佛经大全经典句子
诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得,是名精进。
——释迦牟尼佛《佛遗教经》
汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
——鸠摩罗什《佛遗教经》
如果你不能够单独,你的关系是假的,那只是一个避免单独的诡计,其它没有,而千千万万人就是这样在做,他们跟某人一起行动,他们握手,他们假装他们在爱,但是在他们内心深处唯一的问题是他们无法单独。
——奥修《般若心经》
唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美,过去如此,现在如此,将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难,在空无里面避难。
——奥修《般若心经》
当你处于深刻的创造力之中,你是接近神的。神是创造者,如果你不是创造者,你将远离神。
——奥修《般若心经》
第一个爱就是爱你自己,然后其它的爱才随之而来。
——奥修《般若心经》
人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。
——佛陀《四十二章经》
忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.
——佛陀《四十二章经》
人命在几间,对曰:呼吸间.
——佛陀《四十二章经》
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.
——佛陀《四十二章经》
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.
——佛陀《四十二章经》
夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.
——佛陀《四十二章经》
于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣.
——佛陀《四十二章经》
行道守真者善,志与道合者大.
——佛陀《四十二章经》
心若调适,道可得矣.
——佛陀《四十二章经》
二心各寂静,非色亦非行.
——佛陀《四十二章经》
欲生于汝意,意以思想生
——佛陀《四十二章经》
性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生.
——佛陀《四十二章经》
观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提.
——佛陀《四十二章经》
内无所得,外无所求,心不系道亦不结业。
《四十二章经》
但清净安乐,道不失矣!
——佛陀《四十二章经》
“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。一切随缘,一生随缘,方得自在。”
《心经》
诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
——释迦牟尼《心经》
《心经》
——释迦牟尼《心经》
远离颠倒梦想,究竟涅槃。
《心经》
只有人把他们伟大意识的机会转变成自我意识。人有意识,如果意识成长,他可以带给你可能的最大喜乐,但是如果某些事情弄错了,意识变质了,而变成自我意识,那么它就创造出地狱。
——奥修《般若心经》
当你内在的男人穿透你内在的女人,就会有一个会合,你变成完整的,你变成一体,然后一切对外的欲望就都消失了,在那个无欲里就是自由、就是涅盘。
——奥修《般若心经》
直到一个人真正去看他自己的那一天,整个存在就成道了。
——奥修《般若心经》
般若既不是一般所了解的知识,也不是一般所了解的智慧,它是一个内在的开花。不是透过经验,不是透过别人,不是透过生活以及生活的遭遇,而只是借着在完全宁静当中向内走,让已经隐藏在那里的东西爆发。
——奥修《般若心经》
神只知道一种语言——创造力的语言,所以,当你作曲,当你完全丧失在它里面,某种神圣的东西会开始从你的本性渗透出来,那就是创造的愉悦,那就是狂喜!
——奥修《般若心经》
——奥修《般若心经》
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