扶轮问路史铁生经典语录

　　我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。
　　心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物为痴，痴世界不可已心。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　思考不仅是先于读书，而且是重于读书。ldquo；带着问题学rdquo；总还是对的，唯不必ldquo；立竿见影rdquo；。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。现在思想开放，常听人笑某些ldquo；知识分子rdquo；是ldquo；知道分子rdquo；；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。ldquo；道可道，非常道rdquo；，ldquo；君子之财，取之有道rdquo；，ldquo；大道废，有仁义；智慧出，有大伪rdquo；，读书所求莫过知ldquo；道rdquo；。而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：ldquo；白瞎了你这个人儿rdquo；。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　早晨一睁眼，身助心愿，心就像个孩子，驾驶着身之车只争朝夕；晚上一上床，心随身安，身就像辆破车，心再不要打扰它，只要维护它、安慰它：睡你的觉吧，万法皆空。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　我写过一种人的坏毛病，大家讨论问题，他总好挑出个厚道的对手来斥问：ldquo；读过几本书呀，你就说话！rdquo；可问题是，读过几本书才能说话呢？有个标准没有？其实厚道的人心里都明白，这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢？苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢？那年月，书的数量本就有限吧。人类的发言，尤其发问，当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难，思之不解或知有不足，这才写书、读书、教书和解书，为的是交流用现在的话说就是ldquo；双赢rdquo；，而非战胜。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望mdash；mdash；那一曲博大的音乐从来就是充天盈地
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种ldquo；意念rdquo；就能做这么大的功。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　我还是相信庄子的一句话：ldquo；乘物以游心rdquo；。器物之妙，终归是要落实于心的。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》
　　知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
　　mdash；mdash；史铁生《扶轮问路》