了凡四训经典语录

　　从前种种，譬如昨日死；
　　以后种种，譬如今日生。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
　　《了凡四训》
　　命自我立，福自己求。（一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。）
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：
　　第一、与人为善；
　　第二、爱敬存心；
　　第三、成人之美；
　　第四、劝人为善；
　　第五、救人危急；
　　第六、兴建大利；
　　第七、舍财作福；
　　第八、护持正法；
　　第九、敬重尊长；
　　第十、爱惜物命。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？
　　即命当荣显，常作落寞想；
　　即时当顺利，当作拂逆想；
　　即人相爱敬，常作恐惧想；
　　即家世望重，常作卑下想；
　　即学问颇优，常作浅陋想。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　善改过者，未禁其事，先明其理。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　过去种种譬如昨日死将来种种譬如今日生
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　【与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。
　　mdash；mdash；韩愈《了凡四训》
　　远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　每见寒士将达，必有一段谦光可掬。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　【救人危急】惠不在大，赴人之急可也。
　　mdash；mdash；崔子《了凡四训》
　　即命当荣显，常作落寞想；
　　即时当顺利，当作拂逆想；
　　即人相爱敬，常作恐惧想；
　　即家世望重，常作卑下想；
　　即学问颇优，常作浅陋想。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》
　　善有真、有假；
　　有端、有曲；
　　有阴、有阳；
　　有是、有非；
　　有偏、有正；
　　有半、有满；
　　有大、有小；
　　有难、有易；
　　皆当深辨。
　　mdash；mdash；袁了凡《了凡四训》