左思简介

　　咏史八首选三左思弱冠弄柔翰，
　　卓犖观群书。
　　著论准《过秦》，
　　作赋拟《子虚》。
　　边城苦鸣镝，
　　羽檄飞京都。
　　虽非甲胄士，
　　畴昔览穰苴。
　　长啸激清风，
　　志若无东吴。
　　铅刀贵一割，
　　梦想骋良图。
　　左眄澄江湘，
　　右盼定羌胡。
　　功成不受爵，
　　长揖归田庐。
　　【作者】
　　250？305？，字大冲，齐国临淄人。出身寒门，仕进不得意。容貌丑陋，口
　　才拙涩，不喜交游。曾以十年构思写成《三都赋》，为当代所重视。他的诗尤
　　其高出同时的作家。诗中常有讽谕，意气豪迈，语言简劲有力，绝少雕琢。
　　【注释】
　　弱冠：二十岁。柔翰：毛笔。卓犖（音洛）：特异。过秦：是贾谊
　　《新书》中的一篇。后人分为三篇，题为《过秦论》。子虚：司马相如
　　《子虚赋》。鸣镝：又叫嚆矢，就是响箭的镞。羽檄：用于征召的文
　　书，写在一尺二寸长的木简上。上插羽毛表示紧急就叫做羽檄。胄：
　　头盔。甲胄士：战士。畴昔：往时。穰苴：春秋时齐国人，姓田氏，官大司马，
　　善治军。齐威王整理古司马兵法，把穰苴的兵法附在书中，称为《司马穰苴兵
　　法》。这里以穰苴二字作《司马穰苴兵法》的简称，用来代表兵书。以上
　　二句说自己虽不是武人，却也读过兵书。啸：蹙口作声。长啸是表现
　　胸中的豪气需要发泄。铅刀一割，是汉班超上疏中的成语。铅刀是难
　　于割东西的，一割之后就难于再用，作者用来比自己才钝。但才虽钝也想自试，
　　为国立功，正如铅刀也以一割为贵。骋：言施展。良图：指为国立功，功成身
　　退，即下文所写。灯江湘：言平定东吴。
　　【品评】
　　左思的《咏史八首》不专咏古人、古事，而是借以写自己的怀抱。本篇为
　　第一首，乃是言志之作。晋武帘时羌胡、东吴和晋屡相攻伐，咸宁五年（279）
　　晋伐吴，诏书有孙皓犯境，夷虏扰边，上下戮力以南夷句吴，北威戎
　　伙等语，和此诗所咏情事相合。
　　本篇直抒胸臆，议论滔滔，笔墨淋漓，气象开阔。然而，这些议论不是空
　　泛的，诗人巧妙地将自己的壮志高标通过那些能够激发人们想象的具体事物表
　　达出来。比如诗人自述文才出众，便说著论准《过秦》，作赋拟《子虚》，
　　这就使人想到他具有贾谊和司马相如那样的才华。又如他自述武略过人，是借
　　边城报警和自己娴习兵法来表达的。他不空谈志向的宏伟，而是写道：长啸
　　激清风，志若无东吴，以此见出其豪放高迈的胸襟。正因为诗中的议论都紧
　　扣住具体意象，因此，全诗既有纵横古今的气势，又有鲜明生动的形象。
　　此诗以情取胜，但并不疏于文辞。诗中多用对偶句，造句工稳，读起来自
　　然流畅。他也精干炼字，象弄柔翰的弄字，生动地表明诗人运笔白如，
　　得心应手；长啸激清风的激字，写出了诗人搏击风云的气概；而左
　　眄、右盼二词，更是大有顾盼间横扫千军的气势。这些字词都有传神写
　　态之妙，正见出诗人驾驭文字的功力。
　　郁郁涧底松，
　　离离山上苗，
　　以彼径寸茎，
　　荫此百尺条。
　　世胄蹑高位，
　　英俊沉下僚。
　　地势使之然，
　　由来非一朝。
　　金张借旧业，
　　七叶珥汉貂。
　　冯公岂不伟，
　　白首不见招。
　　【注释】
　　离离：下垂貌。苗：初生的草木。荫：遮盖着。以上四句以山上的小苗
　　比无才而有权势的人，以涧底的高松比有才而屈于下位的人。胄：后裔。
　　世胄，世家子弟。下僚：小官。金张：金指金日磾家，自汉武帝
　　时起，至汉平帝时止，金家七代为内侍。张指张汤家，七代为内侍、中常
　　侍者凡十余人。旧业：先人的遗业。七叶：七世。珥汉貂：冠旁插貂鼠尾为饰。
　　汉代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左，常侍插右）。这两句是说金氏、张
　　氏凭借祖先的世业七代做汉朝的贵官。冯公：指冯唐，汉文帝时人，曾对
　　文帝指出当时法律严苛，不能用将等弊。老年仍居郎官小职。伟：奇异。不见
　　招：言不被进用。
　　【品评】
　　这是《咏史八首》中的第二首。诗中抨击了门阀制度对人材的压制，倾诉
　　了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑。
　　诗歌围绕着地势悬殊这一主题展开，采用对比的手法来揭露门阀制度
　　的不合理。诗歌的一开头，即展示了一幅令人触目惊心的画面：苍松以百尺之
　　材，处于涧底；而径寸小苗。却高踞于山上，荫影还要档住涧底松。
　　诗人以这个反常的白然现象作比兴，将人世间世胄蹑高位，英俊沉下僚这
　　一畸形的现象非常鲜明地突出出来。一边是处于涧底的苍松，一边是踞于山上
　　的寸苗；一边是蹑高位的世胄，一边是沉下僚的英俊；一边是显赫一
　　时的金、张旧家，一边是年老官卑的冯唐这一组组鲜明的对比，无可辩驳
　　地证明着门阀制度的荒悖。因此，诗人痛切地感到：人的命运并不取决于他的
　　才华，而是由他所处的地势高下来决定。
　　全诗激荡着一股郁勃不平之气。尤其是结尾：冯公岂不伟？白首不见
　　招！采用反问句式，显得沉痛有力。左思所创造的涧底松这一艺术形象，
　　扣动了后世不少文人的心弦，他们曾反复运用它来抒写怀才不迫的郁愤。
　　皓天舒白日，
　　灵景耀神州。
　　列宅紫宫里，
　　飞宇若云浮。
　　峨峨高门内，
　　蔼蔼皆王侯。
　　自非攀龙客，
　　何为欻来游？
　　被褐出闾阖，
　　高步追许由。
　　振衣千仞冈，
　　濯足万里流。
　　【注释】
　　灵景：日光。神州：赤县神州的简称，指中国。紫宫：亦称紫微宫，
　　星垣名，喻皇都。峨峨：高貌。蔼蔼：众多貌。攀龙客：追随帝
　　王求仕进的人。欻（音须）：忽。闾阖：宫门。这句是说仍着干民服
　　装，离去京城。许由：传说中的高士。唐尧时人。尧让帝位给他，他不
　　肯接受而逃避到箕山下，隐居躬耕。仞：度名，七尺或八尺为一仞。
　　【品评】
　　王夫之曾说：三国之降为西晋，文体大坏。古度古心，不绝于来兹者，
　　非太冲者焉归？确实，左思的诗歌以其苍凉浑厚、不事雕琢的艺术风格在当
　　时独树一帜，被后人誉为左思风力。本篇即充分表现了左思风力的特
　　色。
　　诗歌一开始即以皓天舒白日，灵景耀神州起兴，经营出一片壮丽开阔
　　的意境，然后写都城宫宇的富丽及王侯贵族的尊贵。紧接着诗人的笔锋一转，
　　冷静地自间：自非攀龙客，何为欻来游我又不想攀龙附凤，为什麽要
　　混迹其间呢？语气间大有今是而昨非的感慨，决心怫夜归去。被褐四句则
　　将一个飘然出世，神超志旷的隐士形象刻画得栩栩如生。
　　这首诗虽然是写隐居上志，怛完全没有通常归隐之作那种言不由衷的
　　矫情和无可奈伺和哀怨，他带着对权贵们的蔑视，高歌而去。此诗虽然以气胜，
　　怛并不疏于链宇炼句。象高步追许由中的一个同字，写尽了气宇轩昂、
　　拂袖而去的神态；振衣千仞冈的振字，活脱脱勾画出诗人恃才做物的
　　风仪，均有点睛之妙。