严复简介

　　严复
　　（1854 1921） 中国近代著名资产阶级启蒙思想家、翻译家。初名传初，后易名宗光，字又陵，又字幾道，晚号瘉壄老人，别号尊疑、尺盦等。福建侯官（今福建福州）人。父亲是医生。严复童年曾从师当地宿儒黄宗彝读四书五经，十四岁时，父卒，家计困难，乃投考沈葆桢所办福州船厂附设的船政学堂，以首名被录取，次年入学。这是严复接受西方科学知识的开始，为他以后钻研西学奠定了基础。1871年（同治十年），以最优成绩毕业，派至军舰实习五年，先后随舰巡历新加坡、槟榔屿、黄海及日本各地。1874年，又曾随船政大臣沈葆桢到台湾测量海口、筹备海防。1877年（光绪三年），严复被选送英国学习海军驾驶，先肄业于朴次茅斯，后又入格林尼治海军学院。留学期间，＂考课屡列优等＂。他留心英国社会政治状况，潜心研究西方资产阶级政治学术文化，曾到英国法庭实际观察，作中西异同比较。当时清政府驻英公使郭嵩焘对他极为赏识，引为忘年交。
　　1879年，严复卒业归国，任教于福州船政学堂。次年，李鸿章新建北洋水师学堂成立，又奉调北上，任该学堂总教习，后升任会办、总办。在此任事达二十年，直到1900年才离职他去。在此期间，严复感于仕宦不达，言不见重，曾先后四次应科举考试，欲博一第，但都未能如愿。
　　1895年，中国在中日甲午战争中失败，举国震动，严复深受刺激，开始致力译著，主张变法图强以挽救民族危亡。同年，在天津《直报》连续发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等著名政论，以＂尊民叛君＂、＂尊今叛古＂的精神，公开申斥历代帝王是窃国于民的＂大盗窃国者＂，尖锐揭露八股取士＂锢智慧＂、＂坏心术＂、＂滋游手＂，主张废除八股，取消科举制。他还指出欲求中国富强，必须变法，提出了＂鼓民力＂、＂开民智＂、＂新民德＂的改革主张。1897年，严复与王修植、夏曾佑等在天津创办《国闻报》，以＂通上下之情＂、＂通中外之情＂为宗旨，著文立说，介绍西学，批评时政，积极倡导变法维新，使《国闻报》成为与上海《时务报》南北齐名的当时影响最大的报纸。
　　严复最重要的活动，也是他毕生最大的贡献，是对西方资产阶级学术名著的翻译介绍。其第一部，也是影响最大的译作，是翻译赫胥黎的《天演论》 （evolution andethics，今译《进化论与伦理学》）。该书始译于1895年，正式出版于1898年。西方进化论在中国广泛传播，可以说是从严复开始的。《天演论》出版后，给当时中国思想界以巨大震动，它使进化论的新思想在中国传播开来，产生了极为深远的影响，尤其是书中＂物竞天择，适者生存＂的道理，给面临民族危亡的中国先进分子以爱国救亡、维新变法的理论武器，启迪人们奋发图强寻求振兴国家的出路，具有很大的现实意义。＂物竞天择，适者生存＂成为当时在知识界流传最广的新格言。辛亥革命时资产阶级革命派曾评论说，《天演论》出版，＂物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变＂。戊戌变法失败后，严复继续奋力于译事，到1909年（宣统元年），先后又译出亚当·斯密的《原富》（an         inquiryinto nature and causes         of the wealth of nations）；斯宾塞的《群学肄言》（thestudy of sociology）；穆勒的《群己权界论》（on liberty）和《名学》（a         system of         logic）；甄克思的《社会通诠》（a history         of politics）；孟德斯鸠的《法意》（l’esprit des         lois）以及耶芳斯的《名学浅说》（logic the         primer）等书，共一百六十多万字之巨，而且几乎都是具有代表性的名著，足见其功力之深，笔耕之勤。在这些译作中，所加按语多达数百条，十七八万字，除少数为诠释名物外，其余大都为他本人的见解和主张。他还提出＂信、达、雅＂三条翻译准则，至今仍为致力译事者所尊崇，引为楷模。严复学贯中西，被誉为＂于西学中学皆为我国第一流人物＂。他是近代中国系统地翻译介绍西方资产阶级学术思想的第一人。
　　严复离开北洋水师学堂后，1900年曾开名学会于上海，讲演名学。又参加唐才常创立的＂国会＂，被推为副会长。1902年，他受聘为京师大学堂译局总办。1905年，参与创办复旦公学，并在次年一度任校长。1912年，任京师大学堂总监督，兼文科学长。同年，京师大学堂改名北京大学校，复被荐为首任校长。
　　辛亥革命后，严复趋于保守。1913年，他参与发起孔教会，极力主张尊孔读经；1915年，又列名于拥护袁世凯复辟帝制的筹安会。此后，他还支持宣扬迷信的灵学会。         1919 年五四运动中，还对青年学生的爱国行动加以诋毁，保守思想日趋严重。晚年衰病， 1921年10月27日卒于故里。