关于左丘明我的座右铭

　　好学而不贰。左丘明《左传昭公十三年》
　　无信患作，失援必毙。左丘明《左传僖公十四年》
　　左丘明
　　生卒：约公元前502年约公元前422年
　　时代：春秋
　　籍贯：山东省肥城
　　简评：春秋末期鲁国史学家
　　夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章，民有怨乱，犹不可遏，况神乎？左丘明《国语。太子晋》
　　周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。左丘明《左传宣公三年》
　　大史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。左丘明《左传》
　　无过乱人之门。左丘明《国语。太子晋》
　　众叛亲离，难以济矣。左丘明《左传隐公四年》
　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
　　译文：古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。《报任安书》
　　同德则同心，同心则同志。左丘明
　　众怒难犯，专欲难成。左丘明《左传襄公十年》
　　范文子曰：夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨袄祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。左丘明
　　见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。左丘明《左传》
　　防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。左丘明《国语》
　　古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也；川，气之导也；泽，水之钟也。夫天地成而聚于高，归物于下，疏为川谷以导其气，陂塘污库以钟其美。是故聚不阤崩而物有所归，气不沉滞而亦不散越，是以民生有财用而死有所葬。然则无夭、昏、札、瘥之忧，而无饥、寒、乏、匮之患，故上下能相固，以待不虞，古之圣王唯此之慎。左丘明《国语》