有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。 《常识》 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 《悦己》 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。 《我读》 我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。 《我执》 每一段感情的发生与结束其实都是记忆的战争。受过伤害的，必将迟疑畏惧，因为他记得那么清楚，他害怕的不是眼前人，而是过去的人，他不只是和新认识的朋友交往，还同时和自己的记忆谈判、作战，对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是过去的陌生人。 《我执》 要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。 《我执》 所以他是一个真正享受孤独的人，因为喜欢孤独的人必定也喜欢爱情;因为唯独在爱情中，才能最圆满深刻地体会孤独，而且这还得是不可成就不会成就的爱情。就这么闭户独居，你不会感到孤独;但是在一个人的怀抱与自己的小房间之中拉锯，且终于舍弃前者回到密室，你的孤独才是完美的。 《我执》 真正的作品是不表达什么也不沟通什么的。正如瓶中信，在完成的那一瞬间，就中断了和作者的关系，也中断了和读者的关系;存在，同时又消失在无始无终的海洋之中。 《我执》 等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人 《我执》 比如仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟?鬼又何以夜哭?因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被文字套牢了。 《我执》 我都知道了;这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象;你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。 《我执》 故事，故去之事。天宝物华，盛世遗风，痕迹全留在一盏灯一管笔身上了，作者的责任就是把握这点前朝余留的幽暗微光，在未来的无尽黑暗里往回照出一点回忆的朦胧。 《我执》 以前我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。如果你真的是为了这个原因去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好读书呢?那样自己不也可以变成一个很博学的人吗?后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，有不同的人体现、构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识无法离开人和人的身体独立存在。 《我读》 当你想和一个人从头来过，想要创造新的自我，却又不可能割断那不忍让它保存的记忆，就把它沉入水中吧。 《我执》 如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹? 《奢华与教养》 “‘自我’根本是无明，它是被误认为真实的一种幻觉。因此，凡是从‘自我’生起的一切，一定都是无明与幻觉。” 《噪音太多》 怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。 《常识》 每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么?我需要这样的满足吗?人的确很难认清自己。唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。 《越能放下自己你就越快乐》 我不能不想起亚当•斯密在《道德情操论》中的那个著名譬喻，他说：一个有人性的欧洲人要是知道中华帝国发生了一场大地震，或许会感到伤恸，并且沉思当中的悲剧意义;可是过不了多久，他就会回到日常的生活。亚当•斯密的意思是人类在理性上会接受一套普世的价值，但是在感情上却会受限于具体时空的制约，所以我们应该学习发展自己感情上的道德想象力，要能同情共感地体会他人面对的处境。 《常识》 说到反省一个国家的心态，鲁迅数十年前写下的“阿q”直到今天依然是最有力的象征。阿q的故事比《伊索寓言》中的酸葡萄更可怕的地方，在于那只吃不到葡萄的狐狸只不过是说那葡萄是酸的，但可没说甜是不好的酸的才妙。然而阿q却翻转了正常的价值，打不过人就转而夸赞自己是世上“第一个能够自轻自贱的人”。狐狸顶多是贬损自己得不到的东西，而阿q则干脆把自己的可怜可悲转换成神圣光荣。 《常识》 人在孤独之中，特别是夜里，听着歌手以现代录音设备所赐的低吟技巧泣诉(从前唱歌的人使用横膈膜，而非喉咙)，你会以为他是你认识的人，正伴和着你的寂寞和思念。重点并不在于世界上是否只剩你俩，也不在于他唱的是不是他自己的真情实感，而在于他和你参与了这个情感形式的游戏，丰富且填满了它。爱情是一种幻觉，情感形式亦然，但它们的效应是真的。 《噪音太多》 有些人似乎把一切问题都归结为含糊的“西方反华势力”，以为西方主流媒体一定也是听命于政坛的反华派甚至政府本身。其实那些媒体的问题，倒不如说是它表现出深植的偏见和意识形态机器的共识运作。 ……有事更要命的或许是媒体人那种未经反省却又自命正确的价值观。照听命的价值观形成的潜在共识，中国政府是个压迫人权的政府，中国传媒也是不可信的宣传机器，所以中国人就不可能有真正的自省自觉。 《常识》 只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。 《我执》 “极端的美是摧毁性的，人工不可制作，也不能负担。万一它偶尔在某一刻出现在人的身上，那是不祥的。” 《我执》
高三励志演讲学习我们需要做些什么各位老师亲爱的同学们大家好！在这个XX年异常寒冷安静的时节，求学的我们像往常一样，一如既往地在为梦中的天堂守望着，坚持着，从未有过丝毫的改变。就像平日里那东升西落的太阳，坚守着她本富有人生哲理的创意签名1不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。2寂寞的人有两种，一种是什么话都听的明白，一种则是什么都听不明白。3人生没有彩排，每天都在现场直播。4福报不够的人，就会常常听到是人生四步行人生哲理行走在这苍茫的大地，站在江边，坐在桥头，爬着高山，欣赏着来来往往的船只，看着无数，或匆匆忙忙，或高高兴兴的人们，品味着大山高额雄伟，暮然回首，却发现自己在寻找，寻找属于自己的安逸，青春的丝雨细如愁人生哲理那些允许被挥霍的年代，叫做青春。每一个活过花季雨季的人儿，都会有那么的一段或欢喜或悲伤，或坚持或后悔，看似平平淡淡，却充满着轰轰烈烈的岁月。那时，我们可以红尘作伴活得潇潇洒洒那时，且行且珍惜人生哲理1。有位木匠砍了一树，把它做了三个木桶。一个装粪，就叫粪桶，众人躲着一个装水，就叫水桶，众人用着一个装酒，就叫酒桶，众人品着！桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。人生亦如此，有给青春写个座右铭来吧，给自己的青春写个个性的座右铭。今天品学网小编给大家带来的是给青春写个座右铭，希望你会喜欢。给青春写个座右铭精选1）只要我们能梦想的，我们就能实现。2）发一次脾气，就等于在进步林语堂经典语录100句林语堂，中国现代著名作家学者翻译家语言学家，新道家代表人物。林语堂经典语录100句1人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。2什么是幸福？一马云最新经典励志语录1不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗？大学里，可以有一场爱情，可是，不要固执地小王子的经典语录精选1我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。2时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。3如果让自己被驯化，就难免会流泪。4真正重要的东西，肉眼是看不到的。5煎饼侠大鹏语录1。212223都不行，诶，25行。不是，你误会了，是2025年。2。勇敢不代表不紧张，可是信念不能伪装。3。有些事情我不会忘记，就像我忘不了你。每当黑夜来临，就在我心中冉冉升起。人生给自己的伤感语句精选1。最后，好好努力，多多赚钱，好好生活。2。纵然当你转身离去，我也会在你转身的地方，将我们的故事，一个人，继续进行下去。3。只是喜欢，只是沉醉，而不是沉溺。喜欢面对伤感，用自己喜欢