谈自强不息的精神

　　我眼前遇到一点困顿的感觉，我也不知道应该如何是好？自强不息世界上是我一贯的主张，也是我一贯的作风，最近也不知道怎么一回事，信心似乎没有之前那么强。这可不是好事，干脆我自己写一篇文章来给我自己打打气。
　　其实自强不息厚德载物。原本是清华大学的校训。它的解释就是：来源于《周易》的两句话：一句是ldquo；天行健，君子以自强不息rdquo；；一句是ldquo；地势坤，君子以厚德载物rdquo；。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并且引用了《易经》上的ldquo；自强不息rdquo；ldquo；厚德载物rdquo；等话语来激励清华学子。此后，于是清华人就把ldquo；自强不息，厚德载物rdquo；这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
　　ldquo；天行健，君子以自强不息rdquo；ldquo；地势坤，君子以厚德载物rdquo；两句话的意思是说：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
　　著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为ldquo；自强不息rdquo；ldquo；厚德载物rdquo；。作为ldquo；高山仰止，景行行止rdquo；的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
　　人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！
　　天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平，乃至稍稍迟钝的人。都会超过那些只有天赋，而没有毅力的人。懒惰就像是是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
　　说句老实话，真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨，和无知的轻蔑，都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。古人云：ldquo；闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。rdquo；让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
　　我曾经用清华大学的这个校训ldquo；自强不息，厚德载物rdquo；为题，要我的个别学生写文章。发现学生虽然能从正面理解ldquo；自强不息rdquo；的意思，然而对它深厚的意蕴却是不甚了了的；至于ldquo；厚德载物rdquo；，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得是非常遗憾的。
　　当我从书上看到了这么一句话，上面说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。ldquo；自强不息rdquo；，出于《易middot；乾象》：ldquo；天行健，君子以自强不息。rdquo；天上的日月星辰在不断运行，这就是ldquo；天行健rdquo；的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。ldquo；厚德载物rdquo；，见《易middot；坤》：ldquo；地势坤，君子以厚德载物rdquo；。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
　　所以说，这自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调ldquo；天人合一rdquo；，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述ldquo；发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至rdquo；。孔子有一次在河边对学生们说：ldquo；逝者如斯夫，不舍昼夜。rdquo；就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
　　明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为ldquo；有一日未死之身，则有一日未闻之道rdquo；。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹能克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：ldquo；迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。rdquo；他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：ldquo；试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤。rdquo；
　　据说有某大学的出版社出版的了《朱子语类选注》，上面的注ldquo；赞rdquo；字为ldquo；称颂，赞美rdquo；，真是大错特错。这里的ldquo；赞rdquo；，应解为ldquo；助rdquo；，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头ldquo；云在青天水在瓶rdquo；他们却说：ldquo；要考查行为的结果，考虑到行事的困难。rdquo；我觉得这更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的人们不知ldquo；自强不息rdquo；ldquo；厚德载物rdquo；的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见如今的社会上传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
　　ldquo；上善若水，厚德载物rdquo；，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。我认为具有五千年文明历史的中华民族，之所以虽历尽沧桑却一脉相承，依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索，扬善弃恶的必然结果。孟子的ldquo；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼rdquo；，孔子的ldquo；仁义礼智信温良恭俭让rdquo；，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求ldquo；善rdquo；的历史。所谓ldquo；善rdquo；就是ldquo；好rdquo；，ldquo；善事rdquo；就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的ldquo；好事rdquo；的意思ldquo；勿以善小而不为，勿以恶小而为之rdquo；和咱们的博客上的朋友们共勉，愿我们为荣誉、为社会多做ldquo；善事rdquo；，积ldquo；小善rdquo；为ldquo；厚德rdquo；。
　　ldquo；天道酬勤，厚德载物rdquo；，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉！
　　我觉得由于我最近的情绪不太平稳，对于古人的训教不知不觉地远离了。话既然已经说到了这里，那么我觉得以上这些话实际上，是应该激励自己才对。依赖别人不是我的作风，我必须认真改过自己的过错。困难是客观存在，而主观的努力才是最重要的。从现在开始，我必须打起精神，放弃幻想，振作精神，做到真正的自强不息。