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关于修养的名言

  许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
  人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
  读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根
  劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。(前苏联)苏霍姆林斯基
  修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心
  性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作
  读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。培根
  修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心
  君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。
  明张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。张居正
  圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
  圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
  修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
  《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
  宋朱熹《四书集注孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。朱熹
  欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。
  要评判美,就要有一个有修养的心灵。康德
  审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美,发现美。黑格尔
  健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。周恩来
  圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的。修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
  许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
  人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
  修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。西塞罗
  如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。波伊斯
  文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
  一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯
  虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德
  修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
  性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。池田大作
  有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
  只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
  文明就是要造成有修养的人。罗斯金
  《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
  宋朱熹《四书集注孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。朱熹
  君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。
  明张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。张居正
  清心为治本,直道是身谋。
  宋包拯《明刻本附录》清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。包拯
  种树者必培其根,种德者必养其心。
  明王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。王守仁
  大人不华,君子务实。
  汉王符《潜夫论叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。王符
  修身处世,一诚之外更无余事。
  明朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。朱之瑜
  思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
  宋朱熹《四书集注孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。朱熹
  文以行为本,在先诚其中。
  圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
  只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
  圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
  劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。(前苏联)苏霍姆林斯基
  一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
  修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心
  性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作

十二条经典爱情名言经典的爱情格言1。不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?2。不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便耶律斜轸简介耶律斜轸耶律斜轸(?999),辽代中期著名将领。字韩隐。契丹族。於越(最高荣誉衔,授有殊功者)耶律曷鲁孙。辽景宗圣宗朝名将。字韩隐。契丹族。于越耶律曷鲁之孙。保宁元年(969),由耶律休哥简介耶律休哥耶律休哥(?998),辽代中期著名将领。字逊宁。契丹族。辽太祖族兄南院夷离堇(军事将领)耶律绾思子。穆宗应历十五年(965),随北府宰相萧千征乌古室韦等部。应历末年,任惕隐哲理爱情格言爱情就像风筝,有风才能飞如果不小心线断了就算找到断线的风筝也不是原来那个了。爱情就像飞机,起飞的时候很难,飞起来就在云里雾里,搭了这一班就不能换乘另一班。。真正的爱情就像鬼魂,很多耶律阿保机简介耶律阿保机耶律阿保机(872926),又作阿保基阿保谨阿布机安巴坚按巴坚。即辽太祖。契丹国创建者。小字啜里只。汉名亿。契丹族。出生于迭剌部霞濑益石烈(契丹语,乡)耶律弥里(今内蒙古杨行密简介杨行密杨行密(852905),庐州合肥(今属安徽)人,初名行愍,字化源,五代十国时期吴国的建立者。杨行密少时孤贫,长大后身材高大,膂力过人,据说能手举百斤,日行三百里。唐僖宗乾符中留言语录爱情甜蜜大全给你留言了,你看见了吗?你就是我的爱情就是我的优乐美,甜甜蜜蜜的,以下是品学网小编为你精心整理的留言语录爱情甜蜜,希望你喜欢。留言语录爱情甜蜜精选1)如果我不爱你,我就不会思念你,一起相伴到老得的爱情语录世上最牢固的感情不是ldquo我爱你rdquo,而是ldquo我习惯了有你rdquo,下面品学网小编为大家带来了一起相伴到老得的爱情语录,希望你会喜欢!一起相伴到老得的爱情语录1爱关于安妮宝贝爱情经典语录50则1爱一个人,是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水,清清凉凉地喝下去。你的身体需要它,感觉自己健康和愉悦。安妮宝贝爱人2原来女人和男人真的不同。女人的心和身体是一起走的。如果心不在最悲伤想哭的爱情语录在很久很久以前,有个人喜欢你很久了,但是有一天她放弃了。请不要悲伤,你已经失去她了。下面由品学网小编整理的关于最悲伤想哭的爱情语录,欢迎阅读!最悲伤想哭的爱情语录精选1。说好不再流励志电影妙手情真妙手情真是由汤姆middot沙迪亚克导演,罗宾middot威廉斯,莫妮卡middot波特,菲利普middot西摩尔middot霍夫曼,艾尔玛middot霍尔,哈威middot普尔斯
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