关于佛教的名言语句

　　1、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
　　2、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
　　3、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
　　4、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。《佛说十善业道经》
　　5、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
　　6、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
　　7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
　　8、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
　　9、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
　　10、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
　　11、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
　　12、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。《大方广佛华严经梵行品》
　　13、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
　　14、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
　　15、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
　　16、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？
　　17、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
　　18、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
　　19、一切万法不离自性。
　　20、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
　　21、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
　　22、佛法是不二之法。
　　23、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
　　24、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
　　25、若见一切法。心不染着。是为无念。