周国平人生哲思录

　　1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
　　2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
　　3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
　　周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
　　4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
　　5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
　　6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
　　7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
　　8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
　　9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上mdash；mdash；ldquo；我知道我一无所知rdquo；；实践上mdash；mdash；ldquo；我需要我一无所需rdquo；。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
　　10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
　　11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美hellip；hellip；
　　12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
　　13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
　　14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
　　15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
　　16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做ldquo；精神贵族rdquo；，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
　　17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
　　18、离群索居者不是野兽，便是神灵。mdash；mdash；亚里士多德
　　19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷
　　20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
　　21、ldquo；目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭rdquo；依照自己的真性情痛快地活。ldquo；圣人者，常人而肯安心者也rdquo；
　　22、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
　　23、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
　　24、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
　　25、天性健康者容易彼此理解；天生病态者之间往往互相隔膜。
　　26、利益常借信仰之名交战。
　　27、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者；在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
　　28、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
　　29、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
　　30、表白是理解的死亡证书。
　　31、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
　　32、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
　　33、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实mdash；mdash；他自卑了。
　　34、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒mdash；mdash；既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
　　35、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。
　　36、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
　　37、人所具有的我都具有mdash；mdash；包括弱点。
　　38、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
　　39、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
　　40、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
　　41、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
　　42、人的高贵在于灵魂。
　　43、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
　　44、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
　　45、信仰是对人生根本目标的确信。
　　46、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
　　47、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
　　48、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
　　49、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
　　50、每个人对于别人来说都是一个秘密。ldquo；不需要注视别人的脸和探视别人的心灵rdquo；相爱的人也只是ldquo；在黑暗中并肩行走rdquo；。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。