了凡四训经典语录

　　从前种种，譬如昨日死;
　　以后种种，譬如今日生。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生;此义理再生之身。
　　《了凡四训》
　　命自我立，福自己求。(一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。)
　　——袁了凡《了凡四训》
　　随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：
　　第一、与人为善;
　　第二、爱敬存心;
　　第三、成人之美;
　　第四、劝人为善;
　　第五、救人危急;
　　第六、兴建大利;
　　第七、舍财作福;
　　第八、护持正法;
　　第九、敬重尊长;
　　第十、爱惜物命。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何?
　　即命当荣显，常作落寞想;
　　即时当顺利，当作拂逆想;
　　即人相爱敬，常作恐惧想;
　　即家世望重，常作卑下想;
　　即学问颇优，常作浅陋想。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　善改过者，未禁其事，先明其理。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　过去种种 譬如昨日死 将来种种 譬如今日生
　　——袁了凡《了凡四训》
　　务要日日知非，日日改过;一日不知非，即一日安于自是;一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　【与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。
　　——韩愈《了凡四训》
　　远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　每见寒士将达,必有一段谦光可掬。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　【救人危急】惠不在大，赴人之急可也。
　　——崔子《了凡四训》
　　即命当荣显，常作落寞想;
　　即时当顺利，当作拂逆想;
　　即人相爱敬，常作恐惧想;
　　即家世望重，常作卑下想;
　　即学问颇优，常作浅陋想。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
　　——袁了凡《了凡四训》
　　善有真、有假;
　　有端、有曲;
　　有阴、有阳;
　　有是、有非;
　　有偏、有正;
　　有半、有满;
　　有大、有小;
　　有难、有易;
　　皆当深辨。
　　——袁了凡《了凡四训》