乐以移风易俗，礼以安上化人

　　这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。mdash；mdash；雨果
　　其交也以道，以接也以礼。mdash；mdash；孟子
　　贫而无诌，富而无骄。mdash；mdash；子贡
　　没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。mdash；mdash；洛克
　　骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。mdash；mdash；斯宾诺莎、
　　这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。mdash；mdash；司汤达
　　有耐心的人，能得到他所期望的。mdash；mdash；富兰克林
　　在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。mdash；mdash；巴尔扎克
　　当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。mdash；mdash；雨果
　　对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。mdash；mdash；纪德
　　傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。mdash；mdash；mdash；mdash；魏微
　　事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。mdash；mdash；萨迪
　　乐以移风易俗，礼以安上化人。mdash；mdash；唐middot；吴兢
　　存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。mdash；mdash；歌德
　　礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。、mdash；mdash；培根
　　假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。mdash；mdash；洛克
　　对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。mdash；mdash；理查德middot；斯蒂尔
　　一个头脑正常的人，是不会自满的。mdash；mdash；圣西门
　　道德教育最简单的要素是ldquo；爱rdquo；，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。mdash；mdash；裴斯泰洛齐我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。mdash；mdash；洛克