康熙经典语录

　　1、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
　　2、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育，八岁时就入小学，十五岁时入大学，目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方，防止他被物质欲望所诱惑，开启他的聪明才智，保持他的忠诚、有信，使他能时时处处不丧失这些品德。即使像孔子这样的圣人，他追求真理的思想，也是永远不息，有如不知自己的年纪已进4入老年。所以，凡是有志于圣人学问的人，他们选择认为是好的就坚持不懈，约束自己使言行都符合礼教，恭顺有序，勤恳不懈，中间没有一丝一毫轻视和疏忽，才能每天都不断地进步。
　　3、凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云ldquo；人生一善念，善虽未为，而吉神已随之，人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。rdquo；此诚至理也夫！
　　4、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。
　　5、凡看书不为书所愚，始善。
　　6、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。
　　7、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。
　　8、古人云：ldquo；心欲小而胆欲大。rdquo；遇事当如此处之。
　　9、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书，知古人事，庶可以寡过。
　　10、人心虚则所学进，盈则所学退。
　　11、朱栏画栋最高楼，海色天容万象收。海底鱼龙应变化，天中云雨每蒸浮。无波不具全潮势，此日真成广汉游。仙客钓鳌非我意，凭轩帷是羡安流。
　　12、挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。
　　13、洱海昆池道路难，捷书夜半到长安。未衿干羽三苗格，乍喜征输六诏宽。天末远收金马隘，军中新解铁衣寒。回思几载焦劳意，此日方同万国欢。
　　14、万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。
　　15、四月天山路，今朝翰海行。积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重，辛苦事亲征。
　　16、玉弩金戈壮此行，期门环卫在连营。深居莫忘勤劳意，须识间关出塞情。
　　17、逆我颜行讨必加，六军严肃静无哗。分营此日如棋步，奋武群看卷塞沙。
　　18、戎行亲莅制机宜，沐浴风霜总不辞。随侍晨昏依帐殿，焦劳情事尔应知。
　　19、朱子云：ldquo；读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？rdquo；此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。
　　20、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。
　　21、凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰ldquo；此朕之误也。rdquo；惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
　　22、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。
　　23、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
　　24、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
　　25、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。
　　26、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓ldquo；敬以直内rdquo；也。
　　27、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。
　　28、《易》云：ldquo；日新之谓盛德。rdquo；学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？
　　29、《荀子》云：ldquo；身劳而心安者为之，利少而义多者为之。rdquo；此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
　　30、志向的发展，无论多远，没有达不到的；志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。
　　31、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。
　　32、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。
　　33、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。
　　34、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。
　　35、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？
　　36、凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。
　　37、读书以明理为要。
　　38、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。
　　39、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。
　　40、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。