身边的江湖经典语录

　　人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡，而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。
　　——野夫《身边的江湖》
　　几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象，而多数的游戏中，都埋藏着一种残忍的本质。
　　——野夫《身边的江湖》
　　草民拜天地，是要学会敬畏。君子远庖厨，是要心怀不忍。敬畏是要有所怕，不忍乃为培养爱。凡人皆知怕和爱，也许无须宗教，我们也能超凡入圣了。问题是身处一个无神论国度，当科学原教旨主义被宣扬成某种普世价值时，当革命造反起义暴动的洪秀全李自成都被塑造为英雄传奇后，我们到底还怕什么?一切世间法何能扼制本来潜在又被反复提倡的恶性?
　　——野夫《身边的江湖》
　　“前人说：道心如恒，无送无迎。指的约略便是这样淡定。“
　　——野夫《身边的江湖》
　　我来到世间，是来访求朋友的。有的人来到这个世间，是来增加敌人的。我们在大地上，怀善还是怀恶，并不难区别。
　　《身边的江湖》
　　死亡，并不是从天而降的厄运，它是与生俱来的宿命。所谓生活、生命，不过是死亡的一种过程。我们的身体，每天都在一点一点死去。昨天枕上的落发，今日胃里的溃疡，都是我们刚刚死去的局部。但悲哀的是，我们却总要拿这仅余的残肢，去祈求博取永恒和不朽。
　　——野夫《身边的江湖》
　　邂逅黎爷，算是一奇，果真应了那句“江湖儿女江湖见”的牢话。我问他如今如何，他更加面无表情地说：老祖宗留下的饭碗，摔不破，饿不死。我想帮他重起炉灶，他摇头叹道：兄弟你就别再害我了。天生掌瓢的命，别去做老板的梦。这世道，说穿了跟我们菜谱一样——牛肉服青菜，鳝鱼服紫苏。配伍对了就好吃，你忘记我们牢话说的——是什么“模子”(牢话指出身、禀赋的意思)吃什么饭。我要再开餐馆，说不定更要进去了。
　　——野夫《身边的江湖》
　　古人说——良厨如良相，治大国如烹小鲜。窃以为那意思是说，一个明白事理的厨子，原本可能有安邦治国的才能。不幸埋没风尘，只好在灶台上的烈火硝烟里，铁勺金戈，排兵布阵，从而辗转他的余生了……
　　——野夫《身边的江湖》
　　一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经 。
　　——野夫《身边的江湖》
　　我们多么渴望这是一个没有驱逐也不需要签证的世界啊，我们这些大地上的漫游者，祖国的浪子，可以自由丈量自己的人生。
　　——野夫《身边的江湖》
　　黄门宴只是一个老实人在体制外形成的一个小众平台，无数个渴望真实生活和怀抱梦想的人，在夜夜笙歌的表象之下，可怜地交换着各自流浪的方向。他们来自世界各地，他们身处在一个迷惘的时代，流离于大起大落的人生，疑惑于这个世界的走向。他们虽然经常沉溺在夜宴残醉之中，但黎明醒来，仍然要投入各自残酷的生活。
　　——野夫《身边的江湖》
　　——野夫《身边的江湖》
　　我们无法选择自己的国家。我们生与死长于斯，默默地忍受着生活，平静地面对伤害，安详地等待着结局;在乱离的岁月中随处颠沛，时而戴着锁链，时而自我圈禁，但时而也在品味着挣脱逃亡的自由欢愉。
　　——野夫《身边的江湖》
　　残酷的现实往往需要残忍的心灵去适应。
　　——野夫《身边的江湖》
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　　乃因这个盛装的时代如此可疑，美轮美奂的华表下一切显得那么鬼祟。我企图返回其纪元的元点打量这这一切的来历，努力在琴箫和谐的假唱中窥探其本该知耻的原罪
　　——郑世平《身边的江湖》
　　我只是这一堕落时潮中的反动者而已——在狂飙，盲进的岁月里逆向而行，固执纠结在洪荒之初的草莽上。
　　——野夫《身边的江湖》
　　人类本质上是善于忘怀的动物。伤痛抑或仇恨，都容易被时光所风化。
　　——野夫《身边的江湖》