛盾的。第一，大礼议之争，为父母争名号，借机掌控朝权 正德十六年（1521年）四月二十日，明武宗朱厚照驾崩，这位遭遇了宁王朱宸濠夺位造反、喜欢在＂豹房＂里嬉戏玩乐的皇帝，在活了三十一个年头之后，在＂豹房＂了去世了。他在世时，宠信刘瑾等八位宦官，荒嬉无度，玩过了头，而没有能留下子嗣，因而就没有亲皇子继位，首辅杨廷和在他弥留之际，与武宗的生母张太后商议，依照《皇明祖训》中＂兄终弟及＂的原则，在皇室近支中遴选继承人，随后便选中了兴献王朱祐杬之子朱厚熜为储君。于是，在武宗逝世前五天，杨廷和等以皇帝的名义颁布敕令，令朱厚熜缩短为其父朱祐杬服丧的时间，承袭兴献王爵位。武宗驾崩后的当日，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式颁发诏令，宣布朱厚熜为皇位继承人。 正德十六年（1521年）四月二十二日，朝廷遣太监谷大用、韦彬、张锦，定国公徐光祚，寿宁侯张鹤龄，驸马都尉崔元，大学士梁储，礼部尚书毛澄等，奉内阁拟定的明武宗遗诏，前往安陆兴王府府邸，恭迎皇位继承人朱厚熜。朱厚熜以兴王身份接见了朝廷派来的使团，并接受了太后的诏书。随后，在兴王府接受诸臣行尊君大礼。正德十六年（1521年）四月初一，朱厚熜拜别其父陵墓，次日辞别母妃，随使团向京师进发。朱厚熜及使团一行人到达北京城外的良乡时，便发生了关于＂大礼议＂的论争，即关于＂明世宗时追尊皇考典礼＂的廷议之争。 礼部尚书毛澄根据内阁首辅杨廷和的授意，建议朱厚熜尊孝宗为皇考，以皇太子的身份准备即位仪式，改称兴献王为皇叔父。毛澄援引北宋程颐议濮王礼之先例向朱厚熜进言，力劝朱厚熜接受皇太子的继位礼仪。但是，朱厚熜坚决不接受，他对右长史袁宗皋说：＂遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。＂此时，内阁首辅杨廷和率阁臣再次请求朱厚熜听从礼臣建议，以皇太子继位之礼，由东安门入居文华殿，以便择日正式登基，朱厚熜依然不同意。双方互不妥协，最后，皇太后张氏出面，令群臣上笺劝进，朱厚熜在郊外受笺，随即在奉天殿即位。诏书曰：＂奉皇兄遗命入奉宗祧＂。（参看清·张廷玉《明史·卷一十七·本纪第十七·世宗一》）关于＂大礼议＂的首次较量，朱厚熜获得了胜利。 正德十六年（1521年）五月二十七日，年仅十五岁的朱厚熜正式即皇帝位，是为明世宗，次年改元嘉靖。不久，明世宗令群臣议定明武宗的谥号及生父的主祀及封号。 明世宗下令群臣议定明武宗的谥号及世宗生父的主祀及封号。由此而引起了关于＂大礼议＂的第二次争论。以内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄为首的武宗朝的旧臣们，援引汉朝定陶恭王刘康（汉哀帝生父）和宋朝濮安懿王赵允让（宋英宗生父）之先例，认定明世宗是由小宗入继大宗，理应尊奉正统，以明孝宗为皇考，承认孝宗是宗法意义上的父皇，而兴献王朱祐杬必须改称为＂皇叔考兴献大王＂，世宗的母妃蒋氏应为＂皇叔母兴国大妃＂，祭祀时，应对其亲生父母自称＂侄皇帝＂；此外，须以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣，主奉兴王之祀。 礼部尚书毛澄和文武群臣六十余人将此建议上奏世宗皇帝，并声称朝臣中＂有异议者即奸邪，当斩＂。（参看《明史·列传卷七十八》） 对毛澄等大臣上奏的建议，明世宗坚决不接受，他采取了一些策略，坚持自己的主张。他试图优抚杨廷和，并向毛澄厚赠黄金，欲使他们改变主意，但两位重臣不为所动。明世宗几次下诏尊加其父徽号，皆被杨廷和和毛澄等大臣封还。此时，毛澄提出了一种修正建议，认为将来朱厚熜有子时，可以第二子代替朱厚炫成为兴王，以继承其父亲的王统。对此修正方案，世宗仍不接受，争执仍持续着。 正德十六年（1521年）七月初三，明世宗有了有力的支持者。新科进士张璁上疏，主张明世宗即位是继承皇统，而非继承皇嗣，即所谓＂继统不继嗣＂。他认为 ，皇统不一定非得父子相继，而且，汉定陶王、宋濮王都是预先立为太子，养在宫中，实已过继给汉成帝、宋仁宗，＂其为人后之义甚明＂ 。张璁建议明世宗仍以生父为考，在北京建立兴献王庙。明世宗见张璁奏章，龙颜大悦，称：＂此论出，吾父子获全矣！＂ （参看《明史·卷一百九十六·列传第八十四》）新科进士张璁的奏章获得了和计擒刘瑾的户部尚书杨一清和平定宁王之乱的王阳明的赞赏。 然而，张璁毕竟只是新科进士，势单力薄，没有能改变杨廷和毛澄的主张，明世宗也只好暂时妥协，以退为进。他暂时不论他生父的主祀及封号问题，转而坚持以皇太后之礼来奉迎他生母蒋妃入京。然而，这仍遭到杨廷等人的反对，朱厚熜听到反对意见后，痛哭流涕，表示愿意辞去帝位，奉母返回安陆。杨廷和等无奈，只好作出让步。因而，正德十六年（1521年）十月，世宗以皇太后之盛礼奉迎他母亲入皇宫。当时，湖广总督席书也草拟奏疏，支持张璁等的主张，认为兴献帝宜定号皇考兴献帝，吏部员外郎方献夫上疏主张＂继统不继嗣＂，可惜，这两封奏疏皆没有能上达天听。这一次＂大礼议＂较量，明世宗以皇太后之礼迎他母亲入宫，算是基本获胜。 此后，关于＂大礼议＂又发生了第三次论争。张璁被贬至南京任刑部主事，他与同僚桂萼又再次上疏重提＂继统不继嗣＂的主张，明世宗得悉之后，下旨诏两人入京，而朝中＂继嗣派＂设谋欲暗杀张璁与桂萼，明世宗得知后，索性封他们两人为翰林学士，专司礼仪之事。嘉靖三年（1524年）正月，明世宗召集群臣集议＂继统＂之事，杨廷和见明世宗意在变更前议，便上疏请求致仕，以此来胁迫世宗，但此时的明世宗已非彼时的朱厚熜，他已稳执皇权，他对杨廷和这位倚老卖老首辅的跋扈行为十分厌恶，于是，他便顺水推舟，批准杨廷和致仕归故里，排除了一位碍手碍脚的权臣。 可是，礼部尚书汪俊却不甘失败，他联络一些大臣，集体谏诤，乘主事侯廷训据宗法作《大礼辨》之机，与吏部尚书乔宇等率领近两百五十人，一起上奏，反对明世宗以兴献王为皇考。明世宗十分不悦，下令召集更多朝臣参与议论。然而，给事中张翀率三十余人，御史郑本公也率三十余人，邹守益等人附和，持反对＂继统＂主张，状元唐皋上疏说：＂陛下宜考所后以别正统，隆所生以备尊称。＂表面上是调停，实即倾向于反对＂继统＂主张。明世宗十分震怒，斥责进言之臣，将其罚俸甚或罢黜。 最后，礼部尚书汪俊等只好作出妥协，建议：＂于兴献帝、兴国太后止各加一‘皇’字，以备尊称。＂ （《明史纪事本末·卷五十》）明世宗也作出妥协，于嘉靖三年（1524年）三月，勉强接受称父为＂本生皇考恭穆献皇帝＂，称其母为＂本生母章圣皇太后＂；尊封祖母邵氏（明宪宗贵妃）为寿安皇太后，尊孝宗皇后为＂圣母昭圣慈寿皇太后＂，尊明武宗皇后为庄肃皇后（孝静毅皇后）。 此次世宗勉强同意在其父母封号上加＂本生＂二字，实即只承认朱祐杬、蒋妃为嘉靖帝的父母（而不改称叔父、叔母），而在宗法上，要称孝宗为＂皇考＂，称张太后为＂母后＂，这等于是承认了朱厚熜被过继到了孝宗名下。这一次较量，朱厚熜是妥协多于抗争。 可是，嘉靖并不甘心，于同年（1524年）七月十二日，他诏谕礼部，定于十四日为其亲生父母上册文，祭告天地、宗庙、社稷。此举让群臣哗然。吏部左侍郎何孟春倡导众人极力反对，杨廷和之子、状元杨慎也坚持反对，坚守节操大义而死；编修王元正、给事中张翀等在金水桥南拦阻挽留群臣，何孟春、金献民、徐文华等又号召群臣坚决反对，于是，有两百余位朝廷大臣在左顺门跪请世宗改变祭祖旨意。明世宗在文华殿里听闻门外哭声震天，命太监传谕大臣们退朝，但群臣直到中午仍伏地不起，欲迫使明世宗屈服。朱厚熜十分震怒，令锦衣卫逮捕为首者八人，下诏狱，而这却令群臣更加气愤，在左顺门前擂门大哭。朱厚熜坚决不向群臣妥协，下令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯，将四品以上官员八十六人停职待罪。七月十六日，明世宗为母亲上尊号＂章圣慈仁皇太后＂；七月二十日，明世宗下令四品以上官员停俸，五品以下官员当廷杖责，廷杖致死者达十六人。最后，君臣斗不过皇帝，缄口不再反对仪礼。关于＂大礼议＂的延续三年的论争，以朱厚熜获全胜告终。 嘉靖三年（1524年）七月，献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号＂皇考恭穆献皇帝＂，明世宗生母改称＂圣母章圣皇太后＂，九月改称明孝宗皇帝为＂皇伯考＂，改称张太后为＂皇伯母昭圣慈寿皇太后＂。嘉靖二十七年（1548年），献皇帝神主供入太庙，＂既无昭穆，亦无世次，只序伦理＂，但排序在明武宗之上。 总之，＂大礼议＂之争不仅仅是礼仪之争，而是一场激烈的政治较量，是明朝嘉靖年间新旧政治势力的角逐，当皇权由明武宗转向明世宗之时，世宗通过＂大礼议＂击败了前朝老臣杨廷和等，彻底掌控了皇权。其实，杨廷和等坚持＂大宗＂传统，也获得了世宗的敬重，而明世宗坚持＂继统不继嗣＂也没有错，只是权力斗争的需要，使世宗必须以强权高压反对他的众臣，以便掌控朝权。只可惜，那些诤谏的大臣，下场可就惨了。朱厚熜在＂大礼议＂中获胜，使他战胜了文官中的老臣集团，得以强化皇权，然而，这也堵塞了忠臣的谏言，使嘉靖帝越来越专制，致使他统治的中后期，朝政腐败，迷信方士，尊崇道教，怠政严重，政风日下。 明世宗坐像轴第二，推行＂嘉靖新政＂，力革时弊，政绩斐然 明世宗朱厚熜继位之后，通过＂大礼议＂建立起威望，并击败了杨廷和等老臣，厘清明武宗在位后期的一系列弊政，重新录用正德年间因为直言进谏而获罪被免的大臣，防止宦官专权，革除弊政，推行新政，使政治上出现了清明的态势，取得了显著的政绩。 首先，明世宗接受了正德朝的教训，裁抑司礼监的权力，撤废镇守太监，对宦官严加管束，严分厂卫与法司职权。 明世宗继位之后，便撤回在全国各地镇守的内臣，后来，也基本没有再设，这限制了宦官对地方的干政行为；世宗对于犯罪的宦官，绝不轻饶，常常将其鞭挞至死，陈尸示戒，使宫中宦官不再敢肆意妄为。 此外，世宗即位不久，即杀了明武宗的两位义子，即先后陪武宗在＂豹房＂里嬉玩的钱宁和江彬。钱宁曾依附刘瑾，后见爱于朱厚照，被收为义子，赐国姓，曾为锦衣卫指挥使，掌览镇抚司，钱宁自称＂皇庶子＂，他还引荐乐工臧贤、回回人于永以及几个番僧给武宗，陪武宗在＂豹房＂玩乐，兴建寺庙等，明世宗即位后不久，将钱宁处以磔刑，将其养子钱杰等十一人处斩，只留年少的儿子钱永安，钱宁的妻妾被发给功臣家为奴。 此外，江彬是接替钱宁的另一位陪武宗在＂豹房＂玩乐的左都督，他亦被赐姓朱，江彬常为武宗物色民间美女，充斥其中，供皇帝淫乐，甚至将大臣怀孕的美妻弄到＂豹房＂，后来，江彬被皇太后抓了，世宗即位后，将江彬处以磔刑。世宗碟杀了钱宁、江彬，释放内苑的珍禽异兽，清除了＂豹房＂，这些举动使世宗威望大增，并遏制了内臣对于厂、卫的控制，是朝政清明的体现。 其次，明世宗继位后勤于政务，整顿朝纲，推行新政。 明世宗重用张璁、夏言等新臣，着力于恢复和加强中央集权，推行了鼓励官员勤政的措施，使朝政为之一新。其一，明世宗整顿朝仪，务实对待朝臣。比如，有御史弹劾某官员在奏事时咳嗽失仪，世宗却认为，官员咳嗽非故意，不予追究。而同时，他又强调禁肃朝仪，廷臣若在廷议时故意失态的，必严加追究。对一些有助于严肃宫廷气氛的细节，世宗也十分重视，比如，他不准朝臣在禁城内吐痰等。其二，明世宗注重以人品和才干来选拔官员，他多次降旨，派两京大臣、科道及在外抚按官员询访各地贤才，让才识优异、堪当重任的，可不拘资格，举荐录用。其三，明世宗对外戚世袭封爵制度进行变革。明朝自仁宗洪熙开始，便封赐外戚，其爵位大多世袭，致使外戚出现很多权贵，明世宗下旨，令已封爵的贵戚只令其一人终身，其子孙不得再承袭爵位，今后皇亲、驸马等都不得再请求册封爵位。世宗的这一政策，后来成为明之永制，就连世宗之母蒋太后的娘家及陈皇后的娘家亦不准承袭世爵。这是防止外戚干政的重要措施。 再次，明世宗在经济上，严格杜绝贪赃枉法，改革赋税制度，振兴经济。 针对明朝从弘治到正德年间土地失额的严重状况，明世宗下令勘查皇庄和勋戚庄园，有侵占民田的，令其还田于民。再者，明世宗在一些重要的产粮地区实行了不同程度的赋役制度改革，减免赋税。他还批准了桂萼所创设的将税粮与徭役各审定交银而统一征收的政策，简化了收税的手续。此外，明世宗还亲自到南郊耕田励农，并让皇后亲自到北郊养蚕，还举行了盛大农耕仪式，鼓励农民耕作。 此外，明世宗在文化教育上着力整肃科举制度，改善选拔人才的机制。 明世宗根据张璁上奏的应试文体不正和主考官不得其人的两大弊端，他批准了张璁提出的科举改革对策：其一，要求考试文体务必平实尔雅，裁约纠正，说理要极尽事物之理，议事要通晓经济天下之道。其二，各省乡试主考官应访查举荐翰林、科道、部属等有学之士的人品，并派二人为考官；在两京乡试时，除命题主考官外，还增添京官两三人作为分考，以弥补主考之所不及。其三，严敕各御史一同参加考试选拔，以确保所选皆是真才实学之士，遏制私荐风气。 嘉靖皇帝（剧照）第三，利用阁臣纷争，强化专制，牢牢掌控朝权 嘉靖皇帝是权力斗争的顶级高手，在嘉靖一朝，明朝的权力斗争达到了顶峰状态，而权斗高手朱厚熜常常既＂拉＂又＂打＂，充分利用制衡关系，让自己能强化专制，稳稳地掌控着朝中大权。在嘉靖朝，文官集团各派势力的领头人都斗不过朱厚熜，明世宗是明王朝深谙帝王权术的高手。 正德十六年（1521年），进士张璁为避御讳，被明世宗赐名为＂孚敬＂，他和桂萼等利用支持世宗朱厚熜给他亲生父母上尊号的机会，在＂大礼议＂时获得世宗的提拔，进入明廷文官集团的核心。张璁三度位居首辅之位，他官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。而朱厚熜利用张璁等新朝臣，即能坚持他为其父母上尊号的主张，又能让他们来打击和取代杨廷和等老臣，以达到其巩固皇权的帝王策略。 从杨廷和被贬职回乡之后，嘉靖朝便开始了内阁首辅频繁换人的局面，内阁首辅像走马灯一样频繁更替，在十年多的时间内，内阁首辅换了七八任，而朱厚熜却以此来牢牢掌控皇权。 明初朱元璋废除宰相制度，自永乐朝开始，内阁成了朝廷的治政中枢，而首辅成了阁臣的首揆，其实，首辅成了准宰相。首辅更替频繁，一方面表明政局颠簸不定，朝中大臣权斗激烈，权臣着力于争权，根本无心于治理朝政；另一方面，朝臣的争斗让明世宗能利用牵制机制来强化皇权，避免大权旁落，而朱厚熜却在他统治的中后期，专注于利用帝王权术，控制权臣，以便他崇道修仙，从而能怠政闲居。 嘉靖皇帝朱厚熜 世宗皇帝牢牢掌控皇权，这使得朝中大臣必须迎合他的兴趣，才能升迁，阁臣想成为首辅，都必须奉迎世宗，而张璁之后的夏言（1482—1548），就是善于揣摩嘉靖帝兴趣的一位大臣，他心知世宗想整肃祭礼，于是，便上疏迎合皇帝，提出分别祭祀天地，这让嘉靖十分高兴。他让夏言这位当时还是吏科都给事中的朝臣成为他祭礼的代言人，负责修建祭坛，编纂礼仪文献，宣讲礼仪新策等。夏言还利用撰写四六体骈文（即青词）来迎合皇帝。夏言是潇洒俊才，能言善辩，且能屈能伸，他靠奉迎英宗而不断升迁，登上了内阁首辅。 夏言画像 夏言执掌内阁之后，因权势大了便开始自满，他不像原来那么谨慎，连写青词时也不那么用心了，有时竟写了错字。这让嘉靖皇帝感到，夏言掌大权开始变得飘飘然，不再将他这位皇帝放在眼里了。于是，嘉靖帝便利用夏言的一些失误，罢去夏言的首辅之职，而当夏言变得又能奉迎嘉靖帝时，嘉靖帝又恢复他的首辅之职。但是，嘉靖帝不喜欢让权臣在首辅位置上待太久，他开始提拔新臣，此时，另一位青词写得很好的大臣进入了嘉靖帝的法眼，这就是后来权力熏天的严嵩。 严嵩（1480—1567）是夏言的江西老乡，比夏言大两岁，中进士也比夏言早六年，可是，在官场上，夏言却是老资格的内阁首辅，而严嵩是后起者。夏言在首辅位置上已经落而又起，严嵩才从南京翰林院转至到北京翰林院，经夏言的推荐，严嵩得以当上了礼部尚书。严嵩上任后，尽责尽力，联合群臣，上奏皇帝改革礼仪，想有一番作为，但他的改革方案却让皇帝不悦，此时，严嵩才转而学会了奉承，并逐步取悦皇帝。而嘉靖相中了青词写得好的翰林院出身的礼部尚书严嵩，这唤起了严嵩的权力欲，他开始在内心深处不买夏言的账，野心膨胀了。 夏言表面上对严嵩毕恭毕敬，显得很尊敬的样子，而背地里他却开始耍阴招，他盯住了夏言的首辅之位。他暗中指使朝中谏臣，开始诬告和弹劾夏言，让嘉靖帝对夏言不信任，其实，嘉靖帝已开始对夏言长期执掌内阁产生警惕之心，谏臣对夏言的弹劾，正是嘉靖帝所乐意看到的。 接着，严嵩开始拉拢和贿赂皇帝身边的亲信，比如，秘密结交嘉靖帝宠幸的方士陶仲文，放出风声，要扳倒夏言。此事被夏言知道后，夏言非常气愤，立即指使谏臣弹劾严嵩。 其实，严嵩已经摸准了嘉靖帝的心思，知道嘉靖帝已经对夏言有警惕之心了，于是，严嵩抓住机会，奏告夏言打击大臣，专权霸道。嘉靖帝听了，更讨厌夏言了，于是，嘉靖帝下旨训斥夏言，说夏言将朝廷的言官变成了他的代言人，并指责夏言在嘉靖帝不上朝时，他也不入阁处理政事，常私自在府中处理军国大事，并将皇帝的私密话当儿戏，随意传播出去。 嘉靖的申斥，把夏言吓得不轻，他急忙以退为进，上疏请求致仕，但是，嘉靖帝感到时机还不成熟，他还没有确定接替人选，因而暂时将夏言的奏章搁置起来。 严嵩与夏言公开为敌，他很担心夏言继续留任，于是，他乘出现日食之时，买通钦天监，上奏有人要冒犯皇权。嘉靖帝很迷信，仔细一想，认为是夏言，于是，嘉靖帝批准了夏言的致仕报告，令其辞掉首辅之职。如此一来，严嵩得以进入内阁，两年后，严嵩当上内阁首辅。 可是，嘉靖帝是不会让一位内阁首辅当太久的，在严嵩出任首辅一年后，嘉靖突然将赋闲在家的夏言又召回来担任首辅，让严嵩任次辅。夏言又执掌内阁大权了，他决定严惩严嵩之子严世蕃，以此来警告严嵩，吓得严嵩急忙登门求饶，夏言心软，放了严氏父子一马。 然而，严嵩不但不报恩思过，反而伺机反扑，他利用夏言支持兵部侍郎、总督陕西军务曾铣的机会，指使言官诬告夏言收受曾铣的贿赂，有勾结边疆重臣之嫌。严嵩这一招太毒了，他心知嘉靖帝忌讳的是掌兵权的武将与内阁大臣联手来架空皇帝，因此，嘉靖帝一见言官奏章，便认为夏言是＂欺君胁众＂，他下令逮捕曾铣等，并派锦衣卫逮捕夏言。嘉靖二十七年（1548年）四月，夏言申诉，称是严嵩诬告他和曾铣，世宗不听，下旨处死夏言。刑部尚书喻茂坚、左都御史屠侨等为夏言求情，请求免除夏言的死刑，世宗不接受，于十一月，将夏言斩首于西市。 其实，喻茂坚等并不了解世宗，世宗不是怕错杀忠臣，而是他必须杀了夏言，不管夏言是忠臣还是奸臣，对于世宗来说，夏言在首辅的位置上待久了，不能留了，此时，为了皇权专制，夏言只能死。 严嵩画像 夏言被斩首后，严嵩坐稳了首辅之位，他在此位置上待了十五年，是嘉靖朝任期时间最长的首辅。严嵩算是运气比较好的，他任首辅时，嘉靖帝正沉迷于崇道修仙之时，而在十几年的时间内，朝政大权由严嵩掌控，严嵩在内阁忙着擅政敛财，而嘉靖帝却躲在深宫，炼丹养生，淫乐补阳，怠于朝政。 可是，如果因此而认为嘉靖帝放权，那就大错特错了，嘉靖帝只是将大型廷议改为成小型临时小会，他仍然在宫中批阅奏章，史书称：＂帝虽甚亲礼嵩，亦不尽信其言，间一取独断，或故示异同，欲以杀其势。＂ 在嘉靖朝，没有任何一位首辅能窃弄权柄，包括严嵩在内，嘉靖帝对严嵩依然是不放心的。 徐阶画像 嘉靖四十年（1561年），明世宗居住的永寿宫突然发生火灾，明世宗暂时住进了玉熙殿，但是，玉熙殿太小，因而明世宗想营建新宫殿，他让严嵩提建议，严嵩以南宫是明英宗的居住之所为名，奏请世宗到南宫居住，而明世宗很不乐意，世宗感到，严嵩开始不顺他的意了。此后，世宗转而问阁臣徐阶，徐阶奏请重修永寿宫，并请求让他主持建造工程，世宗准奏。此后，徐阶因迎合圣意，加封为少师，兼支尚书俸，而严嵩渐渐被冷落。嘉靖四十一年（1562年），邹应龙告发严嵩父子犯诸多罪行，明世宗随即下令逮捕严世蕃，并勒令严嵩退休，徐阶便取代严嵩为首辅。嘉靖四十四年（1565年）三月，严世蕃被杀，严嵩彻底失势。嘉靖帝又有了一位新的内阁首辅，继续玩转他的权力制衡之术。第四，崇道修仙，内忧外患，埋下了明朝衰亡的祸根 明世宗执政中期，朝政日渐腐化，由于明世宗前期勤政革弊，推行＂嘉靖新政＂，使明朝社会比较安定，可是，长时间的安宁，使明世宗逐步变得懒散了，朝政也日益腐化，在他执政的中晚期，出现了种种腐败现象。 首先，明世宗滥用民力，大肆兴建宫、庙，致使国库损耗严重。 世宗除了兴建地坛、日坛、月坛之外，还为满足他宠信道教的需要，在皇城内大规模营造道教宫观，耗费了大笔银两。 嘉靖三十二年（1553年），明世宗又利用元大都土城遗址，环绕京城修筑外郭城，最初规划外城长七十里，东西十七里，南北十八里，拟设城门十一座、敌台一百七十六座，西直门外和通惠河设置水闸两处，其他低洼地带设置水关八处。后来，由于工期浩大，改为先修筑南面，将正阳门外的大片繁华市区包入。嘉靖四十三年（1564年）又增筑外城各城门的瓮城。这皆是滥用民力兴建。 其次，明世宗迷信方士、尊崇道教，好长生不老之术，怠政而又专权，致使朝政腐败。 明世宗虽然在＂大礼议＂中获胜了，但是，他还想借助于道教来神化他自己。他逐渐迷信方士、尊崇道教，并很用心地在寻找长生不老之术，他宠信方士、道士，想让他们帮助他实现长生不死的梦想。世宗是这一强烈愿望常常被佞臣们作为迎合和奉承他的手段而加以利用。甚至有一些奸佞之人，不惜以诈骗之术来欺瞒世宗。而世宗乐此不疲，几乎每年都修设斋醮，多次建道观，耗费巨大。 明世宗崇信道教，压制佛教，对斋醮方术十分迷信，他不但采取各种仪式来神化自己，而且，他还为他的父母加封道号。他封其父为＂三天金阕无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝＂，封其母为＂三天金阕无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后掌仙妙化元君＂；而嘉靖帝自号为＂灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君＂，后来，又加号为＂九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁—阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君＂，再后来，又加号为＂太上大罗天仙总掌五雷大真人玄都境万寿帝君＂。嘉靖帝是明朝最喜欢加封自己道号的很奇异的皇帝。 此外，嘉靖帝还设斋醮，祈雨雪、禳旱涝、祛病灾，着力想求嗣延年，甚至在抗倭御虏时也举行斋醮。他还赐给入直大臣道教冠服，令百官斋醮，派御史纠仪，派亲信察督不虔者。 而一些道士，如邵元节，因祈禳祓除而获宠幸，长居京师，累获加封受赏，拜为礼部尚书，赐一品文官服，给一品俸禄，嘉靖帝还赐予白金、文绮、宝冠、法服、貂裘等。 更有甚者，对于影响他崇道修仙的大臣，他严加惩罚，比如，嘉靖十九年（1540年），太仆卿杨最以谏监国议且直言求仙之荒谬，被嘉靖帝下旨杖死。这造成了朝中大臣的谄媚风气，而直谏之风再难见到。 嘉靖帝宠信方术到了十分离谱的程度。为求长命，他不但苦炼不老神丹，还大量征召13、14岁的宫女，以采集她们的处女经血，炼制丹药，而且，为保持宫女们洁净，令她们经期内不得进食，只能吃桑叶、喝露水，嘉靖帝多疑暴戾、喜怒无常，经常鞭打宫女，致使宫女们忍无可忍，终于在嘉靖二十一年（1542年），发动了＂壬寅宫变＂，以杨金英为首的十数名宫女乘着嘉靖帝熟睡之际，用黄绫布套住嘉靖帝的脖子，欲将其勒死，只因打了死结，嘉靖帝得以逃命，但也被宫女们用钗、簪等刺伤了。后因一宫女害怕，报告皇后，嘉靖帝才没有被弄死。后来，宫女们皆被凌迟处死。 再次，边事废弛，倭患渐起，兵变突起，内忧外患。 嘉靖晚期，边防军事逐渐废弛，而军管部门侵吞军饷，致使倭患渐起，在嘉靖年间，出现了＂南倭北虏＂的严重祸患，此外，各地因为权贵高官兼并土地而导致民变屡起。而为了减轻倭寇的威胁，嘉靖帝下旨完全实行海禁，中断一切贸易，因而断绝许多贸易从业者的生计，反而造成了＂嘉靖倭乱＂。 此外，嘉靖十四年（1535年）爆发辽东兵变，接着又发生广宁兵乱；嘉靖十九年（1540年）吉囊袭扰大同，杀死明朝指挥周岐；嘉靖二十二年（1543年），俺答多次入塞袭扰，俺答汗进犯延绥，朵颜入侵，杀了守备陈舜；嘉靖二十五年（1546年），俺答称汗，遣使议和并求通贡；嘉靖二十八年（1549年），明朝政府把骚扰沿海的王直集团称为＂倭人入寇＂；嘉靖二十九年（1550年），俺答率军犯大同，武力逼迫明世宗答应互市，杀了总兵官张达和副总兵林椿。 还有，嘉靖三十二年（1553年），葡萄牙人强取了入居澳门的特权；嘉靖三十四年（1555年），日本倭寇从浙江绍兴上虞县登岸的，洗劫浙、皖、苏三省，攻掠芜湖、太平等州县二十余处，直逼留都南京城下，杀死杀伤官兵四五千人；嘉靖三十九年（1560年），爆发振武营兵变，直到嘉靖四十年（1561年），戚继光率戚家军等在台州九战九捷，才歼灭来入寇台州之敌。明庭依赖戚继光与俞大猷两将合兵，才最终击灭盘踞在广东、南澳的倭寇。总之，嘉靖朝中晚期，内忧外患，这与嘉靖帝怠政腐败、宠信方术是分不开的。 《明史》评价朱厚熜说：＂世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之；然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎！若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。虽剪剔权奸，威柄在御，要亦中材之主也矣。＂ （《明史·世宗二》）这一评价是比较客观的。 张居正对朱厚熜评价很高，他说：＂正德年间，政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统，将以前弊政一切改正，以复我祖宗之旧，正今日所当遵守者。＂＂世庙承正德群奸乱政之后，又用威以振之，恢皇纲，饬法纪，而国家神气为之再扬。＂＂世宗禁革外戚封爵，乃＂超世之见，同符二祖，非近代帝王所能仿佛其万一者。＂（参看《明史·张居正传》） 而近代清史学家孟森却评价说：＂嘉靖迷信方术，用事之臣都靠迎合邀宠得幸，全国正直之士被压抑打击，官僚士大夫的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏，一代政治也就没有希望了。＂（参看孟森：《明史讲义》） 以上这两种不同的评价，说出了嘉靖帝的正反两方面的政治业绩，嘉靖帝深谙帝王权术，是一位专权皇帝，前期励精图治，敢于革新，颇有政绩，但中后期炼丹修道，昏庸怠政，败坏了朝局，致使内忧外患，为明朝的衰亡埋下祸根，但有一点是他一贯坚持的，那就是牢牢掌控皇权，执着于皇权专制统治。 嘉靖皇帝是明清两代少有的＂宫斗＂天才，也是最＂坏＂的皇帝。 古代＂坏皇帝＂有很多种类型，有的是纯粹的蠢，有些是精神状态明显有问题。 这两种我觉得都可以叫蠢或者残暴。 但是最＂坏＂的是精通权术，熟悉政情，但天性凉薄，自私自利，做任何事情出发点都是为了自己，别说对被他统治的子民，就是对他出身的家族都没有任何责任感。 嘉靖就是这么一个皇帝。 他从小并没有受过正规的皇帝教育，是他堂兄明武宗死后绝嗣了，才不得不选择他做新皇帝。但是嘉靖皇帝仿佛天生就知道如何运用自己手里的权力和杨廷和这样的老臣去＂斗＂。 尽管朱元璋和朱棣这套绝对君主体制使得嘉靖帝想要赢杨廷和以及朝廷大臣不是一件特别难的事情，但是嘉靖帝作为一个十五岁，从没有受过一天帝王教育的外藩亲王，只用了三年时间就让杨廷和这个三朝元老以及以他为代表的朝廷重臣滚回老家，没有政治斗争的天赋也是做不到的。 这真是天赋，希特勒在篡夺魏玛共和国最高权力之前好几次都险些被人忽悠的自动放弃纳粹党领导权，而嘉靖帝平生宫斗就没有输过。 别看嘉靖帝在＂左顺门血案＂中打死了十七个文官，但是真正把内阁抬高到群臣之首这个位置的是嘉靖。 不过嘉靖之所以大幅度抬高内阁的地位，一方面是要修复他与文官的关系，但是另一方面他故意抬高内阁辅臣的地位来吸引六部以及言官们的仇恨。 在嘉靖帝逻辑里内阁首辅是用来钳制六部百官的，用来给他吸引火力的，而他则通过控制内阁首辅来达到控制朝局的目的。 不管是张璁、夏言、还是嘉靖帝最喜欢的严嵩，这几位内阁首辅只要露出要擅权的迹象，轻则强制退休，重则性命不保。 对于嘉靖帝来说，他只需要背锅侠，而不需要真权臣。 夏言就是因为第二次担任首辅后疯狂揽权，排斥严嵩，被嘉靖帝认为屡教不改直接处死，成了明朝第一位被处死的内阁首辅。 明朝官场从此开启了士大夫与内阁对立，士大夫分裂以及党争的时代。 嘉靖帝大获全胜，从此朝堂上的士大夫对准目标就是内阁首辅，而非皇帝，皇帝反而可以居中调停，占尽便宜。 总的来说，嘉靖帝是一个心机深沉，生性多疑善变，及其擅长权术，善于揣摩人心的皇帝，以善于权术揣摩人心而论，明世宗嘉靖帝毫无疑问是明清两朝帝王里的NO1。 但是也正因为如此，他是一个纯粹＂坏得很＂的昏君，因为他所有的权谋，所有的算计，不是为了这个国家，甚至都不是为了他的家族和孩子，而是只为他自己。 以嘉靖帝的聪慧，他完全预料得到他这么胡来会给明朝带来多大的损失，会给他儿子留下多大的烂摊子，但是嘉靖帝一点儿也不在乎，他这一辈子只在乎他自己。 我死之后，哪管洪水滔天，这句话完全是嘉靖帝一生真实写照，所以嘉靖帝是最坏的那种＂昏君＂。 /影视剧《大明王朝1566》中的嘉靖皇帝朱厚熜 朱厚熜，即明世宗，明孝宗之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗的堂弟。武宗死后无嗣，因此张太后（明武宗的母亲）和内阁首辅杨廷和决定，由朱厚熜继承皇位。改元嘉靖。 是明朝皇帝中最任性和倔强的一位 ，关于以谁为嘉靖帝皇考（即宗法意义上的父亲），以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题发生了长达三年半的大礼议之争。嘉靖帝不顾朝臣反对，追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后 ，改称明孝宗敬皇帝曰＂皇伯考＂。 朱厚熜通过大礼议逐步掌握皇权，在位早期他英明苛察，做了很多大事 ，他诛杀了钱宁、江彬等佞臣，裁抑司礼监的权力，撤废镇守太监，严肃监察制度，严分厂、卫与法司职权，中央集权得到复兴和加强，使朝政为之一新；经济上严革贪赃枉法，勘查皇庄和勋戚庄园，重新整顿赋役，汰除军校匠役十万余人，缓解了当时激烈的社会经济矛盾；军事上整顿军队团营，守兵东南，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。出现＂嘉靖中兴＂的局面。 嘉靖帝统治后期，由于国家承平日久，不断修设斋醮，造成巨大的靡费。 世宗所要服用的＂红铅丸＂中的主要成分，就是十三四岁少女初次月经的经血。因此，嘉靖一朝，多次在民间选宫女，每次数百人。嘉靖二十一年（1542），宫中发生了一次宫女谋弑皇帝的宫变，史称＂壬寅宫变＂。宫变的主角杨金英、邢翠莲等纠集十余名宫女，在十月二十日晚上用黄绫布几乎将世宗活活勒死。这件事情的最终后果，是十余名宫女连带受皇后嫉妒的端妃曹氏被凌迟处死。而且，世宗从此对于冷森的宫城心怀怯意，干脆就搬出了宫城，住到了西苑的万寿宫，专心地修起道来。 45年的时间中，有一半的时间他根本就不住在宫中，而是住在他专门用来炼丹、斋醮的西苑中。但是，他却从来没有放松过对政权的控制。 用首辅严嵩专国二十年，吏治败坏，边事废弛，在嘉靖年间，南倭北虏始终是明朝的祸患。（参考《明代名人传》等书） 说说嘉靖吧。 看过《大明王朝1566》的人，可能都对嘉靖的性格印象非常深，那就是他在内心里其实极端高傲自大，觉得一切尽在自己掌握之中，其他人都没有他聪明，他可以把所有人玩弄于鼓掌之中，而不用承担任何责任。这也就是严嵩警告严世藩时说过的，不要自作聪明，不要跟皇帝玩心机，这个世界上最聪明的人不是别人，就是皇帝。 电视剧里的嘉靖是这样，历史上的嘉靖其实也是这样。一个在偏远之地的幼年藩王，突然会被选中去京城继承帝位，这个时候才十五岁，但丝毫没有怯场，反而是坚持不懈的和朝廷的文官集团、后宫的两宫太后斗争，先是坚持要给自己亲妈一个名分，之后又是坚持要给自己亲爹上尊号为皇帝，而且还都能迫使朝臣让步。这不是一般人能做到的。 他之所以从一开始就能赢，实际上就是抓住了杨廷和起草的武宗遗诏中的那四个字，＂伦序当立＂，于情于理，武宗没有儿子，孝宗没有其他儿子，就该轮到你来当这个皇帝了。本来从杨廷和和张皇后的角度说，可能只是跟他客气一下，但他就是一眼就发现了这个破绽，牢牢抓住这个借口，不断打击朝臣和两宫太后，直到最后他完全掌权。 到嘉靖四年，他基本上完全控制住了朝廷的局面，大臣进退，都完全由他自己掌握了，两宫太后也失去了发言权，他已经得到了非常完整的皇权，这个时候，他才二十岁还不到。虽然说这是明朝的制度设计给皇帝留下了这个空间，但毕竟历史上太多十七八岁的皇帝被大臣架空了。就凭这一点，嘉靖确实有资格感到骄傲。 但嘉靖性格的另一面，其实又是非常自私的，他不相信任何人，对任何人的信任都是有所保留的，无论是夏言，还是严嵩，还是后来的徐阶、高拱，他都始终是既用又疑，对胡宗宪和谭纶这样的统兵重臣，他也始终都是有所保留的，并不完全信任。甚至包括他身边那些太监，吕芳和他几乎算得上形同父子，他也一样有所保留。 他有过几个儿子，但最后活着的只有一个，他也并不信任。因为相信所谓二龙不相见的说法，他坚持多年不和自己唯一的儿子见面。虽然他知道，无论自己是否喜欢这个儿子，将来都只能让他继位，他也还是不信任，让儿子和大臣一样，在他面前战战兢兢，如履薄冰，生怕一言不合得罪了他。这心思得有多刻薄！ 因为曾经发生过宫女企图谋杀他的事情，所以他对宫内外所有人都是有所防备的。而且他其实非常怕死，所以到中期之后，长期与外界隔绝，沉湎于修道，很少接见大臣，不问苍生问鬼神。而且，他的理由还很堂皇，动辄就说他是为了天下百姓祈福。其实就是他自己和秦始皇一样，一心想着延年益寿，长生不老，永远坐在皇帝的位子上。 从英宗时期开始，内阁制度逐步完善，皇权的集中度其实是开始减弱的，尤其是英宗、宪宗和武宗都不太理事，大多数事情都是内阁在办，权力逐步集中到内阁去了。孝宗虽然勤政，但为人宽容，也尊重大臣，所以权力也并不那么集中。到了嘉靖这里，皇权又重新变得非常集中了，扭转了此前皇权逐步减弱的趋势。 所以，虽然他看上去和后来的万历一样，不怎么管事，在深宫之中吃吃喝喝，修道炼丹，但实际上权力却始终都掌握在他手里，从来没有丝毫放松过。关键的权力和人事安排，他始终都要亲自过问，即便是严嵩在弄权，他被蒙蔽，严嵩也是小心翼翼的，从来没有过更大的野心，就是因为严嵩知道，皇帝随时可以让他死。