孟子关于礼的名言

　　孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的＂学说。孟子关于礼的名言有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
　　孟子关于礼的名言
　　（1）不以规矩，不成方圆。
　　（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
　　（3）人有不为也，而后可以有为。
　　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　关于孟子的名言
　　1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
　　2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
　　3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
　　4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
　　5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
　　6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
　　8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
　　9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之， 所恶勿施，尔也。
　　10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
　　11、生于忧患而死于安乐也。
　　12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
　　13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
　　14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
　　15、不以规矩，无以成方圆。
　　16、我知言，我善养吾浩然之气。
　　17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
　　18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马， 则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
　　20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
　　21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
　　23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
　　25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
　　27、尽信书，则不如无书。
　　28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐， 而后人伐之。
　　30、大人者，不失其赤子之心者也。
　　31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
　　32、不以规矩，不成方圆。
　　33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
　　34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
　　35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
　　36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
　　37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
　　38、君子莫大乎与人为善。
　　39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
　　41、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
　　42、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
　　43、穷则独善其身，达则兼济天下。
　　44、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
　　45、不以规矩，无以成方园。
　　46、今王与百姓同乐，则王矣。
　　47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。