关于梁文道名言

　　1. 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
　　2. 每一段感情的发生与结束，其实都是场记忆的战争。受过伤害的，必将在新一轮关系的最初就迟疑畏惧，甚或仓皇退缩，因为他记得那么清楚。他害怕的，不是眼前的人，而是过去的人。他不只是在和新认识的朋友交往，他同时还在和自己的记忆协商、谈判与作战。对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是一些过去的陌生人。
　　3. 有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
　　4. 不断向女性放大爱情，使得女性把人生看得太窄，甚至用爱情压迫了女性，让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。
　　5. 要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。
　　6. 等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。
　　7. 大多数人认为，爱情是生命中不可缺少的一部分。如果没有经历过爱情，便如同一块从没有颜料在上面涂抹的画布一般苍白。
　　8. 任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
　　9. 怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花朵，使之枯萎。
　　10. 爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢?
　　11. 当你想和一个人从头来过，想要创造新的自我，却又不可能割断那不忍让它保存的记忆，就把它沉入水中吧。
　　12. 在许多文化传统里面，水都与遗忘有关，也因此代表了洁净与新生。喝过一碗孟婆汤，你就告别前生的记忆了;涉过忘川，就是一片彼岸新天地。领受水的浸洗，基督徒乃得赦免，迎取新生。
　　13. 爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗?
　　14. 性在如玉般的真实、纯洁、恒久的爱情中，是高尚的、常态的，如同春天花开一样自然反之，纯肉体的性是低俗的、异常的。
　　15. 不如我们从头来过，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易?若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，也不是改变容貌声线，而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。
　　16. 正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。
　　17. 宽恕，是一种和时间的特殊关系，是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。
　　18. 玉女是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以玉的形式存在，就是欺骗。
　　19. 我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的`沙漠植物。
　　20. 人与人最终的关系归结于公与私的关系，与有交往的人的关系就是私人关系(可以根据私秘程度拥有不同程度的私人信息)，对陌生的人就是公共关系(应该保持公共关系的距离，越过这个距离就有侵犯隐私的嫌疑)。
　　21. 只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。
　　22. 怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
　　23. 我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河;而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。
　　24. 我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。
　　25. 财富，美貌，甚至才华都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。
　　26. 所有的人际往来，莫非一种应答关系。有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。
　　27. 一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人我是什么样的人。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。