有关老子的名言

　　老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。为大家分享了关于老子的名言，欢迎借鉴！
　　1。道可道，万分道。名可名，万分名。无名日地之始；有名万物之母。
　　2。日下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　3。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　4。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　5。日地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　6。多言数穷，不如守中。
　　7。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓日地根。绵绵若存，用之不勤。
　　8。日长地久。日地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
　　9。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　10。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　11。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，日之道也。
　　12。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　13。五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　14。宠辱若惊，贵大患若身。
　　15。太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　16。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　17。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
　　18。人之所畏，不可不畏。
　　19。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　20。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
　　21。是以圣人抱一为日下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故日下莫能与之争。
　　22。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
　　23。企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
　　24。有物混成，先日地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为日地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
　　25。故道大，日大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
　　26。人法地，地法日，日法道，道法自然。
　　27。重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　28。物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　29。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　30。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
　　31。日地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　32。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　33。譬道之在日下，犹川谷之于江海。
　　34。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　35。将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
　　36。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　37。道常无为而无不为。
　　38。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　39。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　40。昔之得一者：日得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为日下正。
　　41。日下万物生于有，有生于无。
　　43。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　44。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　45。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　46。日下之至柔，驰骋日下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
　　47。不言之教，无为之益，日下希及之。
　　48。名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　49。甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　50。大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　51。静胜躁，寒胜热。清静为日下正。
　　52。日下有道，却走马以粪。日下无道，戎马生于郊。
　　53。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　54。不出户，知日下；不窥牖，见日道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
　　55。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
　　56。无为而无不为。取日下常以无事，及其有事，不足以取日下。
　　57。圣人常无心，以百姓心为心。
　　58。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　59。出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　60。道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。