佛教修行语录
若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。佛教还有哪些经典的修行语录呢?以下是品学网为你精心整理的佛教修行语录,希望你喜欢。佛教修行语录
1)真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。
2)别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
3)这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
4)菩萨的爱像一杯清水,可以从上透视到底,没有一点色彩,此即清水之爱。
5)良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
6)回头好,回头好,世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙,我心清净无烦恼。
7)先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。
8)参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
9)报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
10)一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。佛教修行经典语录
1)虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
2)业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
3)诸佛法身,湛然不动犹如虚空,如虚空故,所以遍满一切,以便满故,所以空即无量,无量即空。
4)一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
5)人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。
6)佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
7)你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
8)如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
9)哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。
10)当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
11)所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
12)坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
13)承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
14)形式上学佛念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事
15)佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
16)许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。
17)觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
18)菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
19)嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
20)一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。佛家语录经典
1)自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
2)若以静处为是闹处为非,则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
3)人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
4)阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。
5)佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
6)当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
7)忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
8)有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
9)打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
10)内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。
11)诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
12)永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
13)佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
14)一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
15)真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
16)心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。
17)厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
18)爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。
19)用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
20)说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
21)要克服死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
22)佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
23)你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
24)不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。
25)佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
26)内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
27)死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。
28)逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
29)且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
30)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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杨业简介杨业杨业(?986),一作邺,本名重贵,宋朝名将。父杨信,麟州土豪,当是麟州(今陕西神木北)人。后汉时,自为刺史,臣附于后汉后周。杨信二子,长子重贵,次子重训(勋)。杨重贵事北汉世
杨文广简介杨文广杨文广(?1074),字仲容,杨业之孙杨延昭次子,宋朝名将。杨文广以父荫入官。庆历三年(1043),陕南张海起义,杨文广从征有功,升殿直。四年六月,范仲淹宣抚陕西,杨文广隶属
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