关于雪莱的名言总结

　　1、希望会使你年轻，因为希望和青春乃是同胞兄弟。
　　2、我从没有和那伟大的宗教发生过关系，因为按照那伟大的宗教的伟大的教义，谁都只能从那人群中选出一男或一女，不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记，啊，这就是当今所具有的道德和法律。在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶，唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里，这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌，从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。
　　3、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。
　　4、浅水是喧哗的，深水是沉默的。
　　5、吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。
　　6、一个人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。
　　7、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。
　　8、我们读书越多，就越发现我们是无知的。
　　9、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。
　　10、饥饿和爱情统治着世界。
　　11、嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。
　　12、天庭的光永明，地上的阴影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命，以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。
　　13、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
　　14、爱情不是时光的奴隶。
　　15、希望会使人年轻，因为希望和青春是一对同胞兄弟。
　　16、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
　　17、过去属于死神，未来属于自己。
　　18、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
　　19、我的写作既不图利也不求名，写诗并加以发表，不过是我的手段，目的则在于传达我和他人之间的同情，而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的。一种感情。
　　20、道德中最大的秘密就是爱。
　　21、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的伟大诗篇作出贡献。
　　22、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
　　23、感受不到光明是因为本身阴暗。
　　24、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。
　　25、毁灭的只是生命，不是安宁。
　　26、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。
　　27、在创造宇宙的时候，上帝当然自己给自己确定了目的，那就是为了他的创造物的幸福。因此，可以完全合理地认为，他使用了一切的手段，也就是说为了完成他的宏图，其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处，他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大，他预见他行动的后果，他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界，适合于注定让他们遭遇到的环境。
　　28、读书越多，越感到腹中空虚。
　　29、诗人们是祭司，对不可领会的灵感加以解释；是镜子，反映未来向现在投射的巨影；是言辞，表现他们自己所不理解的事物；是号角，为战斗而歌唱，却感不到所要鼓舞的是什么；是力量，在推动一切，而不为任何东西所推动。诗人们是世界上未经公认的立法者。《诗辩》
　　30、水是喧哗的，深水是沉默的。
　　31、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的。
　　32、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比
　　33、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。
　　34、微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。
　　35、诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域，从那里带来光和火，那么美德，爱情，爱国，友谊又算得了什么呢，我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢，我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢？《诗辩》
　　36、爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。
　　37、天庭的光永明，地上的阴影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。
　　38、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
　　39、伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。
　　40、恶德不和、战争、悲惨；美德和平、幸福、和谐。
　　41、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。
　　42、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。
　　43、如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
　　44、过去属于死神，未来属于你自己。
　　45、冬天已经到来，春天还会远吗？
　　46、诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美好的声音唱歌，以安慰自己的寂寞；诗人的听众被一位看不见的音乐家的曲调所颠倒，觉得自己受了感动，心情和畅，却不知何以如此或何故如此。《诗辩》
　　47、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。