关于庄子的名言名句精选

　　1、昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周）中国哲学家的思想也模糊如梦，飘飘渺渺，混混顿顿，没有严密的思维。
　　2、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）庄子也主张不学，以保真养神，对付知识的无涯。大概对于中国人所探讨的人际而言，知识也没什么用处，惟有经验足矣。西方人重点探讨的是自然界，这时才能体现出知识的用处，所以，西方名言称：知识就是力量。
　　3、为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）庄子既反对使用谋略，同时他又是大谋略家，也可以说是市侩，精于谋生处世。也许，他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。
　　4、不以心捐道（不以主观改变客观），不以人助天（不以人为妨碍自然），是之谓真人与天为徒，不改变自然，可成真人，却不能成改造大自然之伟人。更多孟子名言敬请关注的相关文章。
　　5、圣人之用兵也，亡国而不失人心战而赢得人心，不战而屈人之兵，这是中国用兵的最高境界。
　　6、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益，但于社会进步十分有害。
　　7、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以休息）庄子于此有一种深厚的。忧愁意识，这是中国人不多见的。
　　8、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈（生为累赘，死为解脱）在中国生存太痛苦了。
　　9、天地一指，万物一马（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）针对名家白马非马的争论，庄子齐万物，认为万物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下，中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。
　　10、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）对于六合之外、世俗之外、形而上的东西，中国人没有探索的欲望，所以，科技离不开眼前的实用，哲学只有世俗主义的思想。
　　11、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。
　　12、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也无论是儒家，还是道家，都有强烈的信命思想，因此，以阿Q精神，认同统治者的专制、腐败与自己的贫困、受虐。
　　13、不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然以天为师，因循自然，保身长命，这是典型的中国思想。庄子也堕入世俗之中。更多孟子名言敬请关注的相关文章。
　　14、古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（吃饭不耽于滋味），其息（呼吸）深深庄子要求忘掉自我（无己），忘掉不幸，缩进乌龟壳里。
　　15、古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）乱世生命无保，只好以阿Q精神不计较生死了。