孔子关于品味人生名言

　　一、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
　　二、 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
　　三、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
　　四、 君子周而不比，小人比而不周。
　　五、 不义而富且贵，于我如浮云。
　　六、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
　　七、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
　　八、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
　　九、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
　　十、 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
　　十一、 子谓于产。＂有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。＂
　　十二、 君子和而不同，小人同而不和。
　　十三、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
　　十四、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
　　十五、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
　　十六、 君于疾没世而名不称焉。
　　十七、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
　　十八、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
　　十九、 君子之仕也，行其义也。
　　二十、 君子矜而不争，群而不党。
　　二十一、 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
　　二十二、 法语之言，能无从乎?改之为贵。
　　二十三、 见善无不及，见不善如探汤。
　　二十四、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
　　二十五、 士而怀居，不足为士矣!
　　二十六、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
　　二十七、 放于利而行，多怨。
　　二十八、 求仁而得仁，又何怨。
　　二十九、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　三十、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
　　三十一、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
　　三十二、 己所不欲，匆施于人。
　　三十三、 人无远虑，必有近忧。——孔子
　　三十四、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
　　三十五、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
　　三十六、 己欲立而立人，己欲达而达人。
　　三十七、 道不同，不相为谋。
　　三十八、 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
　　三十九、 不学礼，无以立。
　　四十、 礼之用，和为贵。
　　四十一、 听其言而观其行。
　　四十二、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
　　四十三、 有德者必育言，有言者不必育德。
　　四十四、 君子喻于义，小人喻于利。
　　四十五、 君于不以言举人,不以人废言。
　　四十六、 古者言之不出,耻躬不逮也。
　　四十七、 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
　　四十八、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
　　四十九、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
　　五十、 过而不改，是谓过矣!
　　五十一、 过，则匆惮改。
　　五十二、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
　　五十三、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
　　五十四、 君子欲讷于言而敏于行。
　　五十五、 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
　　五十六、 唯仁者能好人，能恶人。
　　五十七、 不迁怒，不二过。
　　五十八、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
　　五十九、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
　　六十、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
　　六十一、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　六十二、 巧言乱德。
　　六十三、 巧言令色，鲜矣仁。
　　六十四、 刚、毅、木、讷近仁。
　　六十五、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
　　六十六、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
　　六十七、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
　　六十八、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
　　六十九、 君子敬而无失，与人恭而有有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
　　七十、 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
　　七十一、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
　　七十二、 事君，敬其事而后其食。
　　七十三、 居处恭，执事敬，与人忠。
　　七十四、 放于利而行，多怨。
　　七十五、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。