其相生曰:原是人间无智，人若无智，失其神灵，神灵非神，自在己心。
　　去知曰:非人无智，为国无智，国无智者，失其真灵，何以国智，智在其人，人以无知，追以空蒙，追以空蒙，不识圣灵，不识圣灵，圣贤不识，圣贤不识，圣贤不出，圣贤不出，天下失智。
　　无明曰:非圣贤不出，天下失智，乃无圣贤，天下失智，圣贤已出，人间不识，人间不识，圣贤自伤，圣贤伤之，自在归隐，圣贤归隐，天下无圣，天下无圣，人自无明，人自无明，自在无心，人自无心，自在无知，人自无知，自在无智。
　　圣启曰:圣贤已出，人间不识，寻其安逸，追其享乐，心自不明，心自不清，心不清明，惘度其生，惘度其生，不如无生，伤之己身，罪之众生。
　　无常子曰:人言其贵，不言其罪，人寻其贵，不知所谓，追其安逸，思其享乐，不思其罪，不贵有罪，不思其生，不言其胃，寻贵无罪，失心为罪，道理显显，反笑其理，不知无知，无知笑知，知也不知，何来其智，自不自知，何来其知，非人失智，自丧其智。
　　无道子曰:万物有理，天地有智，寻欢何过，寻乐何罪，不思其道，不言其理，道在其前，言其无道，道兮叹兮，何所生兮，玄以生灵，辅以无情，圣在灵兮，灵兮自晦，明兮神灵，在兮无光，光兮妄存，存兮无思，思在其常，常堕其常，是贵无常，无常之常，感兮叹兮，自无灵兮。
　　无域界曰:自是千载，已是二余，人失其神，神失其智，失智失神，圣人无存，唯其利矣，独其名矣，失智无知，无知无智，域将无域，族将无族，邪灵相侵，晦暗相融，帝已无帝，君已无君，失域失神，何言其族，族非其族，心非其心，人自无知，乐在族兮，怒兮叹兮，其族亡兮。
　　圣灵曰:吾自相言，教以道理，言之无理，讽之失常，怒兮叹兮，自相去兮，人间失智，神失其明，域已无域，族已无族，人自不知，心在蒙兮，自喜其大，自欢其神，神非其神，心非其心，今兮离兮，不再言兮，其生死兮，已无干系。

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