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穷可以愁当有讲究人生哲理文章

  穷,指的是人生的窘迫状态,不得意,怀才不遇,当然包括穷困潦倒,但并不意味着,你位高权重,你富可敌国,你事业有成就不"穷",不一定,不见得;也不意味着与之相反的人生状态就一定"穷"。人若"穷"则必愁多,"穷"愁不可兼有,既"穷"又愁是人生最可怕的事情。人生是否"穷"及愁,以及愁的方向与内容直接与人生修养相关,与你的苦乐相关。
  世态万象,人生百态,都是前定的业缘转化而成,而后再加一些迷雾,让你看不清世界,像婚礼上的新娘,一个红盖头渲染着中国红的色彩,虽然人生苦短,但有了这个鲜艳的色彩,便产生了人生的眷恋,眷恋荣华富贵,眷恋权钱名利,眷恋世间一切花花绿绿的东西。眷恋而不得便有了苦,苦不堪言,便在苦难挣扎中或轻生或凄凉地走完人生的历程;当然也有因了眷恋而追求长寿或长生者,世间万象谁可以穷尽?
  生而为人,作为生命形态,从佛家的角度讲,是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的"迷",没有迷,什么都看透了,便无法修行,还在于"苦",苦既是业缘的和合,也是修行所面对的最大对象,更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态,迷是人生特征,不论等级高低,不论贫富贵贱,概莫能外。
  儒家最贴近民生,最富有人性色彩,讲究以个人的修养作为出发点,寻求和谐美好的社会秩序,并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏,寻求对苦的最佳、最现实于现世得以解脱,以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲,儒家和佛家是相通的,孟子之"穷则独善其身,打则兼济天下",讲的就是这个理,人生在窘迫之时就不断加强自己的修养,不失仁义之心,强化人生修养,顿悟天地宇宙,以此获得终极快乐,随时准备着"达"的到来,以极高的人生境界自觉地治国平天下,以居庙堂之高位忧其民,大济苍生,寻求万民之福。因此,一个真正的儒者,不在乎穷达,穷达都在休养,都在修炼,穷之独善摆脱的是个人苦难,寻求的是个人终极快乐,准备的是随时大济苍生;达之兼济摆脱的是众生苦难,寻求的万民之福。一个真正的儒者,内有仁德,境界同化天地宇宙;外有悲悯,以天人合一的情怀,化润黎民苍生。
  这个世界有太多人窘迫,穷困潦倒,事业失败,怀才不遇,欲望而不得,以内无仁德而窘迫,因此愁不堪言,破罐子破摔者多,走向罪恶者也不少;富可敌国,事业有成,官居要位,以内无仁德,依然苦不堪言,以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜,自杀者亦不少;而有并少见的.圣贤之人,穷,修身显于世,流芳千古,达,济苍生,彰显天地之德。
  且不说流放半生的苏轼,达于天地,让生命绽放绮丽的光彩;且不说流浪漂泊一生的李白,于生命的最后一年依然想着平天下乱世;且不说一生苦难、居无定所,老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫,他忧愁,忧愁的是国家民族,忧愁的是天下万民;且不说绝望于民族出路的陈天华,自杀不为个人,而为民族;且不说皈依我佛的李叔同,从西化走到民族文化的复兴,从修道到皈依我佛都是生命的自觉;且不说海子,农业文明的最后一个咏者,以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族;且不说余虹,一个站在学术最前沿的佼佼者,因为此世之善、彼世之善的消逝,走向生命的终结;且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教;且不说这个世界有太多的社科学者、文学家在事业的辉煌时刻,选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。
  我们就说今世今时,有太多活着的人,并非恶人,并非魔鬼,却因为失去了修养人生的机会,与人生的终极快乐失之交臂;却因为失去了修炼人生之真的机会,与了悟人生真谛,与修得人生自觉,摆脱生命苦难擦肩而过;却因为末法时期,鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生,找不到生命的出路。
  "穷"可以,在人生之"穷"中保持一点仁德的清醒,珍惜人身,不可因贪恋物欲而愁,若能升华天地,获得终极快乐,是最佳的选择;若不得不愁,愁是有讲究的,像李白、杜甫、苏轼那样,以济苍生,以天下万民福祉为己任,抑或修养自己也是一种不错的选择;唯独不能既穷又愁,且仅仅是为了一己卑微的生命,为一己将一无所得,为苍生将无所不得。
  或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道"无待自由",或者三者兼修,修得进退自如、幻化无端、潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
  "所谓行仁德,就是要从社会整体的环境来均富。"(《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》)有了仁德的修养,能做则做,能做多少就做多少,不能做便修养自己则罢了。人的命天注定,是有道理的,是一个人业缘的集合,包括前世的、今生的,换言之,人的命也是自己决定的,《了凡四训》讲的就是这个理,以今生的修养、善行,消除本有的业缘,即可改变人生,而不是烧杀抢掠、恶事做尽的手段强取豪夺。
  颜回,孔子的学生就是一个楷模,"子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!’"一点简单的食物,一瓢水,在贫民窟里,颜回仍然很快乐,孔老夫子反复赞叹,颜回呀真的太贤良了。想想,我们现在人,大多比颜回的生活条件好,却并不能做到颜回的快乐,也不能做到"三月不改其仁"的境界,却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷,无端苦恼、苦难,何也?仁德之缘也,境界之故也。
  故而,"穷"没什么不可,"穷"愁千万不可兼有,若愁则该有所讲究。当今之社会,你我愁了没有?愁些什么?感到苦吗?谁细想过,是否该想一想?

感恩的诗歌朗诵常怀一颗感恩的心落叶在空中盘旋飘荡,描绘着一幅幅感人的画面那是大树感恩大地对她的滋养浪花在大海中翻腾歌唱谱写着一曲曲感恩的乐章那时浪花对哺育塔的大海的颂扬不要抱怨上苍给予你太多的坎有哪些关于爱国的励志诗歌朗诵稿爱国的文章我们可能阅读得很多,可是你知道有哪些关于爱国的励志诗歌吗?下面是小编为你整理的关于爱国的励志诗歌朗诵稿,希望大家会喜欢!爱国的励志诗歌朗诵稿经典篇祖国,我亲爱的祖国祖国,励志对联里的修辞手法对联中的最基本的修辞手法是对偶(也称对仗),其特点请参见序言中的有关内容,兹不赘述。所列举的修辞手法与文学作品中的常见的基本相似的修辞格,也不做细致的解释,请见谅。1比喻比喻就是打励志座右铭对联(励志类)志当存高远勤必争朝夕海纳百川,有容乃大壁立千仞,无欲则刚mdashmdash林则徐宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。有志者,事竞成苦心人,天青春积极向上的励志诗歌坚强,不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。如果没人安抚无助时你受伤的心灵,那就来一碗热辣辣的心灵鸡汤吧。下面是由品学网小编为大家整理的青春积极向上的励志诗歌早上语录正能量1别沉浸于对过眼烟云东西的追逐,无欲则刚有得必有失,得失总平衡。追求虚无的浮名,一生就会注满痛苦的铅云。猛回头,短暂一生匆匆已过,而生活中最应珍惜和享受的,却一点儿也没得到,许多人吸引人的正能量语录大全1在每一丝曙光破晓之前,一定是快要窒息的漫长黑夜在每一次荣光到来之前,一定有太多狼狈的时刻,被看不起的日子在每一阵掌声到来之前,总有太多唏嘘,太多冷眼在每一个山顶峰巅,总有贝壳所以唯美的年度经典语录1很多时候我们去爱一个人,不是应该爱上她的优点,更应该是喜欢上她的缺点。2人不要太任性,你是活给未来的你的,别让未来的你讨厌现在的你。3过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了迷雾会挡住十大投资家经典语录一股神mdashmdash沃伦middot巴菲特1要在别人贪婪的时候恐惧,而在别人恐惧的时候贪婪2如果你没有持有一种股票2019年的准备,那么连10分钟都不要持有这种股票3ldqu电影匆匆那年经典语录句子没有谁一搭眼就爱上别人,顶多互相看着顺眼,但是这一见却有可能产生别的东西,而这些东西慢慢的变化起来,最后会变成什么样子,不会有人知道。以下是小编整理分享的电影匆匆那年经典语录句子,精选匆匆那年经典台词语录人呢,就像杂草一样,挣扎着怎么样都能活,没有什么是离不开的,缺啥都能活。以下是语录网小编整理的匆匆那年的经典台词语录,欢迎大家阅读!1我真的很爱过,也真的很恨过,可是那些爱恨就那么
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