即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 明心见性，直指本心 《六祖坛经》 圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。 《六祖坛经》 口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。 《六祖坛经》 人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。 《无量寿经》 人在世间，爱欲之中， 独生独死，独去独来， 当行至趣，苦乐之地， 身自当之，无有代者。 《无量寿经》 远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。 《无量寿经》 三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。 《无量寿经》 心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？ 《无量寿经》 天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。 《无量寿经》 人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。 《无量寿经》 人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？ 《无量寿经》 开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。 《无量寿经》 切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 mdash；mdash；鸠摩罗什《金刚经》 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 《金刚经》 人生如梦幻泡影，如露亦如电 mdash；mdash；鸠摩罗什《金刚经》 念起即觉，觉即不随。 《金刚经》 迷途经累劫，悟则刹那间。 《金刚经》 如筏喻者，法尚舍，何况非法。 《金刚经》 若心有住，则为非住。 《金刚经》 布施要无相，度生要无我 《金刚经》 一切有为法，如梦幻泡影 《金刚经》 无诤三味 《金刚经》 犹如莲花不着水，亦如日月不住空。 《华严经》 善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。 mdash；mdash；释迦牟尼佛《华严经》 一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。 《华严经》 不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经） mdash；mdash；佛经《华严经》 净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影 《华严经》 时日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐 《华严经》 一花一世界，一叶一如来。 《华严经》 念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。 《金刚经》 本来无一物，何处惹尘埃。 《六祖坛经》 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 若觅真不动， 动上有不动， 不动是不动， 无情无佛种。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 有情即解动， 无情即不动， 若修不动行， 同无情不动。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜 mdash；mdash；六祖惠能大师《六祖坛经》 迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造 拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔 忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类 吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗 努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求 mdash；mdash；禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。 《法华经》 无情何必生斯世，有好终须累此身。 《楞严经》 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。 《楞严经》 未证言证，未得言得，是大妄语 《愣严经》 虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。 《愣严经》 淫心不除，尘不可出。 《大佛顶首愣严经》 一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。 《楞严经》 如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。 《愣严经》 ldquo；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。rdquo； 《心经》 诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 mdash；mdash；释迦牟尼《心经》 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 mdash；mdash；释迦牟尼《心经》 远离颠倒梦想，究竟涅槃。 《心经》 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 mdash；mdash；释迦牟尼《心经》 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 mdash；mdash；释迦牟尼《心经》
坚持读书的励志语句读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。本文为坚持读书的励志语句，希望对大家有帮助！1。读书是要有点意境的，一个清闲的早上，选一处幽静的所在，如杭州的运河公园，悠长悠长中国营养美食家孙玉成的励志传奇最美童年记忆那时候的肉，那时候的汤孙玉成是烟台泛美利华食品有限公司的执行董事和总经理，他曾是华夏美食杂志和中国餐饮杂志的总编辑，对于美食养生，有着自己特殊的情愫和感悟。他记忆最深的励志的句子说说心情生活中有太多不懂，老是让我们费心，人生中有好多不清，总是叫我们操心。我们总是按自己的思维去思考人生，结果常常伤心，我们总是按世俗人情来理解人生，结果往往悲情。这个世界，有些事我们总短笛悦耳的励志人生人生是由各种纷繁的事物复杂的堆积起来的。心态好一些，就会笑着面对，清晰头脑坚强意志坚定信心承受能力就会强大起来，难题会化解，困难会解除，从而打扮的人生。和智慧是两个概念，两种逻辑思唤醒自己的人生励志话语唤醒自己的励志话语11成功的关键在于我们对失败的反应。2人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。3人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。4哪里有天才，我是把别人喝关于人生不能忽视每一步的励志文章上帝给一个小伙子一项任务，叫他牵一只蜗牛去散步。小伙子不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。他催促蜗牛，吓唬它，责备它。蜗牛用抱歉的眼光看着他，说我已经尽了全力，总要积极的人生不妨做减法励志文章人生要像手机那样不断增添功能吗？某日，几位青年朋友在我家里，话题数变之后，热烈地讨论起了人生。依他们想来，所谓积极的人生肯定应该是这样的使人生成为不断地增容的过程，才算是与时俱进的人生无悔便是道，人生无怨便是德励志文章烦恼的根源都在自己。生气，是因为你不够大度郁闷，是因为你不够豁达焦虑，是因为你不够从容悲伤，是因为你不够坚强惆怅，是因为你不够阳光嫉妒，是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根源都在自己你有怎样的励志心态，你就有怎样的励志人生深圳某大型公司的陈总，多年来在招聘人才时，在最后一关，她总会问一个很奇怪的问题假如你目前的收入并不是很高，但足以维持生活，目前正在考虑租房，有两种选择，一种是和其他三位朋友合租高档苦难是一种财富，是对人生的一种考验励志文章关于财富，或许你会说我哪有什么财富呢？买不起车，买不起房，没有多少钱，日子过得紧巴巴的，你看人家其实，这你就说错了。首先，你静态地看问题，今天你没有致富，并不意味着明天你还贫穷，你每个人都应该有阳光样的人生励志文章年前因为工作调动，在他乡我见到了多年未见的老友。掐指一算，竟时光荏苒一晃七年有余。冬日的寒冷难掩心中他乡遇故知的温暖，于是我寻了当地一家安静的小馆，略置了些酒菜，两人把盏言欢，畅聊