有关佛语经典语录

　　导语：我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。下面是小编给大家介绍的佛语经典语录，欢迎阅读。佛语经典语录
　　1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
　　2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
　　3、三世诸佛以自心为本师。
　　4、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　5、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
　　6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　7、如来者，即诸法如义。
　　8、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
　　9、我不入地狱，谁入地狱。
　　10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
　　11、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　12、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
　　13、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
　　14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
　　15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
　　16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　17、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
　　18、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
　　19、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
　　20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
　　21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
　　22、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
　　23、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
　　24、念念无相，念念无为，即是学佛。
　　25、息念忘虑，佛自现前。
　　26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　27、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　28、诸行性相，悉皆无常。
　　29、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
　　30、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
　　31、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
　　32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
　　34、智者任物不任己，愚人任己不任物。
　　35、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
　　36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
　　37、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
　　38、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　39、不以有行，亦不以无行。
　　40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
　　41、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
　　42、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
　　43、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
　　44、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
　　45、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
　　46、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
　　48、众生界即诸佛界。
　　49、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
　　51、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　52、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　53、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
　　54、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　55、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
　　56、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　57、无有定法，如来可说。
　　58、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
　　59、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。