索尔仁尼琴名人的经典语录

　　1、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
　　2、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗？需要冒这种爆炸性的风险吗？用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗？
　　3、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
　　4、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
　　5、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
　　6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
　　7、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
　　8、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。
　　9、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
　　10、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
　　11、我们的生命，我们的精神，必须产生于我们自己的理解，我们自己的文化氛围。
　　12、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
　　13、我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。
　　14、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。
　　15、如果不相信有神，人什么事都做得出来。
　　16、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的`深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
　　17、有限的人手中的无限的权力总是导致残忍。
　　18、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告--这样的文学是不配成为文学的。
　　19、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
　　20、如果说，我们百般努力，至今仍未看见、仍未观照到不朽的、清晰的真理，这也许正是因为，我们还正在向某处运动，我们还在生活...
　　21、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
　　22、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。
　　23、如果是那么简单就好了！在某个地方有一些坏人，阴险地干着坏事，只须把他们同其余的人区别开来加以消灭就行了。但是，区分善恶的界限，却纵横交错在每个人的心上。谁能消灭掉自己的一小块心呢？
　　24、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
　　25、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的--他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。
　　26、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民--经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
　　27、只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力。
　　28、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
　　29、时间不能救赎一切。
　　30、人们的幸福并不取决于富有的程度，而是取决于心与心的关系和我们的生活观。这两点永远由我们自己作主，而这就是说，人们只要自己愿意，随时可得到幸福，任何人都不能妨碍他。
　　31、在＂黄金＂水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过＂实业＂、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
　　32、如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场。
　　33、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。