感悟幽默人生现代短文

　　每一篇人生的感悟，都是一种生命内在的自省，都是生命内在的丰富的体现。下面是小编为大家整理的关感悟幽默人生现代短文，供您参考!　　短文篇1：大与小,打破常规的做法
　　觉者说：一花一世界，一沙一乾坤。
　　当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候，其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论：宇宙含有三千大千世界，同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法，用现代的话解释，就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系，无穷无尽地大，一颗微尘也有无数个大千世界，无穷无尽地小。宇宙若一微尘，一微尘含整个宇宙。宇宙有无穷无尽的生命，一微尘中也有无穷无尽的生命存在。
　　所谓大小，都是相对而言的，大可以无限大，小可以无限小，都不能穷尽，所以，怎么能说宇宙是大的，微尘就是小的呢?由于我们还没有能力进入微尘的世界，所以就不可能知道它无限小的大千世界，由于我们没有能力进入宇宙太空，所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界。
　　感知世界的大小，我们受自身条件的局限，受智慧有无的限制，同时我们也受到自身心理方面的影响。
　　有一个吸毒的.囚犯，被关在牢狱里，他的牢房空间非常狭小，住在里面很是拘束，不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平，备感委屈和难过，认为住在这么一间小囚牢里，简直是人间炼狱，每天就这么怨天尤人，不停地抱怨着。
　　有一天，这个小牢房里飞进一只苍蝇，嗡嗡叫个不停，到处乱飞乱撞。他心想：我已经够烦了，又加上这讨厌地家伙，实在气死人了，我一定非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉，无奈苍蝇比他更机灵，每当快要捉到它时，它就轻盈地飞走了。苍蝇飞到东边，他就向东边一扑;苍蝇飞到西边，他又往西边一扑。捉了很久，还是无法捉到它，这才感叹地说：＂原来我的小囚房不小啊!居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛!＂此时他悟出一个道理，原来：心中有事世间小，心中无事一床宽。
　　小小的牢房，当你认定是人间地狱，是小的喘不过气的时候，特别是抱怨不平时，那该让你无比难受。其实，你即使是生活于天地之间，你被世间的名利、荣辱、是非等东西缠得心烦意乱得时候，你仍然会感觉这个世界太小，让你极不自在，极其厌烦。当你绝望的时候，你会认为世界小到了无法容身的地步。但是，如果你心态坦然，并不为身外之物牵肠挂肚，也不为即使是小牢房一样狭小的空间而烦心和愤慨，那么，斗室就变成了天地一样的广阔空间。
　　大与小是相通的，大中就有小，小中也有大。我们之所以把大与小机械地分开，正说明我们的思维不够通达，我们的内心有各种障碍，我们还缺少畅达的智慧。
　　唐朝江州次史李渤，有一次问智常大师：＂佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了，是在骗人吧?＂
　　智常大师听了李渤的话之后，轻轻一笑，转而问他：＂人家说你‘读书破万卷’，是否真有这回事呢?＂
　　＂当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?＂李渤显出一派得意洋洋的样子。
　　＂那么你读过的万卷书现在保存在哪里呢?＂智常大师顺着话题问李渤。
　　李渤抬手指着头脑说：＂当然都保存在这里了!＂
　　智常大师说：＂奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?＂
　　李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
　　江州次史李渤被常见和常见的思维方式束缚住了，因而看不到大中有小，小中有大的道理，思维极不自由。
　　我们每一个人都生活在被各种常见和常识包围的生活情境之中，我们既依赖于它们，同时又被它们所制约和束缚。我们的智慧被封闭住了，因为我们太相信常识和常见。其实，常识和常见只是某一中生活境界的产物，出了这个境界，它们就是谬误，所以敢于打破常规思维方式，敢于冲破常见执缚，是智慧人生的开始。　　短文篇2：一张流泪的讨债单
　　一位朋友在一家外企做会计。公司的贸易业务很忙，节奏也很紧张，往往是上午对方的货刚发出来，中午帐单就传真过来了。随后就是快寄过来的发票、运单等。朋友的桌子上总是堆满了各种讨债单。
　　讨债单太多了，都是千遍一律地要钱，朋友常常不知该先付谁的好。经理也一样，总是大概看一眼就扔在桌上，说：＂你看着办吧。＂但有一次地他马上说：＂付给他。＂仅有的一次。
　　那是一张从马来西亚传真过来的帐单。除了列明货物标的价格、金额外，帐单大面积的空白处写着一个大大的＂SOS＂，旁边还画了一个头像。头像正在滴着眼泪，简单的线条，很是生动。这张不同寻常的帐单一下子引起朋友的注意，引起了经理的重视，他看了看便说：＂人家都流泪了，以最快的方式付给他。＂
　　经理和这位朋友都明白，这个讨债人未必在真的流泪，但他却一下子以最快的速度讨回大额货款。因为他多用了一点心思，把简单的＂给我钱＂换成了一个富含人情味的小幽默、花絮。仅此一点，就从千遍一律中脱颖而出。　　短文篇3：泥泞的路才能留下脚印
　　鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。
　　有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：＂你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么?＂
　　鉴真打了个哈欠说：＂别人一年一双芒鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，我是不是该为庙里节省些鞋子?＂
　　住持一听明白了，微微一笑地说：＂昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。＂
　　寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
　　住持拍着鉴真的肩膀说：＂你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧。＂
　　住持捻须一笑：＂你昨天是否在这条路上走过?＂
　　鉴真说：＂当然。＂
　　住持问：＂你能找到自己的脚印吗?＂
　　鉴真十分不解地说：＂昨天这路又坦又硬，小僧哪能找到自己自己的脚印?＂
　　住持又笑笑说：＂今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗?＂
　　鉴真说：＂当然能了。＂
　　住持听了，微笑着拍着鉴真的肩说：＂泥泞的路才能留下脚印。＂